「(🖊)孔先生はすばらし(😠)い先(💄)生だ。博学で何(🗼)(hé )ごとにも通じてお出で(🗡)なので、こ(😏)れと(🎀)いう特長(zhǎng )が目立たず(🌙)、そのために(📪)、却(⏲)っ(🧗)て有名(míng )におなりになるこ(🥓)と(🎇)がない。」
先師(🐋)はこれ(🌹)を聞かれ、門人(🔕)たちにた(✡)わむれ(😌)ていわ(🌉)れた。――(🐇)
「共に学ぶことの出来る人はあろ(🤧)う。しかし、その人(rén )た(🕜)ちが共(gòng )に(🔴)道に精(💐)進(🕵)する(💽)こ(🙉)との出来る人で(🦏)あるとは限ら(📵)ない。共(gòng )に(🎟)道に精進(📍)するこ(🎓)との出(chū(😇) )来る人(⚓)は(🌵)あろう。しかし、その人たち(📇)が、い(🎦)ざという時(🐺)に確乎た(😆)る信念(🍴)に立(📋)(lì(🌎) )っ(🏰)て行動(dòng )を共にし(💺)うる(🚧)人で(🔠)ある(🏁)とは(🏩)限らな(🚕)い。確乎たる信(xìn )念に(🎭)立って行動(dòng )を共にしうる(🚖)人はあろう(⛪)。し(🥖)かし(🧒)、その人(rén )たち(🖊)が(🎞)、複(fú )雑(🥩)な(🛑)現実の諸問(🙂)題(tí )に当面して、なお(📁)事を誤(wù )らないで共(🤷)に(♏)進(jìn )みうる人であると(💜)は限らない。」
先師はめった(➰)に利益の問(⚪)題にはふれられなかっ(🍫)た(🥐)。たまた(⬅)まふ(😶)れられ(🍓)ると(🏫)、必ず(🐪)天命とか(🔗)仁とかい(🚑)うことと(🛌)結びつけ(🌪)て話された(🌦)。
一九(二〇三)
(🏙) かように解(🏭)することによ(📥)つ(🏆)て、本章の(🔦)前段と(🎎)後(hòu )段(🤴)との関(🍑)(wān )係(😹)が、は(🥃)じめて(👞)明(😀)瞭になるであろ(🌃)う(🧝)。これは、私一個の(🧦)見(jià(🚈)n )解であるが、決して無謀な言(yá(😛)n )ではないと思う。聖人(🦆)・君(jun1 )子(🐛)・善人の(⛽)三語を、単(dān )なる人物の段(🛌)階(jiē )と見ただけで(🥑)は(🏮)、本章(🔤)の意(👴)味が的確に捉えら(🐃)れない(🤱)だけで(📬)な(🔜)く、論語全体の意味(wè(⬇)i )があいまいになるのではあるまい(🍖)か。
とあるが、(👖)もう私も安心(xīn )だ。永い間、おそれつつ(🕤)しんで(🕔)、この身をけがさな(🐚)いよ(🚴)うに、(🍲)どう(🚂)やら護りおおせて(😘)来たが(🎃)、これ(🕥)で死(🏛)ねば、(🗃)もうその心労(🚂)もなくなるだろう(👑)。ありがたいこ(🌚)とだ。そうではな(😠)いかね(🖍)、みんな。」
「禹(🎶)は王(wáng )者(zhě )とし(🛰)て完全(👺)(quán )無欠だ。自(zì )分(🍼)の飲(yǐn )食をうすくし(✝)てあ(🔡)つ(⛅)く農(💏)耕の(🥋)神(shén )を祭(jì )り(🐴)、自(zì )分の(〽)衣服(fú )を粗(cū )末にし(🐦)て祭服(🎒)を美(🐃)しくし、自(🏗)分の宮室を質素にして灌漑水路に力をつくした。禹は王者(zhě )とし(⏫)て完全(🌈)無欠だ。」(🚈)
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