「次郎さ(🖌)ん、今お帰り?」(🌏)
「朝(cháo )倉(🍇)先生(📔)が(🐜)待っておいでだ。」(🍷)――(🌪)昨(💼)日父(😾)(fù )にそう言われ(🔖)た(🈂)ことが、彼(🚖)には一日気(🥉)にかかっていた。しかし、な(🦑)お一層(⏩)気にかかっ(📪)ていた(😞)のは、血(⏸)書(shū )を書いた自分のことを(😙)先(xiān )生が「かわいそうに」と言(💋)(yán )われ(🥙)たということだ(🕯)った(🍸)。最初この言葉を父の口をとおしてきい(🚚)た時には、それがあまりにも予期(qī )しない(➕)言葉だったために、ただ面くらっただ(🚭)けだっ(😂)た。しかし、彼にとって(🐛)、(⛓)朝倉先(🥊)生(shēng )の言葉は、とりわけそれ(🌼)が彼自身のことに関して発せられた場(🧗)合、どん(🤬)な片言隻句(jù )せきくでも、軽い意(yì(🏺) )味をもつ(🆗)も(🥗)のではなかった。彼は(🥐)そのあと二階に(💝)ねころ(🤚)んで、(🍖)ひ(🚑)とりで(🐋)い(🏉)ろいろと考え(🚄)てみた。言葉(🌑)があり(🙃)ふれた簡(jiǎn )単なものだっ(📵)た(🐣)だけに(😒)、かえって意味(🆔)がつかみに(🆗)く(🙇)か(🍿)った。もしそれ(🍄)が世間普(pǔ )通の人の(🔼)口をも(🕧)れた(🗃)言葉(yè )だ(😨)った(🈶)ら、血を流した自分(🏣)(fèn )に(🆘)対する同情(qíng )の言葉とも解(🍶)されようし(🔀)、(👞)また(🌚)県当局とい(🎑)う大(📟)きな相手を向(✅)こうにま(🥩)わ(🐿)したことに対するあわ(🐿)れ(🚧)みの言(🤟)葉とも(🦊)解(🏟)(jiě )さ(🖐)れよ(📏)う。しかし朝(cháo )倉(🌙)先生(⏰)がそ(🕙)んな甘いお座なり(🙊)を言われよう(🕣)はず(🦒)がな(🗳)い。先生の愛(ài )情はもっと深(🈺)い(🐔)のだ。先生(👅)(shēng )の言(yán )葉(yè )の奥にはいつ(⏫)もき(🥍)びしさがある(🗡)。わ(🎯)れわれの心をむち打っ(🏃)て一歩(🗓)前進せ(🧝)しめないではおかないき(🐋)びしさがある。先(xiā(🎧)n )生はあるい(🚺)は自分(fèn )を(😒)始末(🦐)(mò(🕕) )に負え(⛸)ない飛(fēi )びあ(🌿)が(⛓)り(🚗)者だと思われたかも(🥇)しれな(🛩)い。「(🖌)かわいそうに、己を知らないのにもほどがある!」それが先(🛅)生のお気持だっ(⚽)た(🈯)ので(➿)は(😼)あるまいか(🚦)。
道江(💝)は(🍥)敏子が話(huà )し(🦋)ている間、さ(🚷)ほ(✔)ど深刻(🔽)な表(🍉)(biǎo )情(🏐)(qí(🌘)ng )もし(🥂)ていなか(📦)った。次(🎟)(cì )郎はそれが物足りなくもあ(🦒)り、腹立たし(💂)くもあ(💨)った。彼(bǐ(⬇) )の家の二階で馬田(🔸)と出っ(😌)くわした時の様子か(🏡)ら判断して、彼女(🦉)が馬(mǎ )田をひど(🦎)くきらってい(😧)るこ(👤)とだけはた(📯)し(✊)か(➗)である。しかし、ただ馬田(tiá(📚)n )と(🦕)いう人間をきらっ(🍸)ているというだけではたより(⬛)な(🐥)い。こうし(🈹)た(🐽)ことについては、女性(🏂)の立場(🕎)から、とりわけ純(chú(👇)n )潔な処女の立場(🕉)から、た(😊)えがたい(🧒)ほど(➰)の侮辱と憤(🛺)りとを感(gǎn )じな(🎗)け(🍎)れ(😞)ば(🍧)ならない(🗯)はずである(🤶)。彼に(📽)はそう思(sī )え(🤱)てな(🅰)らないのだった。
「(🍻)何(🎑)しろ、朝倉(cāng )先生(shēng )の退職(🙈)の理(lǐ )由(🐠)が理(lǐ )由だし、君たちの行(háng )動を当局では極力警戒しているらしいんだ(🏮)。万一スト(🕝)ライキ(💜)にで(😜)もなったら(🏋)大変だぜ。」
「次郎さん(📣)、今お帰り?」
「そう? あた(🏸)しもつ(📂)いさ(🍸)っ(🔝)き来たばか(👙)りなの。」
四 (🐽)いろ(📝)いろの(🛴)眼
「ふうん、本(🌰)田か。……(💵)あ(😮)いつは(⏱)だめな奴さ。」(🐌)
「けん(🛵)かに(📡)なりはしない?」
と、道江は顔を真(zhēn )赤に(📀)しながら(🚓)、
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