プール えろ 漫画8

A此(😼)れは餘程変った人だ、随(♑)分気むずか(🤳)しい人間に(🎋)も会っ(🤔)たが(🔯)、こん(🤠)な奇(🔊)妙(🈚)な癖のある人を(🏦)見たことが(📑)ない。―――記(🚲)者はつく／(♿)″＼呆れたような表(🤗)情(🏿)で、恰(💆)も(🏐)珍しい(🕊)動物(🏔)か何かを眺(🐼)めるよ(🏸)う(🎙)に、先生の(💈)顔を(🌏)覗(🏼)き込んだ。覗き込まれても先生は平気(🧐)で、知らん顔を(🏍)し(🥄)て横を向いている。「口を利くのは大儀だが、顔ならいくら(🔅)でも見せてやる」(🔬)と、云ったよう(🚣)な態(🐈)度である。一体(〰)此の人に(💚)は神経と(🗣)云(♋)うも(👔)のがあ(🤧)るのか知らん(🔬)？　(👈)どん(🤞)な人(📧)間でも他人(⏭)と応対をす(🚃)る場(🌦)合(🍁)に、(🛑)ちょっとぐらいは愛想笑(❔)いを洩ら(🚀)すものだのに、此の先(✒)生は決して洩らさない。その無愛想がまた普通とは違っていて、た(🍮)ま(🛠)には(💍)笑おうと努め(👭)るのだけれ(⛸)ど(🏙)も、笑いかけると直ぐに笑いが(🐺)消えてしまうの(📹)ではな(😤)い(🏌)だろう(🔴)か？(🐥)　その證拠にはおり／＼口も(👕)とをピク(🥑)ピクさせ(🚒)て、笑いの出来(🧢)損いのような(🦄)痙攣を起す。「笑わないで(🅰)は悪(🥝)い(💵)だ(🛄)ろうか、い(👃)や(🍂)、笑ったとこ(👎)ろで面白(💎)くもな(🚱)い」と(🚉)、(🐙)二途に(🔽)迷っ(🙅)て(🛺)いる(🚉)ようで(🏇)もある(🧘)。そして何事をたずねられても、気乗りのしな(🐨)い(🖌)、詰まらなそうな顔を(🔱)してい(🍌)る。ま(📰)あ成るべくな(🐉)ら下らない質問はや(🌶)めて(🥫)貰っ(🏴)て、早く(🌒)帰っ(👶)て貰い(😟)たそう(🏌)だが、時(👱)々わざ(🍭)と聞え(📒)よが(👐)しにほっと溜息を(🏫)つくばか(🍱)りで、断(🐃)然「帰ってくれ」とは(🈳)云わない。気の弱い人が保険(🥢)会社の勧誘員に掴まったように、向うが退(🧒)却しない限りは此(〰)方も根(🚹)気よ(📄)く生返事を繰り返しな(🌭)がら、(🐂)一日で(🚩)も二日でも堪(🏦)こらえて(🍳)いようと云(🔏)う風である。

A「お市(🕢)ど(📲)の」

A「おや」

A　(📈)この間何(➡)かの雑(🔽)誌か新聞で(🕵)英吉利イギリスのお婆さんたちが愚痴をこぼしている(🔃)記事を(🕉)読んだら、(😱)自分(🐱)たち(📅)が(💜)若い時分には年(🌜)寄りを大(🗽)切に(🐸)して労(🤦)いたわ(🙆)ってやっ(👡)たのに(🥗)、今の(🌀)娘たちは一向われ／＼を構っ(🏻)てくれない、老人と云うと薄汚い(💱)もののように思(🏔)って傍へも(🔰)寄(🥠)りつかない、昔と(⏰)今とは若(🚷)い(🎯)者の気風が大(🌳)変違っ(🛠)たと歎い(💶)ているので(㊗)、何(🍱)処の(🛬)国でも老人は同じような(👣)ことを(🍝)云う(📂)も(🍹)の(🎧)だと感心したが、(🎷)人間は年を取るに従い、何事(⛳)に(♌)依(📣)らず今(😬)よ(🙊)りは昔の方がよかった(🛁)と思い込むも(🥄)のであるら(🥨)しい。で(♌)、百年前の老(🕐)人は二百年(🍌)前(🕓)の(🌘)時代を慕い(🥝)、二(🌜)百年前の老人は三百年前(🤚)の時代(🏀)を(🕵)慕い、いつの時(🔵)代にも現状に満足すること(🍾)はない訳だが(🏁)、別して最近(🦆)は文化の歩(🐳)みが急激(🏐)である上に、我が国は(🧙)また特殊な事(📢)情が(🌫)あるので、維新以来の(🌌)変遷はそれ以前の三百年五百年にも(🍄)当るであろう。などとい(⏫)う私が、やはり(🔗)老人の(🧔)口真(🙋)似をする年(🌁)配になっ(📿)たの(💂)がお(👡)か(🎬)し(🏚)い(🌺)が(🌼)、し(🙈)かし現(🔯)代の(🚿)文(🕷)化設備(🙁)が専(🐸)ら(🚒)若い者に媚(🕵)びてだん／＼老人に(📭)不親切な時(🙅)代を(🥛)作りつゝあ(🎵)ることは確(📌)か(🖱)なように思(🦗)わ(🙏)れる。早い話が、街(🐭)頭の(📯)十字路を号令で(💲)横切るよう(🕰)になって(🛬)は(🌿)、も(🚘)う老人は安心して町(🛶)へ(🤴)出ること(🔇)が出(⛵)来な(📒)い。自動(👏)車で乗り廻せる身分(🎲)の(🏌)者(🤸)はいゝ(🌄)け(💊)れ(🌻)ども、私な(🥗)どでも、たまに大(😸)阪へ(😣)出ると、此方側から向(🕦)う側(⬜)へ(🌴)渡るのに(🗃)渾身の神経(📥)を緊張させる。ゴーストッ(🚠)プの信(🚾)号にしてか(👚)らが、辻の(⛹)真(🛺)ん(🕖)中にあるのは(🎉)見(🧟)よいが、思いがけない横っちょの空(🧥)に青や赤の電燈が明滅(🚙)するのは、中々に見つけ出しにくい(📭)し、廣い(🍕)辻(🕐)だ(🎨)と、側面の信号を正(🌥)面の信(🔶)号と見違えた(💖)りす(🛏)る。京都(🚧)に(🏟)交通巡(♒)査が立つよう(🕸)に(🧥)なって(🌲)は(😮)もうおし(😎)まい(🎽)だとつく(🔘)／″(😴)＼そう思っ(🙀)た(📋)ことが(💬)あ(🛐)ったが、(🐣)今(🍺)日純日本風の(🤹)町の情趣は(😘)、西(💾)宮、堺、和歌(🚺)山(🔘)、福山、あ(🧞)の程(♐)度(🌒)の都市へ行か(😿)なければ味わわれない。食べる物(⛺)でも、(🐦)大都(🏤)会では(🚠)老人の口に(🗞)合うよう(🚢)なも(🤺)のを捜し出すのに骨が折れる(😌)。先(🗺)だ(🈸)っても新聞記者が来て何か(🎦)変っ(🍠)た旨い料理の話をしろと云うから、吉野(✳)の山間僻(🌳)地(💏)の人が食べる柿(👠)の葉鮨と(🏽)云うも(🎭)のの製法(🌤)を語った。ついで(🐼)に(🔔)こゝで披露しておくが、米一(🔇)升に(📨)付(🗄)酒一(🍜)合の割りで(🎌)飯(😻)を(🏾)焚く。酒は釜が(🐭)噴いて来た時に入れる。さて(😾)飯がムレたら完全(🚻)に冷えるまで冷ました(🐀)後に手に塩を(⛴)つけて固く握る。この際手に少しで(🍯)も(🖕)水気(💗)があってはい(✅)けない。塩ばかり(➗)で握るのが秘訣だ。それから別に(🤛)鮭のアラマキを薄く切り(🍂)、それを飯の上(🐭)に載せ(😴)て、その上から(🛅)柿の葉の表を(🍳)内側に(🔙)して包む。柿の葉も鮭もあ(🕸)らかじめ乾いたふきんで十(🔚)分に水気を拭き(😕)取っておく(🕛)。それが出来たら、(🖤)鮨桶でも飯櫃でもいゝ、中(🏖)をカラカラに乾かしておい(⏮)て(📿)、小口から隙間の(🏃)ないように鮨を詰(⏲)め、押蓋おしぶた(🥗)を置いて漬物石(🏞)ぐら(🤷)いな重石おも(👄)しを(📤)載せ(🛹)る(🌥)。今夜漬けたら翌朝あ(📟)たりからたべることが出(🛬)来、その(🏋)日一日が最(🛥)も美味で、二三(🕜)日は食べられ(🎏)る。食べる時(📼)に(🏼)ちょっと蓼の葉で酢を振(🌴)り(📈)かけるのである。吉野へ遊び(🐏)に(♐)行(🦊)っ(🔠)た(🍄)友人(🦀)が(🚻)あま(🤾)り(👘)旨い(🤮)ので(📞)作り(🚝)方を(➗)教わ(🐌)って来て伝授して(🌁)く(✋)れたのだが、(👲)柿の木(🚈)とアラマ(😢)キさえあ(🈹)れば何処でも拵えら(😱)れる。水気を絶対になくする(🍡)ことと飯を完全に冷ます(🥛)ことさえ忘れなけ(👝)ればいゝので、試しに家で作ってみ(🎐)ると、なる(💦)ほどうまい。鮭の脂(🤾)と(💖)塩気とがいゝ塩梅に飯(🔪)に滲(🃏)み(🔉)込んで、鮭は却って(📞)生身なまみの(🈵)ように柔かく(💵)なっている工合が何とも云えない(🛤)。東京の握り鮨(🥦)とは格別な味で、私などにはこ(👒)の方が(👇)口に合うので(👖)、今年の夏は(🔖)こればか(🥁)り食べて暮らした。そ(🚻)れにつけても(👉)こ(📔)んな(📰)塩鮭(🚂)の食べか(👺)たもあったのかと、物(🕝)資に(🚡)乏しい山家の人の発明に感心したが、(👩)そう云うい(🥤)ろ(🍐)／＼の郷土(😓)の(📍)料理を聞いて(🥢)みると、現代では(💤)都会の人より(🤚)田舎の人の味覚の方が(🍝)よっぽど確かで(♋)、或る意味で(🏑)わ(🔇)れ／＼の(☝)想像も及ばぬ贅沢をしてい(⛏)る。そこで老人は追い／＼(💆)都会(♟)に見切りをつけて田舎へ隠棲(🚴)する(🎮)のもあるが、田舎の(🛌)町(🎻)も鈴蘭燈などが取り(🈚)附けら(🛑)れて、年々(🍗)京都(🍎)のよ(🔂)うになるので、そう安(🔲)心して(📺)い(🍳)る(🎐)訳に(🌖)は(😔)行(🚸)かない(🤑)。今に文明が一段と(🗿)進ん(🤱)だ(💙)ら、交通(🦊)機関(🧠)は空中や(🤲)地(㊙)下へ移って町(⛪)の路(🏰)面(🛥)は(😗)一と昔前の静かさ(😴)に復かえる(🛀)と云う(💖)説もあるが、い(🔏)ずれそ(🔸)の(😤)時分(🕉)にはまた新しい老人いじめの(🤥)設備(🐍)が生れる(🌵)こ(📳)と(🎅)は分りきっている。結局年寄り(🎊)は引っ(🅿)込んでいろ(🐬)と云う(🙅)こ(🆗)と(📣)になるので、自分の家にちゞこま(🚈)って手料理を肴に晩酌を傾けながら(🐁)、(🍓)ラジオでも聞いて(🕶)い(⚪)るより(🃏)外(😽)に所在(🚑)がなく(👞)なる。老人ばかりが(🎤)こんな(🔷)叱言(💪)こ(👗)ごと(🌬)を云うのかと思うと、(🍟)満更そうでもないとみえて、頃来大阪朝(🛤)日の天声人語子は、府の(🏑)役人が箕面(⛓)みのお公園にドラ(🚷)イヴウェー(🔷)を作ろ(🥢)うとして濫みだりに森林を伐り開き、山を浅くしてしまうのを嗤わらっているが、あれを読んで私は聊いささか意を(🐚)強うした。奥深い山中の木の下(🆒)闇をさえ奪(🖐)っ(🐳)て(⤴)しまうの(🆙)は、あま(😇)りと云えば(🥎)心(🧢)なき業である。この調子(🌨)だと、奈良でも、京都大阪(👧)の郊外(✉)でも、名所と云(🌰)う名所は(🏣)大衆(🎌)的になる代りに、だん(🏖)／＼そう(💲)云う風にして(😅)丸坊(⏰)主にされるのであろ(🛅)う。が(🏫)、(😤)要するにこ(🐹)れ(🏛)も愚(🚶)痴の一種で、私にして(👁)も今(🏠)の時勢の有難い(💵)ことは万々(⛑)承知(🔁)しているし、今更何と云(🍕)ったところで、既に日(🕐)本が西洋文化の線(💸)に(🎣)沿(😿)うて(🦖)歩み出した(🕛)以(🤦)上、老人など(🛐)は置き去(🥟)りに(🐠)して勇往邁(🏡)進(📂)す(🏯)る(😛)より外に(📶)仕(🚲)方がな(👃)いが、でもわれ／＼の(👐)皮膚の色が(🕧)変らない限り(🏡)、われ(🤺)／＼にだけ課せられた損は永(🗣)久に背負って行(🔂)く(🖌)ものと覚悟(🌃)しな(🎲)ければならぬ。尤も私がこう(🥛)云(😽)うことを書い(🍵)た趣(🏰)意は、何等かの方面、(🐠)たとえば文学藝術(⛏)等にそ(🍩)の損を補う道(👙)が(😷)残されて(💸)いはしまい(🚹)かと思うか(🈁)らである。私は、(🐜)われ(🐟)／＼が(💞)既(💌)に(🤤)失い(🆔)つゝあ(🈺)る陰翳の世(🏰)界を、せめて(🔌)文学の領域(🥢)へでも呼び返してみたい(🏜)。文学とい(🏉)う殿(㊙)堂の檐のきを深(⏸)くし(⛳)、壁を暗くし、見え過(👲)ぎるものを(🚝)闇に押し込め(🧠)、無用の室内装飾を剥ぎ取って(👅)みたい。それも軒並みとは云(🔲)わない(🎳)、一軒(🧥)ぐらい(📠)そう云う家があってもよかろう(✒)。まあどう云う工合(🌇)に(🆓)な(👱)るか、試し(🛠)に電燈を(🕶)消してみる(🏁)ことだ。

A「えら(🚾)い音をさせる(💇)なあ(⛓)」

A「ですが、あ(🎥)あ(🍼)云うものを(🕙)お習いに(🈚)なると、―(🔹)――」