「(🤝)か(🏋)り(🎰)に斑牛まだらうしの(🍓)子(zǐ )で(😔)あっても、(📔)天(⏯)地(dì )山(🌫)川(💡)の神々はお嫌いはされぬかの(🏻)。」
1 (💺)子(🐀)曰く、法語の(👫)言は能(🐔)く従うこと無からんや、之を(🌴)改(🕐)むる(📓)を貴しと爲す。巽(🎈)与(そんよ)の言(🕎)(yá(🛬)n )は能(🈹)(néng )く説(よろ(♑)こ)ぶこと無(wú )からんや、(💵)之(🚜)(zhī )を(🛋)繹(たず(📀)ぬ)るを(🎼)貴しと爲す。説びて繹ねず、従いて改めずんば、吾(wú )之を如何ともすること末(な)き(🚴)の(📯)み(😯)と。(子(zǐ(🎯) )罕篇(piā(🤑)n ))
6 (🍮)子曰く、父在さば其の志(🐀)(zhì )を(🥔)観(🈯)(guān )、父没せば其の行(🧒)を観る。三年(🗯)父の道を改むること無き(🏓)は、孝と謂うべしと。((🏜)学而篇)
「それが実(shí )に妙なきっかけからでございまして……」
「(✌)それはそう(😷)と、仲弓は(🛋)この(🤧)ごろどうして(😴)い(🥊)る(👬)かね。あ(🍏)れも斑牛の子で、神(shén )様のお気に召(🔡)さないという噂も、ちょ(🗄)いちょい聞くよう(📦)じゃ(🎦)が。……(⚡)」
仲(zhòng )弓自身にして(🛋)も(㊗)、何と(❕)なく(〰)うしろめたかった(🍖)。彼(bǐ )は孔子(zǐ )が甞(cháng )て、(🛬)
(違わない、違(wéi )わない(🏼)、――何(hé )の(🕤)ことだろう。)
孟懿(🧒)子の(🔞)父は孟釐子もうきしといって、(♓)すぐれた人(rén )物であり、(😋)その臨終(🈸)に(🚆)は、懿(🤡)(yì(💻) )子を枕辺(🙆)に呼(hū(💈) )ん(🏞)で、そのころまだ一(yī )青(qīng )年(⛩)に過ぎなかった(💛)孔(💈)子の人物(wù )を(🕠)讃え、(🚜)自(🕚)(zì )分(🔯)(fè(😦)n )の死後には、(🐚)か(🙃)ならず孔(🐘)子に師(🏏)事するよ(🌻)うに言(⛽)いのこした。懿子は、父の遺言(yá(🏽)n )にし(🛺)たがって、そ(🖨)れ以(yǐ )来(🈲)(lái )、(⛰)弟の南宮(⛰)敬淑なん(💙)ぐうけいし(🔻)ゅくととも(⛪)に、孔(🌫)子に礼(📍)(lǐ )を(👍)学ん(🛀)で来(🎓)たの(🔋)であ(🍐)る(🙁)が、彼の学問の(🐊)態(🙊)度に(🚔)は(🗳)、少しも真面目さがなかった。彼(🏜)(bǐ )が孝(🎮)(xiào )の道を孔子にたずねたのも、(🥥)父に対(🛅)す(🐉)る(🐜)思(🐥)慕の念からというよりは、そ(😵)の祭(🎻)祀(🏻)を荘(zhuāng )厳に(🛹)して、(🔣)自分の権勢を誇示したい底(🚥)意(🧀)からだった、と想像(🧐)されている(💉)。
(🚅)彼は、消(📶)え去った孔子の眼(yǎn )を(🧟)追(👾)い(💹)求めるよう(💴)に、(💰)何(hé )もな(🚗)い青空(🦁)を、(🛴)いつまでも見つめてい(🍂)た。
「救世済民の志(🧔)を(📓)抱(👶)(bào )き、国事(shì )に尽し(😙)たいと希(🦔)望(wàng )しながら、いく(✖)ら(📫)機会(huì )があっても出で(🎓)て仕(🏋)えよ(⛳)うとし(😂)な(📦)いの(🥏)は、果して知者(💓)と云えましょうか。」
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