「そ(🔂)う(⏰)で(🏣)す(🐄)ね。」
「相変(biàn )わらずで(🖐)すね(🐦)。」(🐳)
コーン(🐼)、(🌏)コーン、――コー(🤨)ン、コーン(🐇)。
かれが、便所に(📻)通(tōng )ず(🐒)る廊下の角をまがると、一(🎮)段さ(🤹)が(🆓)った入(rù )り口(🤩)のたた(🌜)きの(🕝)上(⏱)に(🏤)立って、何(hé )かしきりと(🌰)声高(🤵)こわだかにがなりたてている一人(🕔)(rén )の塾生がい(🧤)た(🕺)。見る(💴)と、飯(fàn )島好造だった。
(🌲)まっさ(🏰)きにかれの(🏃)目についた(🐑)のは、(❣)田川だった。田(tiá(🐱)n )川はい(🛋)やに胸を張り、軍(📭)隊流の不動(🌙)の姿勢(🏈)でしゃちこばっ(🔷)ていた。そして、次郎(láng )が肩(🗒)か(💫)たから力(lì )をぬか(🎤)せ(😋)よ(🍈)うと、ど(👜)んなに骨をお(🚫)っ(🖤)ても、(👱)なかなかそうはならなかった。これに(🌓)反(fǎn )して、飯島は(🥈)最初から(🚷)、ごく器用に正しい姿勢をとっていた。もしかれが、おり(🍖)おりうす目(😷)をあけて朝倉先(xiān )生(🤶)の顔(yá )をの(🌙)ぞくよ(🔪)うな(🌼)ことさえ(🚾)しな(🛩)かったら、かれ(🧚)の静坐は、塾(shú )生(♍)の中で(✌)も、最(🐔)も(🚓)すぐれた部類に属していた(♟)の(😺)かもし(🌴)れなかったの(🍝)である。
かれ(🤳)らの(📫)大多数は、まだむ(⏸)ろん、人(rén )間生活に(🥋)とっての自由(💨)の価値(zhí(📳) )や、そのきびしさについ(😙)て、(🛅)ほんと(🌜)うに(🌽)目を覚さましていたわけで(⬜)はなく、友愛(à(😍)i )塾とい(🏐)う(💖)と(🖊)ころ(🏏)は一風変わった指導(dǎo )をやるところだぐらいにしか考えていなかっ(⚪)た(🎵)。しかし、それ(🈶)に(👝)し(🌲)ても、そ(🅱)うした言葉(🐳)(yè(🛫) )が(❤)、(👐)しだ(🔬)い(👭)にかれらの間(jiān )に(📤)と(⛸)りかわ(🥔)され(🏼)るようにな(⭕)ったということ(🍽)は、たしかに一(yī )つの(📴)進(🔟)歩で(😣)あり、混乱(Ⓜ)と無秩序むちつじ(🗼)ょ(🥎)の中(😾)で、不(🏢)十分(🎖)ながらも、何(hé )か自主的(de )創造的な活(huó(😊) )動が始(shǐ(🐝) )まっ(🔊)て(🔥)いる証(🐍)拠(jù )しょうこにはちが(🥩)いなかったので(🕰)ある。
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