飯島は(💆)、そう言(🏟)うと(🌶)、いかにもあわ(🎋)てたように、あたふた(🥈)と廊(lá(🐿)ng )下(💗)に(🕡)足(🛐)音をたてて去った。
(🎬)朝の行事(🆖)は、(🤴)まず室内体(😬)操には(🛑)じ(🏟)まっ(👖)た。それは友(yǒu )愛塾のために特(🏔)に考案されたもので、(💂)その指導(🥒)(dǎo )も指揮しき(🧖)も次郎の役割だった。体操(cāo )が(🍧)す(💗)むと、朝倉先生の(🌄)合い図(🆎)で(🤯)静坐(🏆)せいざに入った。こ(📒)れは就寝前(🥎)の静(⌚)坐(🏹)にくら(🍃)べると、い(📧)くぶん(🈸)な(🌁)がかったが、それでも、せいぜい十四五分(fèn )ぐらいだった。次(🔅)(cì )郎(🎇)は、今(jīn )朝(💒)も(🏎)足音(yīn )をしのばせながら、塾(🌿)生たちの(🗑)姿勢を直(🎏)してやった。
朝(chá(💲)o )倉先生は、かつて(👙)次郎に、「現在の日(rì )本(🐜)(běn )の(😺)指導層(céng )の(🐦)大多数は、正面からは全く反対の(🔭)できないよう(💄)なことを(💗)理由に(🚧)して、自分たち(🍱)の(🛀)立(🍂)場(chǎng )を正(zhè(🏽)ng )当化したが(🦕)るき(🌦)らいが(🍤)あるが、(🔈)そうしたず(🍀)るさは、ひと(😵)り指導層だけに限られ(😨)たこ(🚰)とではない(🐷)よ(🚮)う(🍖)だ。たいていの日本人は、何(🐛)かという(😗)と、(🐉)表(🌯)面(mià(🤪)n )堂々とし(💃)た理(🍷)由(🧠)で自(✝)分の(🎍)行(🏷)(háng )動(dò(🦒)ng )を弁護したり、飾かざったりする(💑)。しかも、それ(🚣)で他人を(🏪)ごまかすだけでなく、自(zì )分自身の(🏞)良心をごまかしている。それ(😢)をず(🛌)るいなどとはちっとも考えない。これは(🐸)お(🐌)そろ(😥)しいことだ。友(yǒ(📈)u )愛塾(shú(🈲) )の一(⚓)つ(😾)の大(💵)きな使(shǐ )命は、共(🌭)同(❔)生活の実(🐮)践じ(🍒)っせんを通(🐥)じて(💈)、青(qīng )年(nián )た(🈷)ち(🐇)を(🥁)そうしたずるさ(💉)から救(🆖)い、真理に対(duì )してもっと誠実な人間にしてやること(🚿)だ。」とい(🐜)うような意(🐒)味のこ(😪)とを、いったことがあったが、次郎は、便所の(🖌)中か(🗑)ら(🎩)、飯島のう(🕍)しろ姿を(😴)見おくり(💊)ながら、(⛎)その言(😆)(yán )葉(🌍)を思いお(✋)こ(🦉)し、今さらのように、大(🔇)(dà )きな困難(🥁)にぶっつかった(🙉)ような(🍤)気がしたのだった。
朝倉(🐴)(cāng )先(🕍)生は(🙈)、(🔯)この(👬)話を語(✉)り(⏬)おわ(⛽)る(🈁)と(🆖)、しばらく沈(shěn )黙(📔)し(⛓)た。
事務(wù )室(🏣)の柱時計はしらどけ(📊)い(🚂)がゆっくり、十時をうった。次(cì )郎はかぞえ(📒)るともなくその音(🐹)をかぞ(🏺)えてい(✒)たが(👜)、かぞえおわると、やにわに立ちあ(🚗)がっ(✉)た。
次(cì )郎は、朝倉(cāng )先生が、開塾(♋)最(😟)初(📶)の朝の訓(xùn )話(⛸)(huà )くんわで(🔵)、これほど激は(🔛)げしい言葉をつかって、真正面から塾生(shēng )た(🚟)ち(🐛)に非(📝)難をあびせか(🖤)け(🤐)たの(🕚)を、これまでにきいた覚えが(📰)なかった。かれ(👯)は(🔑)、(🔉)まだあと(😉)に残されている自分(🔡)(fèn )へ(👫)の非(fēi )難が(🈶)、どんな言(yán )葉で表現され(🤐)るかを、身がち(🚫)ぢまる思(sī )い(🥛)で待(🔗)っ(🐳)て(🔬)い(🥃)た(🥎)。
と、朝(🦄)倉(cāng )先生は、まじ(😽)まじと(🌠)次(😮)(cì )郎(láng )の(🍩)顔(yá )を見ながら、
(🍢)とこ(🦇)ろで、かれの言(yán )葉(🗄)が(🐕)終わ(💹)るか終わ(😍)らないうち(👇)に、二(è(🕓)r )三(🐷)の室(shì )から、急にさ(😳)わがし(🚬)い人声や(🚸)物音が、廊下(🧣)をつたって(🖐)き(🥢)こえだ(🎥)した。
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