○ 両(liǎng )端(🔮)=(🈳)=首尾、本(🗯)末、上下(💠)、大小(xiǎo )、軽重(🌰)、精粗、等(🛒)(děng )々(🙏)を(🚵)意味するが、要するに(🛋)委曲(🛶)を(🍥)つくし、懇(🔠)切丁寧に(⛩)教(🔺)え(💒)るということを形容し(😟)て「両(🌯)端をた(🍄)たく(🥍)」(😄)といつ(🦕)たの(🤛)である。
子(zǐ )路は(✡)、(🍅)先師にそうい(😙)われたのがよ(🕝)ほど嬉しかったと見え(🕴)て、それ以(🏯)(yǐ(🌤) )来(lái )、たえずこの(🐛)詩を(😦)口ず(🔟)さん(🚞)でいた。する(🙇)と、先師はい(🕐)われた。――(🕵)
「(🥖)私が(🍞)何(🐳)を知ってい(💺)よう(🌳)。何も知っ(💈)て(😲)はいないのだ。だが(📗)、もし、田(tián )舎(shè )の(👤)無知(🚟)な人(🎅)(rén )が(🐷)私に物を(📀)た(🌈)ずね(🗜)ることが(💳)あるとして、(😋)それが本(👘)気(🧤)で誠実で(🧒)さ(😴)えあ(💠)れ(🔩)ば、私は、物事の両(🍢)端をたたい(⬅)て徹(chè(😺) )底(dǐ )的に(🚨)教えてやりたいと思う。」
「学問は追(🔣)いかけて逃(táo )がすまいとするような気(🕉)(qì(👀) )持(chí )で(💻)や(🕍)っ(🛷)ても、なお取り(🐠)にがすおそれがあるものだ。」
○ 唐・虞=(⛷)=堯は(👤)陶唐氏、(🔄)舜は有(🛎)虞氏なる故(gù )、堯(🔻)(yáo )・舜の時代を唐・(⛱)虞の時代(🐟)(dài )という。
「道を行おうとする君(jun1 )は大器で強靭(🚻)な意志の持主(💔)でなければならない。任務(wù )が重大で(👬)しか(😨)も(🛹)前(🛢)途(🛹)遼遠(👦)だからだ。仁(📢)をも(🍙)って自(zì )分(fèn )の任務とす(🌴)る、何と重いではないか。死にいたる(📊)まで(🤺)その(🍋)任(🤦)(rèn )務(wù )はつづく、何と(🧝)遠いではない(🌔)か。」
○ この一章は(⬇)、一(🥛)般の個(😉)人(🥘)(rén )に対する戒めと解するよ(👃)りも、為政(zhèng )家に対する(⏯)戒(jiè )めと解する方(👷)が適(⬇)(shì(⏮) )当(🕕)だと思つたので、(🐺)思い切つて右(🤟)のように訳した。国民生(📢)活(🔇)の貧困(🗂)と苛察な政治とは、古来秩(zhì )序破壊の最大の(🍺)原(🆔)因(🥖)なのである。
「寒(hán )さに向うと、(🥃)松柏(bǎi )の(🐸)常(🔽)盤木である(✳)ことがよくわかる。ふだんはど(🖇)の木(mù )も一(yī(🍟) )様(yàng )に青(🚘)い色をしているが。」
「(🕒)知っ(🚆)ておられます(📟)。」
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