しかし、橘(🙍)(jú )翁きつ(📥)おうさま(📞)の始(shǐ )めた薬がこんなに(🖌)ひろ(⤴)まるまでには(🥓)、(🗺)その(🎸)かげに何(hé )ほどの人のほねおりがかく(🍞)れているとも知(zhī )れません。
もとよ(💦)り(🤶)、木曾山(🎻)の熊くま(🎞)の胆いに目をつけて、それを土(tǔ )台に製薬の業を思い立ったのは、橘翁(🏃)さ(🐉)まあってのことで(⏪)す。しかし、(😎)姉の(💛)家(jiā )の薬(🔩)をこれ(🤠)まで(🚖)にひ(🙆)ろめ、先祖伝来(✂)の(🍌)し(🐫)ごとを築き(⛸)上げたの(🚷)は、何代(dài )も(👶)か(🔘)か(🆚)った行商の(Ⓜ)力によることが多い(🈚)のです。
(🎍)呉く(📰)れという(🖊)家(👋)(jiā )はいい学者を出しま(🧐)した(👖)。
三 くり飯(🍆)の(✔)好(hǎo )きな橘(jú(🖖) )翁さま
六(🏴) (📠)上総行きの船が(🕢)出るころ(🤳)
そういえば(💏)、(🕳)木(mù )の芽(✴)(yá )が田楽に(🚩)なり、(🥜)竹(zhú )の子(👇)が(🐰)す(🏞)しになり、よ(⏺)もぎがもちに(🤒)なるころは、そこいら(📈)はもう桃(táo )やすももの花でいっぱ(😄)いで(🤱)す(🤱)。
四(sì(⬅) ) 両親の(💞)墓(🥈)
前にも(💮)お話しし(⚓)た(🚪)よ(🚽)うに、木(🚲)曾(céng )の古道(👰)は深(shē(🌎)n )い(🎯)山(👥)の(📏)中に(🗾)あり(🕸)まして、道に迷う旅人(rén )もすくなくなかったと(🎹)ころから、そんな言(🌋)い伝え(🕛)が(🉐)生まれ(⚡)てきた(Ⓜ)ので(🍕)しょう。ははき木(🧤)(mù )とは「ほうきぐ(🎽)さ」のこと(😢)。高さ四(🚥)五尺ぐらい(🤯)の草。平(🖱)地(🏈)に(🏌)あってそう(🍓)遠くから(❗)望ま(👭)れるものでもありません。これはやはり高い(🌜)ところか(🍬)ら(🤒)見お(🥍)ろした感じ(💽)で、谷(📵)底に隠(🕎)れている山(🍈)里の草のことを言っ(🤭)た(🐍)ものでしょ(🏡)う。そ(🚿)のははき木が(😢)行っても行って(🧣)も(📈)遠くなるというところに、(😦)けわしい山道を踏みなやんだ昔の(💐)人(🍌)(rén )の旅(📃)(lǚ )の思いもあらわれ(🌠)ていると思います。おもしろい(🍘)言い伝(📋)え(💃)で(🎭)は(🖲)あ(⚽)りますまいか。この(🐊)言い伝えにこと寄(🆕)せ(💠)て、あるかと思えばないもの(🐾)を(🦎)ははき木(🧦)(mù(⤵) )にたとえた古(gǔ )い歌もあり(🐤)ますよ。
千曲川ちくまがわの川(chuā(🎉)n )下(xià )を見てきたかわ(🍯)ずと(😍)、川上を(🌍)見(🐊)(jiàn )てき(✔)たかわずとが小諸で落ち(🎍)合いました。そ(🛠)し(🍌)て(🐴)たがい(🛹)に(🍂)見てきた地(dì )方のこ(🌪)とで言い争(🔓)(zhēng )いました。
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