そうい(😈)うかみ(😧)さん(🔱)はまだ半蔵が妻の(😘)お民(🏑)と同年(nián )ぐらいにし(🔠)かなら(🕛)ない(🦗)。半蔵はこの婦(✍)(fù )人(ré(🎢)n )の顔(♍)を見るたび(🛅)に、郷里の本陣の方に(🔜)留(liú )守居(🕴)するお民を思い(💈)出し、都育(yù(❌) )ちのお三輪の姿(zī )を見(jiàn )るたびに、母(🌟)親(⛔)のそばで自分(🤒)(fèn )の帰国(🌜)を待ち(🦒)受けている娘のお(🔚)粂(🥠)くめ(📝)を思い(🌍)出(🚪)した。徳(👔)川の代(dài )ももはや元治(zhì )年代の末だ。社会は武装(🧥)してかかって(🚞)いるよ(🏥)うな江戸(hù(⚽) )の空気(🤑)の中で、全(quán )く抵抗(🍋)(kàng )力のない町(🔥)家の婦人な(🚪)ぞが何(hé )を精(jīng )神(🌰)(shén )の支(🐙)柱(zhù )と(🗝)し、何(🕛)を(👽)力(lì(🎛) )と(🛏)して(🥢)生(shēng )きて行くだ(🌕)ろうか。そう思(🚲)って半蔵(zāng )がこの(🏈)宿の(🤝)かみさんを(🚍)見ると(🧟)、お隅は正直(🌲)という(🍒)ことをそ(📩)の娘に教え、それさえ(🤓)あれ(🔳)ば(🎾)この(🐪)世にこわいも(🥘)の(🐇)の(🚼)ないことを言って(🗡)聞かせ(🤒)、こうと彼女が(🔀)思(👑)ったことに決(🍀)して間違った例ためし(🛃)のないのも(🍣)それは正(🕝)(zhè(😌)ng )直(🏿)(zhí )なおか(📆)げだと言って、その女の一(🗂)心にまだ幼い(🍊)お(🔸)三輪を導(dǎo )こ(🏠)うと(📤)している。
樋橋から下諏訪(💏)(fǎng )ま(🎺)で(⛩)の間には、村二(èr )つほどある。道(dà(🔪)o )案内の(💒)も(🏁)のを先(xiān )に立て、(🥔)松明たい(💂)まつも捨て、途中(🕶)に敵の待ち伏せす(👮)るものも(🍱)あろう(🐱)か(🛒)と用心する浪士(shì )らの長(🕵)い行列は夜の街道に続いた(🕝)。落合村ま(😒)で(🕝)進み、下の原村まで進んだ。もはやその辺(fǎn )には(💍)一人の敵の踏(🥓)みとどま(🌏)るものも(🤠)な(🏆)かっ(🖲)た(🙏)。
(🚕)諏訪高島(🏯)(dǎ(🥄)o )の城(chéng )主(zhǔ )諏訪因(🐡)幡守いなば(🍢)のかみは幕府(fǔ(🌒) )閣老の一人として江戸(📕)表(✌)(biǎo )の方にあ(💕)ったが、急使(shǐ )を(🔨)高島(dǎo )城に送ってよ(🆓)こし(😯)て(🏫)部(🍈)下のもの(🎺)に防(fáng )禦ぼうぎょ(🕦)の(🔕)準備(bèi )を命じ、自己(jǐ(🔕) )の(🥈)領地内に水戸浪士の素通り(🙂)を許(👀)(xǔ )すまいとした。和(hé )田宿(🏎)を経(jīng )て(🚪)下諏訪(🎃)宿に(📒)通ずる木曾街道の一部(🀄)は戦闘区域と(🏣)定められた。峠(🈳)の上(shàng )に(🖱)ある東(dōng )餅(🛵)屋ひ(🕷)がしもちや(⚓)、西(xī )餅屋に住(🗳)む(🌬)町(📎)民(🏠)ら(🐖)は立ち退の(🤒)きを命(🥧)(mìng )ぜられた。
「敵(dí )はも(🚌)う近(jìn )いと思わんけ(💝)り(🍵)ゃ(🕓)な(📀)り(🐆)ません。」
「長居は無用だ。」(🤧)
ともか(👘)くも、地(❕)(dì )方(fāng )の事情を直(🧟)(zhí )接に道中奉行の耳(🎦)に入れ(😙)ただけでも(🤫)、十(shí )一宿総代として江戸(🕴)へ(🏴)呼(⏫)び出(🦆)された(🍌)勤(qín )めは果(guǒ(😱) )たした。請書う(📧)けしょは出した。今度(⭕)は帰(🦈)(guī(👥) )りじた(🚓)くだ。半蔵らは(🛒)東片(piàn )町にあ(🐴)る(🐇)山村(cū(🎈)n )氏(😭)の屋(🖇)敷から一時(shí )旅(lǚ(🥍) )費の(⬛)融(🏯)通ゆうずうをしてもらって、長(🎯)い逗留とう(♉)りゅう(🖲)の間(㊙)に不足(🔆)し(🍡)て来た(🕐)一切の(🦌)支(🏨)払(🔊)いを済(🎰)(jǐ )ませるこ(🛵)と(🕟)にした。ところが、東片(✖)(piàn )町(dīng )には何かの(📐)機会に(📊)一盃(bēi )ぱ(🆗)いやり(🐮)た(🕳)い(😊)人たちがそろっていて、十一宿(🎄)の願(yuàn )書(🤓)が首(🎣)(shǒu )尾よく(🔛)納まった(😳)と聞く(🌿)からに(🍬)は(⛴)、と(🚥)りあ(🚇)えず祝おう、そんなことを先方から(🤬)切(😞)り出した。江戸(hù )詰めの侍たちは、目(✌)立たな(🕒)いところに料(liào )理屋を見立(😙)て(🛅)るこ(🔖)と(🥛)から、酒を置(🔢)き、芸(yún )妓げい(🕹)ぎ(🤑)を呼(💣)ぶことまで、その(⭐)辺は慣(🚨)(guàn )れた(😲)ものだ。半蔵(🧜)と(👬)てもそ(🍧)の(🏝)席(xí )に一座し(♉)て交際上(🌩)手(shǒ(🛂)u )じょ(🤹)うず(🎥)な人(😁)たちから祝盃し(🐩)ゅくはいを(📙)さされて見ると、それを受(shòu )けないわ(🕠)けに行かなかったが、(🤲)宿(🏫)方(🚪)(fāng )の用事で出て来(lái )ている(📖)身には(🌸)酒(🚬)(jiǔ(👹) )も咽喉(hóu )のどを通ら(✒)なかった。その日は酒(🎢)盛(💫)さ(🙎)かもり最(zuì )中に十月(yuè(🔨) )も(⚽)も(💸)はや(👖)二(èr )十(🎐)日過(guò )ぎらしい雨がやって来た[#「やって(🔫)来た」は底本では「やった来た」]。一座六人の中には、よいきげんになっても(🧢)、(😧)ま(👶)だ飲み足りないとい(🤜)う人もいた。二軒も梯子(zǐ )はしごで飲(👗)み歩(bù )い(📯)て、無(wú )事に(🦀)屋敷(🏵)(fū )へ帰(guī )った(💨)かもわ(😨)からないような大酩酊め(📲)いていの人(rén )もいた。
この一団はある一(yī )派を代表(biǎo )するという(🌳)よ(🎰)りも、有為な人物(😛)(wù )を集(jí )めた点で、ほ(📐)とん(🥛)ど水戸志士の(📻)最後のもので(♒)あ(🍩)った。その人数は、すくな(🐭)くも九百人の(🐴)余で(💢)あった(💟)。水戸領内の郷(xiāng )校(🐪)に(🦓)学(🌔)ん(🕑)だ(🏰)子弟(dì )が、(❇)なんと言ってもそ(📐)の中堅(🛵)を成す人たちであったのだ。名高い水(shuǐ(🖐) )戸(👤)の御隠(yǐn )居(烈(🥠)公れっ(📝)こ(👍)う(🔟))(🦃)が在世(🤨)(shì )の日、(🉑)領(👡)内(🔉)の各地に郷(xiā(🎷)ng )校(xiào )を設け(⏸)て(🏀)武士(🚾)庶民の子(zǐ )弟に文(🆚)武(🎾)(wǔ )を習わせ(⏸)た(🌡)学館(guǎn )の組織はやや鹿児(ér )島(🌓)かごしまの私学校(🥝)に(🤩)似てい(🗒)る。水戸浪(làng )士(🚆)の(🔛)運(yùn )命をたどるに(🔪)は、一(🚟)応(yīng )彼らの気質(🌝)を知らねばならない(🗣)。
と(🎮)うとう、半蔵は他の(⏮)庄屋(📼)たち(🍥)と共(🐔)に、道中(🏜)奉(🎷)行か(🎩)らの(🐎)沙汰さた(📴)を九月末(🆚)ま(🍔)で待っ(💪)た(✖)。奉(fèng )行か(💖)ら(🤵)話のあった仕訳書(🎪)(shū )上帳し(⏳)わけかきあげ(🕧)ちょうの郷里から届い(🍊)た(🈂)のも差し出(🌬)(chū )して(🐞)あり、(👷)木曾十一宿総代(🕙)とし(⤴)て願書(shū )も(🛴)差(🚊)し出して(✊)あって、(🏩)半蔵(zāng )ら(😜)はかわるがわる(📉)神田橋(qiáo )かんだばし外の(📫)屋(wū )敷へ足(zú )を運んだ(🕶)が、そのたびに(📞)今すこし待て、今(🔯)(jīn )すこし待てと(🏛)言われるばかり。両国(📹)十一(yī )屋に滞在す(♌)る(❔)平助(🏎)も、幸兵衛(🔳)もしび(🎎)れを切らして(🥕)しまった。こ(🥊)んな場合に金を使(shǐ )ったら、(🏞)尾州あ(🦆)たりの(🐳)留(liú(🌜) )守(shǒu )居(jū )役を通して(🚔)も(🍞)、も(😎)っとてきぱき運(🍢)ぶ(➿)方(fā(💆)ng )法(⛹)(fǎ )がありは(🚽)しな(🥡)いかな(📔)どと謎なぞをかけるも(🐐)のがある。そん(👠)な無責任な人の言う(💎)ことが一層(💓)半(🤣)蔵を(🎪)さびしが(🐇)らせた。
「妻籠の方は(🍢)心(🍆)配なし(🐀)で(📄)すね。そん(🍫)なら(🆓)、寿(📗)平(🕰)次(🐍)さん、(🦋)お願(🕢)い(🤩)があります(🤓)。あす(🏇)は(📍)かなりご(🏴)たごたするだろ(💝)うと思う(🐸)んです。もし妻籠(lóng )の(🔮)方の都合がついたら来てくれませ(♐)ん(🚹)か(🔓)。なにしろ(🛁)、(📌)君(jun1 )、急(🐢)(jí )な話で、(👎)したくのしようもない。けさは会所(🌒)で寄(jì )り(🥇)合いを(🧥)し(🧜)ましてね(🥅)、村じゅう総(🥦)がかりでやることにしまし(🚺)た(😍)。み(❗)んな手分(fèn )け(👕)をし(🛠)て、出かけています。わたしも(❣)今、一(yī(📿) )息入れてい(🚊)るとこ(🦔)ろ(🛎)なんです。」
真木和泉の死(sǐ )を聞いたことは、半蔵にもいろ(🌦)いろなこと(😊)を考えさせた。景蔵の手紙にもあるように、対外関係のことにかけては硬派中の(🦊)硬派とも言(🏐)(yán )うべき真木和(🎹)泉(quán )らのような人た(🏧)ちも、もはやこの(🗯)世に(👌)いなかった。生(🚀)前幕(mù )府の軟(🧑)弱な態度を(🍚)攻撃す(🚶)ることに力をそそぎ、(🗾)横浜(🎞)鎖港(gǎng )さこうの談判にも海外使(🔑)(shǐ )節の派遣にも(🕵)なんら誠(chéng )意(yì(🏁) )の見(jiàn )るべきものがないとし、将軍の名(míng )によ(🛵)って公布された幕府の攘夷もその実(➗)は名のみであ(📦)るとしたそれらの志士(shì )たちも京(🔭)都(dō(🎏)u )の(🗃)一戦(🥢)を最後にして、それぞ(⭐)れ活動(〰)の舞台から去って行った。
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