ローラ 似 av 女優8

A「黄疸や、(😁)これ(👢)は。間違(👣)いなし。―――」

A　君の手(🤖)紙だ(📹)っ(🚄)て同じ事です。君は、君自身の(🛂)「か(🛄)よ(🛹)わい」善(✉)良さを(⏮)矢鱈やたらに売込もうとして(🕯)い(🤷)るようで、実にみっともない。君は、(🤶)そんなに「かよわく」善良(🍤)なのですか。御(📄)両親(⛅)を捨て(🦐)て上京し(🔰)、(📞)がむしゃ(🚂)らに小説(🛩)を書いて突進し、(📥)と(👭)う(👆)とう(👫)小(😎)説家としての一戸を構(🖖)えた(😲)。気(🏼)の弱(🚁)い、根(🎓)からの(🕳)善人に(🐀)は、とて(💧)も出来(🛌)る(👹)仕業しわざでは(🌠)あ(🏂)りません(🚿)。敗北者の看(🖨)板は、やめてい(🐌)ただく。君は、たしかに嘘ば(🐕)かり(👋)言っています。君(🏂)は、まず(🕴)しく痩やせた小説ばかり(♏)を書いて(🌏)、そうして(🚇)、昭和の(🦁)文壇(🐠)の片隅(🔦)かたすみ(🥦)に現わ(🌎)れかけては消え、また現われかけては(🔉)忘れられて、そうして(💲)、このごろは全く行(🦈)きづまって(🛣)、(⬛)語学の勉強をはじ(🐺)めよう(🤠)か、日本の(㊙)歴史を(🎲)研究し直そ(🧠)うかと考え(🙆)て(👺)いるの(🐽)だそうですが、全部嘘です。君は、そんな自(🚜)嘲じちょう(🍖)の言葉で人に甘えて(💵)、(👈)君自(🚃)身の怠惰と傲慢(❓)をごまかそう(❄)とし(💹)ている(🏨)だ(♒)けです。ちょっと地味(♈)に見えながらも、君ほど自我の強い男は、め(🤽)ったにあ(🏾)りません(🦒)。おそろしく復讐心(🥚)の(🍸)強(🕋)い男のように(🧒)さえ(🌳)見え(😞)ます。自(🍄)分自身を悪い男だ、駄目な男だと言いながら、(🚀)そ(🗳)の位(🔰)置を(💽)変(🗨)える事には少し(🔝)も努力せず、(🎲)あわよくばそ(🕧)の儘(🤢)ままでい(➗)たい(🛷)、(🔯)けれどもそ(👬)の虫のよ(🕕)い考え(👨)があまり目立っても具合(⏮)い(🏘)が悪い(🍌)の(🥞)で、(😗)仮病(🚰)の如くやた(🍏)らに(🧒)顔をしかめて(🏸)苦痛の表情よろ(🍮)しく、(😲)行きづまった、(🖼)ぎりぎりに困惑した等と呻うめいているだけの事(☝)で(👀)、内(🙌)心どこかで(🌭)、だけ(🍽)ど俺は偉いん(🦏)だ、俺の作品は残(🔅)るのだと(🚌)小(⛓)声で囁さ(👫)さやい(🚽)て赤(🎩)い舌を出しているというのが、君の手紙の全体(🛌)から受け(👕)た印象(🥉)であ(🤔)ります。君自身の肉体の(📜)疲労やら、(🛬)精神(🦋)の弛緩(👢)しか(📬)ん、情熱の(🖖)喪失を(😝)、ひた(🐮)すら時代の(👞)せいにして、君(💜)の怠惰を巧みに理(🏼)窟附け(🙄)て、人の同情を(🚪)得ようとしている。行きづま(🎦)った、(🏣)けれどもその理由は、(🏬)申し上(🏦)げ(🛂)ません等と、なんと(🥚)いう(🏄)思(🐙)わせ振り(🎌)な懦(🎎)弱だじゃ(🔼)く(⛽)な言いかたをするのだろう(🚳)。ひどい圧(🎋)迫を受けているのだが(🗃)、けれども忍(🌃)んで、それ(😊)は申し上(🤼)げません(🚀)と(🔄)殊(💇)勝な事を(🆔)言(🕌)っているよう(🈵)にも聞えますが、誰が一体、君をそん(😃)なに圧迫して(🗂)いる(🕗)のですか。誰ですか？　みん(🎁)なが君を、大(🛐)事にして(🕎)いるじゃありませんか。君は慾張りです。一本の筆(📌)と一帖の紙を与えら(🦂)れた(🌝)ら、作家(📞)は(⏱)そこに王国を創(🔤)つく(👊)る(🏋)事が出来るでは(😐)ないか。君は、自(🕺)身の影におび(🍓)え(👴)ている(🌉)の(🤺)です。君は、ありも(🔬)しな(📚)い圧迫を仮想(📬)して、やたらに七転八倒して(👯)いるだ(🧥)けです。滑稽な(🤱)姿であ(🏽)ります。書きたいけれども書けな(🍔)くなったというのは嘘で、君には今(🎈)、書きたいものがなんにも(📙)無い(🐇)のでし(🤭)ょう。書き(🛎)たいものが無く(🥡)なった(💘)ら、理窟も何(✝)もない、それっ(📆)きりです(🤨)。作家が死滅した(🎖)のです。救助の仕様もありません。君の手紙を(💦)見て(🗒)、(🥡)自分は君の本(🥩)質的(🥇)な危機を(🖲)見ました。冗談言っ(🌊)て笑ってごま(🌥)かしてい(🎐)る時で(✍)はあ(🉐)り(😰)ません(🚹)。君は或いは君の仕事に(🏼)やや満足してい(💕)る(⛅)のではあるまいか。や(🏂)る(🔓)べきところ(🥪)迄(🔭)は(📐)、やり(📹)果した。これ以(🔂)上のも(🌛)のは、もはや(🤓)書けまい、(⛎)まず、これでよし(🎒)等と考(🛢)えているの(🚎)でし(📺)た(☕)ら、と(🙉)んでも無(🍯)い事です。君はまだ、やっとお手(📷)本(♊)を巧みに(👌)真似る事が出(🏾)来(🌒)ただけ(🌄)です(🌩)。君(😆)の作品の中に十九世(🍎)紀の完成を見附ける(♟)事は出来ても、二十世(👉)紀の真実が、すこしも具(🤟)現(🧑)せられて居りません。二十世紀の真(🙋)実とは、言葉(📪)をかえて(💑)言え(🏴)ば、今日(🤼)のロマンス(✨)、或いは近代芸術という事(🚮)になるので(🦀)すが(🕹)、それ(🐶)は君の作(🌵)品だ(🚂)けでなく(⛲)、(🚦)世界の(🔰)誰の作品(🍽)の中にも未だはっきり具現せられて居りません。企図した人は、すべて無慙(🐢)むざんに失敗(🆖)し、少し飛び上りそうにな(🍰)っては墜(🔷)落し、世人には山師(🗡)のよ(💩)うに言(👣)われ、まるでダヴィンチの飛(🐧)行機の如く嘲笑せら(🏻)れているのです(🌃)。けれ(♐)ども自分(🛌)は(💳)信(👇)じています。真の(🤯)近代芸術は(👓)、(🍘)いつの日か一(👄)群の天(📉)才(🏌)たちに依っ(🦈)て必ず立派(🉐)に創成(🐅)せられる(😂)。そ(🐠)れ(💭)は未だ(😻)世(📜)界に全(🚃)く無かったもの(🚓)だ。お手(🚎)本から完全に解放(🥅)せられて二十世(👫)紀の自然から堂々と湧出ゆ(🖇)う(😭)しゅつする芸術。それは必ず(🗓)実現せられる。そうして自(🤵)分は、その新し(🛥)い芸術が、世界の(📢)どこの国よりも、こ(💅)の日本の国に於(🕧)いて、最も美事に開(🕓)花するのだ(🏊)と信じて(🀄)い(👤)る。君た(💩)ち(🥑)と、君た(🏚)ちの(🚊)後輩(🗝)が、それを創る(🥁)よう(🛀)になるだろ(🎼)うと思っている。日(😿)本(🔹)には、明治以来たく(🍍)さ(🥌)ん(🦉)の(🍷)作家(👨)が出ましたが、一つの(🚻)創作も無(📉)かったと(🦍)言ってよい。創(😥)作とい(📒)う言葉(⛰)は、誰が発明し(🕤)た(😪)も(🖐)のか(💈)わ(♋)からない(🥨)けれ(🤯)ども、(🛥)実にいい言葉だ(🌇)と思う。多(🥄)く(⏺)の人は(🏬)、この(🌉)言(🖊)葉を小(🍃)説の別(⏮)名の如く気楽(🚃)に考(📸)え(🤾)て使(🙅)用している(🤲)よう(🎹)ですが、真の創作は未だに日本に於いて明治以後、(🙎)一篇(🦅)もあら(🐶)われていないと思(☕)う。どこかに、かな(🚇)ら(🈚)ずお(🦑)手(🤟)本の(🛀)匂いがします。それが愛(📸)嬌あいきょうだっ(🐘)た時代(🗨)もあ(🌘)った(🐅)の(🥊)です(🏬)が、今では外国(🍲)の思想家も芸術家(🐁)も、(♑)自分た(⬛)ち(🔸)の行く路に就いて何(📖)一つ教え(🕥)てはく(🔕)れません。敗北を意識せず、自身(🛃)の仕(💇)事に(⚫)幽かすかながら(🤒)も希望(🏚)を感じて生きている(🍝)のは、いま(📒)は、世界中で日本の(⏬)芸術家(👧)だけ(🏕)か(🎢)も知れない。仕合せ(🌡)な事です。日本は、芸術の国なのか(🏦)も知れぬ(📔)。

A「ちと(💪)やつて来なは(🆒)れ。」

A「ナオミ(🏕)も(🎪)悪いが、僕にも責(🥊)任があ(💟)るんですよ。僕は世間の(🥒)所謂いわ(👅)ゆ(🧔)る『(🥊)夫婦』と(👽)云うものが(📪)面白くない(🌌)ん(🎗)で、成るべ(👸)く夫婦ら(🚸)しくなく(🚠)暮(🆎)らそうと云う(💑)主義だった(🎈)んです(⛅)。そい(🥘)つがどうも飛んだ間(🆔)違い(🌙)になったんだ(🧠)から、も(🚊)う(🏅)これか(🧠)らは改良しますよ。いや、ほんとうに懲こり懲りしま(🕵)したよ」

A「今(🗨)持ち出し(🌡)たら、雪子ちゃん(🔮)が可哀そうやよ(😜)って(😷)に(🚀)な」

Aしな(🤒)ら(✳)しの帯とて