木曾福島きそふ(🌽)くしま(🚫)の(💐)姉の家から東京(😋)のほうへ帰って行く時のことでした。わたしはその途中で信(🐊)州小諸(zhū )こもろに木村先生の(🖕)住(😚)(zhù )むことを思(sī )い出(📈)しました。木(🏷)村先(xiān )生はわた(💢)しの少年時(🍋)代(dài )に(😰)、東(🐗)京(jīng )神田かんだの(🚲)共(gòng )立(lì )学舎で語学を(👙)教わった古い(📫)教(🐋)(jiāo )師(shī )で(🏗)あります(🛷)し(💾)、その後(hò(🧕)u )ごわたしが芝白金し(🌠)ば(⬜)しろかねの明治(🥂)学(xué )院(yuà(🐢)n )へかよったころにも先生は近くの高輪た(⭐)かなわに住ん(😨)でいたもの(🌘)ですから、(👗)よくおたずねしたこと(🤹)がありまし(🌑)た(🚺)。先(xiān )生が信(✊)(xìn )州のいなかに退(🕴)か(🌖)れ(🔡)てからはお目(😔)(mù )にかかるおりもなかったので(🍞)、久し(📿)ぶ(💤)りで先(xiān )生のお顔を見(😽)たい(🏄)と思い、小(🕋)諸の耳取みみ(🔼)とり(🌺)というところにあ(🚭)る(🚶)先生(shēng )の家(🐖)をたず(✅)ねました。わたしが小(xiǎo )諸(🐯)の土を踏んでみたのも、それが最(zuì )初(🐱)の時でした。
(🥞)どうかして、もっと自(🧜)分を新し(👕)くしたい。そ(🕟)う思っているところへ小(xiǎo )諸(🔟)義塾(shú(🔐) )の話があり(🤭)まして(😇)、いなか(💄)教師(shī )として出かけてき(🥚)てはどうかとの木(mù )村先生からの(💞)手紙をも受け(🛹)取(🚸)っ(🍙)たので(🈺)す。
無(wú )言な木像(🧚)に(😡)も、声はあ(🦂)りますね。
上(🛩)京(😣)(jīng )後の来助(🏠)老(🐄)人が仕(🤝)(shì )事場は芝(zhī )の(🗄)高輪(🧕)たか(🥍)なわに(🕎)できましたから(🗄)、今(👸)度(🥥)(dù )はわたしのほうから(👌)たず(🚇)ねて行ったことがあります。一人の(➗)お弟子を(🥞)養(🖤)(yǎng )子に(🧢)して(🖊)、いい相(🐲)槌あい(🤽)づ(⚡)ちができましたとわ(🌛)たし(🕋)に(🥟)言ってみせるのも、そ(🌑)こでした。当時の刀鍛(📡)冶(😈)(yě(👼) )としても、老人(rén )は一(🌙)(yī )番(㊙)年(nián )長(👈)者だ(🐕)そ(🆖)う(🍄)でしたが、(🔴)いい(👗)刀を打つも(🖕)の(📤)がだ(🎖)んだ(🌎)んなくなりま(🎟)すから、今(🥖)のうちに学校(xiào )を(😛)造っておきたい、そし(🌋)て(📎)刀鍛(🧙)冶を(🌴)育(📜)て(🚥)た(🤮)いとの話があ(🍩)っ(🐑)た(🍐)のも、そ(🆑)こでした。老(💞)人はまた(➕)、一枚の厚い(🍞)鉄板をわたしの(⛴)前に取り出(🚫)してきて見(jiàn )せ(📥)ま(⚽)した。それは日清戦(🥎)(zhà(🃏)n )争のか(🤝)た(🐎)みでした。敵(🤩)弾(🈂)を受(shòu )け(📼)た軍艦(jiàn )の一(💡)部(🔹)をあ(🗯)とで(🌺)修繕す(🍧)るおりに切り取(🍍)った(🗄)ものでした。海戦の記念(📁)と(🐗)して、ある(🕸)海軍(jun1 )将(📝)校(😙)から一(yī )ふりの(🏄)短刀をその鉄(👫)板で(☕)作(zuò )っ(😱)てくれ(🥢)と頼ま(😹)れたとの話もその時に出(chū )ました。おそらく来助老人の(💁)よ(🐥)うに、一生を刀の道にささげつくして、この世(🔽)を歩めば(💆)歩(🎱)むほど明るいところへ出て行った刀鍛冶もまれで(🕘)しょ(🏨)う。
(🐢)両岸には、南牧みな(♍)みまき、北(🌕)牧きたまき、(🍞)相木あいきなどの村々(🤴)がちらばっ(🔷)ていまし(⛓)て、金(jīn )峯山(🚳)きんぷさん、国師(🅾)(shī )こくしが岳(yuè )たけ、甲武(🖨)(wǔ(📌) )信(🔁)こ(🛤)ぶ(😮)しが岳たけ、三国山みくに(👹)やまの高くそびえ(⭐)たか(📲)たちを望(wàng )むことも(📦)で(💜)き、ま(🤪)た、甲州(zhōu )にま(🕧)たが(🧙)った八や(🚾)つが(🚵)岳たけの山つづき(💈)には、(📛)赤々(🌗)とし(🌕)た大(dà )く(➿)ずれ(📰)の跡をな(🚀)がめるこ(🗡)ともでき(🕊)ます(🆒)。その谷の突(⏰)き当たったとこ(👱)ろが海の口村(🦈)で(💲)、(🤼)千曲川(🅰)の(📜)岸(🤼)もそのへんまで(🐒)行(✈)(háng )くと、いかにも川(chuān )上(🎇)ら(😚)しい。高(📸)い山々の間(😘)をめぐ(🚔)りにめぐって流れ(🥋)る水の(🛃)声(shēng )に(🍐)は、思わ(🛹)ず、耳をそばだてます。山の空気という(😓)も(🙂)のが(⚾)、(📖)そんなにあたりを深く思わせるのです(🗾)。
「まあ(🦁)、自(🛒)分(📍)の打(dǎ )った刀(dāo )は(🚼)、見たところ(🕕)はそう(🛵)よ(🕣)く(😋)もあ(🍘)り(🍟)ませんが、人は切(🏠)れ(🏘)るつもり(🕣)です(🛀)。」
八 荒浜
墓は(🔨)死んだ者の(📯)ために(😭)あるの(🍔)ではなくて、生き残る(🚡)者のためにあるのだと、(🕣)ある人もそ(🍂)う申(♋)しま(🐰)した(🥚)っけ(🌫)。
わが家の墓地は(🥝)村の裏側(🛒)(cè(🙂) )にある古い(🧦)丘の上で、永昌(👙)寺えいしょうじ(📆)とい(🈹)うお寺の(🥨)境内につづい(🈶)た(🗳)ところにあります。すぎの(🙆)木(mù(🏗) )立ち(💼)の間から、浅(qiǎ(🗃)n )い(🔗)谷(🎄)の向こ(🚞)うに(🐓)木曾らしい石をのせ(🧑)た人家(jiā )の板屋(🚢)(wū )根、色づいた柿かきのこずえなぞが見えるところです(🔹)。大(dà )黒(hē(🔶)i )屋だ(🌇)いこく(😯)やとか、八幡屋(wū )や(🙊)わた(🎥)やとか、その他いろ(🏽)いろな屋号(⛏)のつ(🎈)いた家(🔶)々のこけむしたお墓が並んだわきを通(🥕)って、すぎ(🈷)の枯れ葉(🤼)の落ち(🍟)ているしめ(🔳)った土をふん(🤤)で行く(🗡)だけでも、なんと(🕒)なく(🥪)心の改(💥)まってくるようなところです(🎟)。その墓地の突きあたりに(👀)、どまんじゅうのかた(👓)ちに小(xiǎo )高(gāo )く土(tǔ )を盛り(🏭)あげ、(💰)青々とした芝(🎐)草の(💽)色もむかしを語り(🗽)顔な(🔲)のが、父(fù )の長く眠(🌙)って(🚦)いる場所でした。永昌寺の本堂で母(🎻)の葬儀を(😩)すま(🍟)せたあ(🍐)と、遺骨(🍷)は父の墓のわき(🦐)にう(🌭)ずめま(🍳)したから(🔃)、同(tóng )じか(🧝)たちのものが二(èr )つそこに並びました。
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