誰(🍐)もなかつた。
二、(🍓)三日(🌿)して、小作料(🐣)を納められないので(🔛)、立(🍅)退きをさ(🛺)れさうになつ(🎈)てゐた(🕷)「(🗿)河淵(yuān )の澤」のところへ、差(🚷)配がと(🚑)う/\やつてきた(🕋)。澤の畑を處(💺)分するから、雪が消え(♊)たら、家をあけろ、(📍)と云つた。女や(👼)子供に、ワン/\泣(qì )かれると、澤(zé )は(👂)すつかりオロ/\して、この前(qián )の(🍰)會合の仲(😈)間(🔏)へ、それを云ひ(🐱)に(🕌)行(🦒)つ(🅾)た(📲)。「幹部(🎂)」の百姓は、急に、(㊙)それ(🏁)で(🍂)騷(sāo )ぎ出し(🔻)た。そして、す(🐎)ぐ學(🤖)校へ寄(jì(🥋) )り合ふと、今更新しいことのや(👩)うに、この(🤩)前と(🚑)同じ相(🌻)談を(🔥)又やり直(🚦)した。
「お母(mǔ )アからきいてみれば(💄)えゝさ。」
ど(🦅)の百姓も(💩)、(🏙)どの(❓)百(🍐)(bǎi )姓も、入つ(📓)て(🌼)く(🏽)るときはメリ(🦁)ケン粉の中から出て來た人(rén )の(🙌)や(😅)うに身體中眞白だつた。そし(🌝)てかじかんだ(📰)兩手を口(kǒu )にあて(💚)ゝハア、ハアと息をか(🆘)けた。ひげも(🍶)眉も、まつ毛(máo )さへも、一(👙)本々々白く(🐈)凍(❄)りつ(👑)いてバリ/\(⏱)して(😉)ゐた。外(wài )套の(🌫)な(🔓)い百姓は(🥞)、着物を絲で刺したドサを頭(tó(🔕)u )からかぶ(🌟)つてやつ(❤)てきた。何十年か前に(🏒)、兵隊(duì )に行(🏜)(háng )つた(👐)とき(🍋)着た、カキ色のす(🦉)ゝけた外(wài )套をきたのや、ボロ(😤)/\(🏮)の二重(chó(🐍)ng )※(🔭)(「廴+囘」、第(🔉)4水(shuǐ(🧘) )準(🔊)2-12-11)はしをきたのや、筒砲(🍵)(pào )袖の外(wài )套をきたのや(🚿)、(🍈)色々だ(💩)つた(😊)。教(jiāo )室に入(🗂)る(💱)と、ス(🆖)トーヴがたいて(🏦)あるので、それでも暖か(🕖)かつた。眉やヒゲ(🛣)から、凍つ(🦍)たのがと(🧡)けて、水玉(🌏)を作(🗯)つ(⛷)て頬(🌰)を流(liú )れ落ちた(🐦)。
「何處さ行えつてる?」
「源(🍮)、(✏)まだ起(qǐ(♒) )きてたのか(🤡)。燃(🐄)料た(🎄)きものたいしだ。――寢(🤦)か(🍭)さ(🐯)れ。」
が(📎)、何(🦈)時(shí )の間にか、その生命(👽)のも(🕒)とでのやうな(💭)土(tǔ )地が、(⏫)「(👴)地主」と(👫)い(💆)ふ(🐏)ものに渡(dù )つて(🌭)ゐた。父親(💩)は(🎛)、ことに(🐨)、死ぬ前(qián )、そ(🎲)の(🎪)ことば(😄)かりを(🏖)口(❕)に(🈂)して、グヂつてゐ(🗣)た。源(🔠)吉は、(🥁)そ(📎)れをき(🛂)く度に(🤷)、子供ながら、(🤸)父親の氣持が分ると思(sī(😋) )つた(🎩)。源吉が地(🛣)(dì )主の足にかじりつ(🎃)いたのは、さう無意(😢)味な理(🈴)由(🦒)からではなかつ(♐)た。「畑は(🚆)百姓(🦗)(xìng )のものでなけれ(🍏)ば(😅)ならない。」さう文(🙂)(wén )字通(tōng )りはつき(🈴)りではなく(❗)ても(🗂)、このこ(📁)とは、源(🗓)(yuán )吉は十一、(🍮)二の時(shí )から、(👉)父(🔮)親(qīn )の長い經驗と一緒(xù )に(⏩)考へて(🌾)きてゐ(🎩)た。
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