「恭(🎉)敬(jìng )な(🏳)のはよ(🏯)いが、それが礼にかなわない(👝)と窮(🎻)屈になる。慎(🥕)(shèn )重なのはよいが、それが礼にかなわないと(🤨)臆病に(🐉)なる。勇敢(😱)な(🔇)の(🐽)はよいが、それ(⭐)が礼(lǐ )にかなわないと(🚖)、不(bú(🍄) )逞にな(🍷)る(🔺)。剛直なのはよ(💵)いが、それが礼にかなわないと苛(kē )酷(kù(🐢) )に(💮)なる。」
○ 孔子の門人た(🗃)ちの中に(🔂)も就職(😗)目あて(😜)の弟子入(rù )りが多か(Ⓜ)つたらしい。
○ 孔(🛶)(kǒng )子(🔤)の(🧠)言(🚸)葉(📂)は、平凡ら(🛡)し(📆)く見える時(shí )ほど深いということを、私は(💁)こ(🅿)の(🔣)言(yá(🐕)n )葉(🗜)(yè )によつ(🏂)て特に痛感する。
九(jiǔ )(一九三)
「堯帝(🌻)の(😸)君徳(🚘)は何と大きく、何と(🌁)荘厳(yán )なことで(😞)あろう。世(🏂)に真に偉大(dà )な(🐬)も(💞)のは天のみであるが、ひ(💴)と(🤬)り堯帝は(👯)天(🐫)と(💭)そ(🍛)の偉大さ(📔)を共にしている。その徳(dé )の広大(dà(🍖) )無辺(❣)さは(🔗)何(hé )と形容して(🥅)よいか(🌉)わからない。人は(😺)ただ(🥋)その功業の荘厳さと(😖)文(wén )物(😙)制度の燦然た(🙅)るとに(💂)眼を見(jiàn )はるのみであ(🛤)る。」
「昭公し(🏭)ょうこ(🐙)うは礼を(⌚)知(zhī(😰) )っておられましょうか。」
○ 孔(🌧)子が昭公(🔅)は礼を知つている(🐰)と答(dá )えた(🐅)のは、自分(🚧)の国(🍽)の(🚟)君主のこと(🕧)を他(❣)国の役人の前(💧)で(🐒)そしるのが非礼(lǐ )であり、且(qiě )つ忍びなかつたから(📴)であろう。しかし、事実(🐤)を指(♏)摘されると、それを否定もせず、また自己辯護もせず、すべ(🐖)て(👊)を自(zì(🌤) )分の不(🆗)明に帰した。そこ(📈)に孔子(🕔)(zǐ )の面目(🍷)が(🚯)あつたのであ(⏭)る。
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