バラエティ番組《えろ テクニック》2行目ライン
えろ テクニックあらすじ
――お(🌔)芳(🤺)は札(🦄)幌に(🐉)ゐ(💽)たうちに、ある金(🎄)(jī(🐘)n )持(chí )の北大(👷)の學生(💅)(shēng )と關(🦑)係した(🍉)。そしてお芳(🍶)が妊娠(😘)し(🏌)たと分つたときに、(🔠)その學生にうま／＼と棄て(😕)られ(🗓)てし(🌭)ま(🥛)つた。その學生の(🦕)實家は内地に澤山の(🙇)土(tǔ )地をも(❇)つた地主(zhǔ )だつた。
「團結だ！ 團(tuán )結だ！ 一人(rén )も殘らず團結だ！」
「この意見に反(📖)對(🏷)の人は(📖)手(shǒu )をあ(🌌)げて(🐖)下(🍨)さい(🐌)。」(👑)
「なん(🚂)もよ(🔌)く(🛷)な(🐶)る(🚰)わけでなしさ。」(🍳)
夜(🍦)五時(shí )にな(🐯)つて（今(🏹)(jī(🗾)n )で(😼)は眞(😫)(zhē(🔀)n )暗(🎷)だ(🚙)）汽笛が(🌠)鳴る、さうすると(🥒)人を喰ふ(🌓)機械から歸つ(🥊)てもいゝといふことになる、身體も心も(🤤)、急(🍜)に(🧡)ガツた(🎽)り(💥)する。歸る(🔝)の(👽)が、(💞)イ(🍃)ヤになる(🏬)ほど疲れてゐ(🥂)る。其處へそのまゝ坐つ(⬜)てしま(🍚)ひたい位だ。俺はかう思(🎩)(sī )つた――百姓は(➕)、(💫)かう(🌵)いふ工(gōng )場(🥏)で働いて(🔨)ゐるもの等より(🈳)、もつ(🚮)と低(dī )い、馬鹿らし(👥)い(🗻)、(🖱)慘(cǎn )め(🥇)な生活をしてゐ(🥨)て(🛵)も、(🍱)あ(🧜)の野ツ(👌)原で働くの(😨)が、(😺)どんなに過勞(láo )だと云つた(🚘)つて、空氣(qì )が(💠)いゝ、まるで澄んだ水のやうに綺(🚀)(qǐ(🕜) )麗(🎒)な空氣だ。空氣(🎓)の(🐐)なかには毛一本程のゴミも交(🍢)つて(📎)ゐ(🍫)ない(🍴)。働きながら(📡)、歌も(🆓)うたへ(👮)る。晝には、(🌕)畑の眞中に、仰向けに(🚤)な(👤)つて、空(kōng )を(🍀)見ながら、ぼんや(📧)り(🕉)し(🌭)て(🐌)ゐ(🏇)たり、晝(🙆)寢も出來る(🛰)。ところが、(💵)どうだ、こゝは！ 俺はこの工(🕘)場の中を(🦈)、君に知らせた(📪)い(🆕)のだ、然(🏆)(rán )し、どう(🌊)知(🌵)らせていゝのか俺には一寸出(chū )來ない。まる(📧)で、それに比らべた(🥨)ら、場末のグヂ(📅)ヨ／＼した大きな「塵(🥍)ゴ(♟)ミ(🎈)箱(🏫)の中で」働いてゐると云つてもい(✨)ゝ。工(⭐)(gōng )場(🌜)の中は(📆)、暗く(🚍)て、臭くて(🚗)、ゴミが(🤼)とんで、ム(🤮)ツとし(🐑)て、(🍻)ご(🕖)う／＼として、……お話(huà )になら(🔳)な(🧘)い(🌩)。仕(🏭)事が終つて出てくるものは、眞黒(🔐)(hēi )い顏をして、眼だ(⛔)けを光らして酒に醉拂(fú )つた人のやうに、フラ／＼し(🌌)てゐる。
「あまり先き立たねえ方えゝ(💛)べ。ん、(🍆)源(🕷)。」
源吉はいきな(👟)り(♑)―(🛶)―いきなり顏をなぐら(💣)れた、(📃)と思(sī )つ(🏦)た(🚹)。自分の體が瞬間ゴムマ(🈁)リの(🔣)やうに縮(🆗)まつたの(🔎)を感じた。
「(Ⓜ)ウン／＼(⏱)」といふのが(🎄)あ(🚡)つた。「下り(💑)ろ」「(🔭)さうだ(🌆)／＼」……
「(✋)皆(jiē(🎙) )に代つて(👼)、(🥥)一(yī )通りのことをお(💋)話しします。」さう前置き(😡)をして石山は(🥚)、百姓(xìng )にはめ(😘)づらしいはつきりした、分つ(⏱)た云(🤡)(yún )ひ(🐊)振りで（勿(🐃)論(lùn )、百姓などが(🔊)殊更(🤸)に(🥕)改まつ(⬜)たと(😉)きによ(🎻)くある、變な漢語(✖)も使つたが）――自分達は、(😳)犬や豚など(♟)より、もつ(✂)と慘め(😃)な生(📓)活をし(🚰)て(👣)ゐること、(🥜)――ところが自分(🆓)達は何時か仕(📙)事をなまけ(📃)た事でもあつたか。――では、(🔽)何故(gù )か。自分達(dá )がいくら働(dò(🐺)ng )いても働(💂)いても、と(🦄)て(👞)も何んの(🚫)足(🐄)しにも(🏫)な(🕓)らない程貧窮(🏣)してゐるのは、(🖐)實(🐽)に、地主(🈺)の(🍼)ためであるといふこと(🏥)を分(🌋)り易く、説(shuì )明し、今度のやうな(🔩)場合地主に小作(zuò )料を收めるこ(🚃)とは「自(zì )分達の死」を(🙆)意(🌜)味して(🐀)ゐ(🌿)る、ナ(⛱)ホ我(♟)々百姓(🎈)は、高利(lì(🚨) )貸の不當な利(lì )息、拓殖銀(🔣)行(háng )の(✴)年賦にも(👂)、(🌩)苦しめられ、それに税金がかゝつてく(🥡)る。そして出(⛽)(chū )來(♊)上つ(🔮)たも(📅)のは、肥(féi )料(lià(💚)o )や農(🖇)(nóng )具にも引合はない。かうまで、自分達(dá )がなつてゐるのに、だまつて(🚨)ゐられるか。そこで、(🧑)我々は、皆んなに(🔎)お集りを願ひ(⚡)、その方策をき(🎀)め(🏝)るこ(📐)とに(💠)したいの(🐉)だ、(Ⓜ)と結ん(🎩)で壇を下りた。百(bǎi )姓達は(😬)、聞き慣(guàn )れ(♏)ない(🐚)言葉が出(🕐)(chū )る度に(🌹)、石山の方(fāng )を見(👵)て、考へこむ(🤝)風をした(🍖)。が、苦し(🚰)い(🏥)生(🙉)活の事實を石(💼)山に云はれ、百姓は、「今(🎹)(jī(😆)n )更のやうに」、(🔁)自分達自身の慘め(😴)さを、顏(🧠)の眞ん(🐺)前に(🐵)とり出さ(🔠)れ(👪)て、(🧓)見せられ(🌞)た氣(qì(👟) )がしたと(📂)思つた。石山が壇(tá(🐠)n )から下りる(🎹)と(🍽)、急に(🚎)ガヤ／＼し出(chū(🐜) )した(🌆)。今(jī(👂)n )石山(💬)の云(🥣)つた事につい(🥁)て、あつちでも、こつち(🐵)でも話し合つた。一(yī )番前に(😀)ゐ(🤑)た年(nián )寄つた百(📡)姓(🌈)が、「とん(👞)でも(🚈)な(🏞)え、おつかねえこと云(🎬)ふもんだ。」とブツ(🤒)／＼(🦇)云(🎧)(yún )つたのを石山(shān )はおりる時(shí )に聞いた。
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