と尋た(🧐)づねました。
五九(😝) さや(🔡)うなら
(🍈) ふるさ(🐨)と(🐋)の後のちに
私たち(🕧)の家(⏩)(jiā )の入り口へ来て立つよ(🌑)うな(🔳)貧困者(🏥)も多(duō(😫) )くなった(🧗)。きのうは一人(rén )ひとり来(🔃)た。きょうは(💷)二人(rén )ふたり来(lái )たというふうに、困って来(lái )る人(🥫)がど(🔵)れほどある(🎈)かしれない。震災後(😺)は働きたいに(👹)も仕(🌺)事がないと言って救いを求めるも(🅰)の(🤒)、私(sī )たち(📩)の(📥)家(😟)へ来(📍)る(🥒)まで(🌽)に二(🗂)日ふつかも(📷)食わなかっ(⚪)たというもの、そ(🔺)ういう人たちを見るた(🍕)びに私は(🦕)自分の(🦀)腰(🎯)(yāo )に(📋)巻(😢)き(🖐)つけた(😸)帯(🐒)の間から蝦蟇(🛒)口がま(⬇)ぐちを取り出(🚮)し(🐻)て金(jīn )を分けるこ(📳)ともあり(💝)、自分(fèn )の部屋の押入(rù )れから(🕞)古本(🍞)を取り(🔒)出(⏳)して来て持たせ(🤳)てや(🚓)ることもある。中に(🤥)はそういう物乞(🐬)ものごいに慣れ、逆に社会(huì )の不(📕)(bú )合理(lǐ )を訴え、(👔)やる瀬(🧑)(lài )の(🛳)ない憤り(🐳)を残して(😌)置(zhì )いて(🦖)行くような人々も少(🎵)なくない。私は自(zì )分(fè(♈)n )に都(dōu )合ので(🚰)き(⏭)るだけ(🚨)の金(🏧)をそういう人々の前に置(💶)(zhì(🙄) )き、
「お(🚱)そろしく鼻の高い(🛌)娘がで(⛱)きたね。」
その邊へんにはお馴染なじみ(🏁)の桐きりの木きも立たつて居ゐました。その桐きりの木き(😥)は背せいこそ(⏸)高たかくても(🧘)、(🔦)まだ木(😾)(mù )きの子供(gò(🤲)ng )こどもでして、(🥋)
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