漫画《中出し ブルマ》2行目ライン
中出し ブルマあらすじ
九 桃
三(🎍)(sān ) く(📘)り飯(fàn )の好(hǎo )きな橘翁さ(🌍)ま
(👼)木曾福(fú )島きそふくしまは馬(mǎ )市うまいちの立つ(🚃)町としても昔から知られています。その(🕷)馬(💾)市の(🎆)こと(✖)を木(mù )曾地(🕎)方のものは「(😤)お毛附けづけ」とも言(🦏)います。木曾(🥇)は馬の(💀)産(👪)地(dì(👌) )で、馬(mǎ )を飼わない百(💠)(bǎi )姓(🛣)はなかっ(🔌)た(🌜)くらいですから(🥂)、福(fú )島に(🗼)市いちの立(🐦)っ(🤩)た(🐵)時は近(jìn )在のものが木(mù )曾(céng )駒きそご(🤧)まを(🕟)持(🤨)ち(🅾)寄ります。それを買(🥗)いに諸国(😭)から(🚙)博労ば(🖲)くろうが入りこんできます(🤶)。町もにぎわいの時(🔫)(shí(👫) )で(🕵)す。
四 馬(mǎ )市(shì )の立(lì )つ町(dīng )
あ(🛢)のシナの(🚰)ほう(⏸)で清仏しんふ(🔸)つ戦争(😀)があ(🥫)った(🍤)後(hò(📨)u )、フランス兵の用いた(🖌)軍馬は日(🚯)本(🐴)陸軍省に買い取(📴)(qǔ )られて、(🙋)海を(🕒)越して渡って来(lái )たとのこ(🐸)と。その中の十(🏹)三(🌕)頭が種馬(🕊)と(🍋)して信(xìn )州へ移(yí )された(🎲)のです(🏤)。気(🐘)象(👩)のいさまし(🍭)い「アルゼリー(❎)」(🌺)種の馬が南佐(zuǒ )久の奥へはいった(😂)の(🌔)は(🎢)、(⚓)そ(🎞)の時(shí )のことで。今(jīn )日ひと口(🌈)(kǒu )に雑種とと(🚃)なえているの(⛎)は、その「アルゼリー」種(🎟)をさし(🔫)たものと聞きます。その(🔉)後、米国(guó )産の(⬅)「浅(📔)間号(🚅)」(🍰)と(➗)いう名高(🍑)(gāo )い種馬もはいりこんだそうで(🍫)す。そ(🚰)れから次第に馬の(📢)改(⏸)(gǎi )良という(🦂)こ(🤩)とが始まる、馬市うまいちは(🛎)一年増(💜)し(🚿)に(🧒)盛んにな(🕰)る(🗄)、そ(💍)のうわさがなにがし(🐙)の宮殿下のお耳に(😙)までとどくようになったと(🌼)か。殿下は当時(🌎)陸軍(🏫)騎兵(bī(🔒)ng )づき大佐で(⛵)、かくれも(🌥)な(🙇)い馬好(hǎo )き(👞)でい(♐)らせら(👙)れる(〰)のですから、(🐲)御(yù )寵愛(🆗)ごち(🐊)ょうあいの「ファラ(💬)リース(🏌)」というアラビヤ(🧣)産を種(💬)馬と(🏿)して南佐(zuǒ )久へお(🤝)貸し付けになりますと(🚺)、人(🥐)気が立ったの立た(🏺)ないのじゃあ(🧥)りません。「ファ(🦋)ラリース」の血(🎪)を分(🥓)け(🐓)た馬が三(🤶)十四(sì )頭という呼び(💡)声になり(🐼)まし(🔂)た。殿(🏍)(dià(💸)n )下は(💰)お喜びのあ(🙇)まり、ある年の秋、野辺山のべやまが原(yuán )はらへと(🕒)仰(🖐)せいださ(⚪)れ(✝)た(🦔)という(🤱)話が残っています。その時(📟)は四千(qiā(🎊)n )人(🍐)あまりの男や女(🏒)があの牧場に(🖇)集まっ(🕗)たと聞きます。馬も三(sān )百頭(😃)(tóu )ではきかなかったそうです。海の(🌛)口村(🎒)(cūn )はじ(🏘)ま(👯)って以(🆗)来のにぎわい(🔃)であったとのこと。
(⛰)海(🕥)の(👾)口村は、も(📸)と川岸(àn )にあり(📱)ましたの(🍶)が、川水の(🥗)あふれたため(💌)に、村の人たちは高(gāo )原(yuán )のすそ(🎄)へよ(😐)っ(🛷)て移(yí )り住んだとのこと。風や雪を防(👋)ぐために石をのせた(🍡)板屋根(gē(💟)n )を(😈)見ると、深山(shān )みやまずまいも思いやられます。そ(🈚)のへん(🧀)に住(💭)(zhù )んでいる人(🕢)たちの仕事には(🚫)、(🤕)飼(🎉)馬(🎣)(mǎ )かい(🏼)ば、耕作、杣そま(🌛)、炭(tàn )焼(shāo )き(🐍)などあ(🗑)りま(🤞)すが、わけても飼(😨)馬(mǎ )かいばには熱(💑)心(🖍)で、女ですら馬の(🍮)性質(🕺)をよ(🕐)く暗記しているほ(🕴)どです。そん(🈷)な土(tǔ(🕴) )地(dì(🕋) )がら(🉐)ですか(🚑)ら、娘ざかり(🚞)のも(💍)のが馬(➖)に(🕤)乗(chéng )って、暗い夜(yè(🏴) )道を通るなぞは平(pí(🍀)ng )気で(🤪)しょう。その人たちが男(🔢)を助けて外(📡)(wài )でかいがい(♏)しく働く時の(🔞)風俗は、(🛴)も(👌)もひき、(🖼)きゃはん(🏛)で、めくらじ(🍛)まの手甲てっ(🥈)こう(🥒)をはめています(⏸)。かぶりものは編みがさです。まあ、かわず(🐳)ふぜ(😵)いがそんなこ(🧠)とを言ってはなんです(🚗)が(🎙)、これも見(jià(📟)n )学のためと思(🚒)(sī(🗜) )って(🏁)見てきた(🎠)と(😖)ころでは(😻)、娘も美しいと言(😠)いたいけ(🎅)れ(🥗)ど、さて強いと言(🔚)ったほ(😬)うが(🏝)至(🏩)当(dā(🚦)ng )で、すこやかな生(shē(🚵)ng )き(♐)生きとしたお(⛸)もざし(🌫)のも(😗)の(😀)が多い(⬇)よう(😿)で(🎙)す。
佐(zuǒ )久(🈳)さく(🥅)あた(🛀)りでは、ほかの地方ともちがって、夕方のあいさつに「こん(😍)ば(🎵)んは」(🚰)と(🐩)は言いません。「おつかれ」(🗝)と言(yá(🕦)n )います。日暮れがたの道で行き会う人ご(📒)とに聞く(🤰)も(👙)のはそのあいさつ(🍱)です。町(🔰)で(🐯)働いた人(🌺)は(😇)それを言ってたがい(💧)に(🥟)一(💱)日のつかれをねぎらい、野で働(📊)いたも(📓)のはそれ(📻)を言ってたがいに(🗣)鍬くわを肩にしながら帰(guī )っ(🦈)て行(háng )きます(🌵)。冬(dō(🗂)ng )が長ければ長いだけ、春から秋へかけ(♉)ては(🏄)活動の時期ですから、そこから「おつ(🏸)かれ」のような佐(🥤)久(🏵)ことばも生(shēng )まれ(🙋)て(😏)きたのでし(😈)ょう(💌)。こ(🐮)うした土地に住み慣れてみ(🆘)れば、(👌)黄ばんだほお(🔖)ずき(🧤)ち(🥦)ょうち(🆔)んを(🐽)空(kōng )に掛けた(🧦)ような名月ま(🐮)でが、(🥚)「お(🍼)つ(🕤)かれ(🎩)」と言って、遠(yuǎ(🍐)n )い森の上(🐙)へ登って行くように見えますよ。
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