差配は、石(shí )山(🕺)がドモリながら、眞赤になつて、同じこ(📙)と(📄)を、(❕)何度も云ふ(🚬)の(📱)を飯を食ひながらきいて(⚪)ゐた。それか(🚞)ら、眼(yǎn )鏡を(♒)袂(mèi )か(🤖)ら(🤪)出して、袖で玉(yù )を一々丁(dīng )寧にふき(😨)ながら、(🕥)「何しに來やがつた。警察さ突き出(chū )されたくてか※(感嘆符疑問符(🏾)、(⭐)1-8-78)」(🔑)と(🏈)云つた。
源(🌼)吉達は、もう雪も固まつたので、山(shā(🔆)n )へ入る時期だつ(♐)たけれども(😿)、こ(🦕)の方が片(pià(♊)n )付(fù )くまで行(❗)けな(💚)かつた。そ(🤞)れに今では皆、(🤝)そん(🐤)な(📭)處(😍)でない、と(✉)思ふほ(👹)ど、興(xìng )奮してゐた。石(🎊)山(🍶)(shān )の(🛌)家(🈴)に(💷)寄り合(hé )つ(🎀)て、色(⏱)々の話(💵)(huà )をきいたりしてゐ(🍏)るう(🖕)ちに、殊(shū )に若(🌛)(ruò )い(🦁)百(🤔)姓な(♿)どは、(🎲)「地主つて不埓だ!」(🔺)さ(🚴)ういふ(🤰)理(👭)窟の(🏎)根(❤)據(jù(👻) )が分つて(👣)く(🍛)る(🥞)のが(🏡)出てきた。始め「(🎻)さう(✝)かなア」と思(sī )つて、フ(➖)ラ/\し(🤒)た氣持(chí )のものが、「(😶)野郎奴」などと云つ(🎸)てきた。澤山集ることがあ(🚂)る(🏿)と(🕺)、校長先(🥛)生は、手(⏹)振(zhèn )り(🦗)や、身(shēn )振(zhèn )りまでし(📭)て、「佐倉宗(🦍)五郎」や「磔茂(🔯)左衞門(mén )」な(✅)ど(🏁)の(🥇)義(yì )民(mín )傳(chuá(🏐)n )を話してきか(🚫)せ(😙)た。それ(🥋)が、處が、理窟(kū )な(👠)しに百姓の頑固な岩ツこ(✝)ろ(🥠)のやうな胸のすき間々々から(🤣)、(👤)にじみ入つて行(🌹)つた(😸)。それから、笑談(⏫)のやうに、「北海道の宗(💳)五郎(lá(💳)ng )」といふ奴が、(👅)何處か(📔)から一人(❎)位は出たつて惡くな(📛)いだ(🕦)らうさ、と云(yún )つ(😸)た。す(🦋)る(🌻)と、(🕜)朴訥な百(bǎi )姓(xìng )は、眞(🦑)面目に(🍶)、考へこんだ。
「い(♌)つの間(🍏)に(🔢)、かう百姓(🎪)生意氣になつたべ(🌅)。」(📇)
源(yuán )吉(🍛)(jí )が歸らう(🏇)と(🎭)、外套(tào )に(🔂)手を通(💚)してゐる(👈)と(🎧)、(🚘)先生(🕛)の子供が出(chū )てきて、源吉に是(shì(🚤) )非遊んでゆけと、着かけ(😪)て(💒)ゐる外套(tà(🕠)o )をひつぱ(🛌)つて、居間の方へ連(🛂)れ(📛)て行(háng )つた。仕(shì )方なしに源吉は、しばらくの間、子(🈶)供(🧠)の相(🚧)手(🖤)になつてゐ(📪)た。源吉(🥛)は(🐴)何時も他愛なく子(zǐ )供相手に遊ぶの(🤼)で、好きがられてゐた。が(🛶)、源吉は(📤)その、子(zǐ(🐺) )供達に好(hǎo )きが(🔝)ら(📳)れる、何んと(📹)も云はれな(🔨)い大まかな(🕛)、無心(😪)な氣持(chí )が、ち(🌟)つと(➿)も出(🚯)なかつた。源(yuá(🕢)n )吉は何處(chù )かイラ/\して(📁)、じ(🖋)つとし(😯)てゐられな(🥔)か(㊗)つた。好加減(jiǎn )にして(🤐)出(🛴)てきた。外へ行かう(🐙)として、教(jiāo )室(🥚)の戸(hù(🤫) )をあ(🆕)けると、殘つた四、五人が相(♟)談をしてゐた(🛃)。
差配は(🏳)、(😩)石山がド(👺)モリながら、眞赤に(🌋)なつ(🛴)て(💥)、同(tóng )じことを、何度も云ふのを飯を(👹)食ひながらきいてゐた。それ(🎑)から、(⛄)眼鏡を袂(🥛)から出(🧒)し(😯)て、袖で玉を(🐕)一(yī )々丁寧にふき(🌺)ながら(🥘)、「何しに來(🐬)(lái )やがつ(🖱)た(📚)。警察(🔥)さ突(tū(🌈) )き(🔱)出さ(💽)れたくてか※(感嘆符疑問符(➿)、1-8-78)」と云(🖐)つた(🎐)。
(🦓)す(🏈)ると、お芳(fāng )の父(fù(🌶) )は落着(🏨)き(🎴)なく、う(〰)やむや(🐪)にし(💑)て(🐚)、頭を自分(🍎)の手(💔)で押(yā )へて振りながら(🥔)、(🎍)歸つて(🕳)行(🥉)つた。「俺アは、もう(㊙)どう(🥒)もかもはア分わかなくな(➡)つ(👮)たん(⏱)し。」(🏺)……
「うん。」さ(🆖)う云つて、立ち(🧑)上つた。……(🚚)
「うそ、うそ! うそ※(感嘆符二つ、1-8-75)――うそ※(🤹)[#感(gǎ(🎽)n )嘆符(fú(🧛) )三つ、70-8]…(🛰)…」とう(🍵)/\由が本氣に(㊗)泣(qì )き出(🚔)し(⛑)て(🥤)しまつた。
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