百姓の(🕑)顏は、どれも(😎)、風邪でもひ(🀄)い(🌼)た(🌱)後の(🥁)やうな妙(💞)に(🕸)はれ(🌔)ぼつ(😯)たい、それ(🎎)に(🐗)、煤(🤾)けた、生氣(qì )のない顏(♋)(yán )をしてゐた(♉)。背中が圓く(👣)なつたの(😖)や、身(shē(💯)n )體はがつしりしてゐるが、どこ(🚎)か不平(🚌)(píng )均なところのある百(🙅)姓や、毛むぢやらの(🦏)や、頭がすつかり禿げて、(📦)それが一(🎀)(yī )年(💤)中も陽(yá(👕)ng )に(🤓)さらさ(🦍)れて、赤ひよう(🚩)たんのやう(🥙)になつ(⏭)て(🏼)ゐるのや、(🤰)色々だ(📘)つた(🚬)。さういふのが二、三人づゝ(🍵)一(yī )かたまりになつ(😍)て、て(🆕)んでに、自分達(🀄)(dá )のことを話し合(hé )つ(⚓)て(📒)ゐ(🐺)た(🔤)。キ(😥)セル(⛺)の(🈯)吸殼(🖥)を(🌤)厚い掌にうけ(✴)て、獨りで、(💚)何(🚔)(hé )かむつ(🧑)ちり考(kǎ(👞)o )へこんでゐる(Ⓜ)年とつた百姓(🚎)もゐた。五(✋)、(❣)六人(🤣)を前に置いて、何か聲高に、手(🌍)を(🥄)振(😕)りな(🐞)がら、もの(🈚)を云つてゐ(👡)るのもゐた。
「お晩でした。」誰(shuí )かゞさう云つて通つて(🏿)行つ(🔁)た。
(✳)今(😕)迄(🔜)かなり(🦆)、皆んなの(💂)氣持が(💤)一緒に(🕰)かたまつてグツ/\と進ん(🎺)できた(🔉)と(🙊)き、こ(⏭)の年(🚹)寄(🌪)つた(🈶)百姓の言(yán )葉(🥚)が、皆(💛)(jiē )を暗闇から(🥋)出(📎)て(💹)來た牛(niú )のやうに、ハツ(🎰)と尻ごみさした(🔎)。かういふ(🤱)ことでは、百姓(🧥)(xìng )は牛だつた。
(Ⓜ)母(mǔ )が「(😇)まあ(🚀)/(☕)\」と云ふ(🅿)と、
源吉(jí )は、(👋)母親(qīn )の顏を(🤝)見た。「うん?」(📷)
まづ、(💝)そ(🚻)して、(✌)根本的なことが決められた(😛)。それ(🕊)からそれ(💆)をどういふ風(🚩)にしてやるか、と(🐓)いふことが問題になつた(🆔)。それは、二(èr )、三日に(🔻)、(🚕)地主(💊)の(🔆)差配が例年の(🧒)通り※(🎧)(「廴+囘」、(♋)第4水(shuǐ )準2-12-11)つてくるこ(🦑)とに(🏪)なつて(⛲)ゐるので、そ(🔨)れ(🔟)に、事情(🍵)(qíng )を説明し、す(🍴)ぐ(🔍)地主に交(🎆)(jiāo )渉を始めることになつた。この時(shí )、その(🐹)色々(👉)な交渉の間小(xiǎo )作の米(mǐ )をどうするの(👄)か、と(🕥)云(🎤)ひ出(chū )すのが(📴)あ(🦏)つた。そ(🎩)れ(🕴)が又相(🈁)當大きなことなので、中々意見が一(🌡)致し(🥞)なかつた(🧘)。又百姓(xìng )には、それを最(zuì(⛪) )後迄の見通しをつけた(🚤)上(📛)(shàng )で、確(què(🥑) )實(🎸)な――(🚨)手(📝)落ちのない成算(😾)でやつて行(háng )けることが出(🐲)(chū )來(lá(🐍)i )なかつた。この(🎽)所、先(xiān )生の(🍎)意見を(🕣)きいた。校(💹)長(📼)(zhǎng )先生は、ま(🕶)づ(😈)、町(👞)にゐる商賣人に自分達(✝)所(suǒ )有(⌛)の畑(tián )物を全(quán )部賣(🧛)つてしまひ、その背水(shuǐ )の陣(zhèn )で(📼)、地主に當るこ(🚆)とにしたらいゝ、といふ(🐲)こと(😝)を(🚳)云つた。それには二つの條(tiáo )件(jiàn )をつけ(🆘)た。第一は(🥚)最(👳)初の地(dì )主への交渉(dié )が不調に終(zhōng )つたら、第(🛡)二は地(🐖)主がその結(🔎)(jié )果、作物(wù )を無(🌟)理に押へる(🔛)といふ(😌)や(🐿)うな樣(yàng )子が(🆙)分つた(🍣)ら(💥)、とい(🏝)ふ(🛁)のがそれだつた。一軒々々持(chí )つてゐ(😨)たの(😟)では(🤑)すぐ押(yā )へら(🎩)れ(📕)るし(🗺)、又(yòu )そのために、結(🈷)束が(👎)破(🦀)れるお(🏨)そ(🧀)れもあつた。先生(🕖)(shēng )はか(🎵)ういふ點(📳)を(🍵)防ぐために(⚪)もこの方法は重(🖤)大であると云(yú(👗)n )つた。かういふ事(🔂)は百姓にはかなり思ひきつたこ(😪)とだつたけれども、それ(🐲)が當(dāng )り前(qián )のことのや(🥨)うに(🦎)思はれる程皆せツぱつまつ(🕙)てゐ(🔛)た。
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