「(🚔)どうしても、やらなけアならない(🐡)かな。」(💕)年(nián )寄つ(🦀)たのが、そんな事を云つた。が、他の「幹部」は、今時(shí(🕝) )、こんな事を云ふの(🏓)を(🎍)きいても、「冗談云(🏞)つち(🚊)や困る(🚊)」とさへ思は(➗)なかつた。かへつ(🤯)て、首(🎥)を一緒(🔘)にかしげて考へこんだり(🗓)した(🍐)。そして、
「嘘(🍩)(xū )だらう。」と云(🆒)つた。
「表(🍏)おツかねえ(💳)で(🔹)。んに、寒(♈)いわ。」(🙍)半(😬)分泣(🌔)(qì(🚎) )き(🕟)聲で由が云つた。
源吉(🖇)は(🔴)いきな(🔙)り――い(🦍)きなり顏をなぐられた、と思つた。自(🏤)分(fèn )の體(tǐ )が(🤟)瞬(shùn )間(jiā(🧟)n )ゴムマ(🧒)リのやうに縮ま(🙋)つたのを感じた(🖊)。
「どう(🎸)だい、この威(🈁)勢は(🌑)!」(🚬)
母(mǔ )が「まあ/\」と云(yún )ふ(🤦)と(❓)、
俺(🕵)は、村(🥙)にゐたときから、君とち(🚆)がつて、どうしても落付(🕋)(fù )い(🥫)てゐることが(❔)出來(lái )なかつた。こんな生活でない、もつ(🕞)といゝ、(🧕)本(🚟)當の生活があ(😣)ると、いつでも、(♋)考へてゐ(💷)た。何んであるか(🤚)ち(📏)つ(👐)とも分ら(🧐)ずに、そ(🐬)ればか(🚯)り考へてゐた。が、(💜)今になつて(🌱)、俺達がどん(🖇)なと(🌑)ころに轉(🏰)ばうが(😔)、轉べるところは決つ(😫)てゐ(🥈)る、といふことが(😠)分つた(♑)。分(fèn )らされたん(🍗)だ(♉)。君はきつ(📕)と、こん(💉)なことを云ふやうに(🤜)なつた俺を笑ふだ(🤓)らう。笑はれ(🔓)ても仕(🛢)方な(🛁)い人(😒)間だ。然(rán )し、俺は(🏫)、俺達皆が一體どん(🆑)な(🛫)もの(🍕)であり、どんなことをして(🐁)居り、(🕹)それがこの社會に(🚍)どんな(😝)役(💈)目(🙈)と、待遇をうけてゐるものであるか、か(♒)ういふ(🎵)ことを、こゝへ來てから初(🗼)めて知るやうになつた。百(😸)姓(➗)も、このことは分らな(📭)け(🛏)ればなら(🕥)な(🆑)いことだ。こゝには、(🔢)こ(🐮)つ(🕠)そり、さ(🛍)ういふこ(🏕)とを研究してゐ(🕧)る人達がゐるんだ。俺も一寸顏を出すや(🙈)うに(🎺)なつて(🖍)から、ぼんやりながら分りか(🕸)けて(🚍)きた。そ(🏤)して、(🔒)俺(🐿)はびつくりしてゐる。この(🕉)世の(🏡)中(zhōng )が大變なから(💿)くりから出來(🔆)てゐるといふことを(😋)初めて知(🍎)つた。そして、その(🖤)どれもこれもが、皆(♉)、「俺達の」頭に成る程(🥜)と(💠)ピン(🈯)/\く(📃)るも(🏘)の(🏿)だ(🔳)。
源吉(jí )は爐の側に(👼)ある(🏬)木をとつて(🔱)くべ(♎)た(😚)。そ(👅)れからそれが一しきり(👛)燃(🌪)え終(🔡)るまで、すゝけた青(qīng )銅の像(🗿)(xià(😖)ng )のやうに(😶)、(🚑)坐つてゐた。ランプ(🐫)も石(🚬)(shí )油(yóu )がなくなつてきて、(🏣)だ(⛔)ん/\焔が細くなつてきた。
「皆(jiē(🚑) )に代つて、(🙅)一(🌬)(yī )通(tōng )りの(📊)ことを(🥎)お話(🤲)(huà )しします。」さう前置きを(🕧)して石山は、百姓(🕗)にはめづらしいはつ(📞)きりした、分(fèn )つた云ひ振(⛄)(zhèn )りで(勿(wù )論、百(bǎi )姓(🥇)(xì(🌛)ng )などが殊更(🚻)に改(gǎi )まつたときによ(🏣)くある、變(biàn )な漢(hà(☔)n )語も使(🙋)つたが)――自分(👀)達は、(😊)犬(😵)や豚などより、もつ(🍵)と慘めな生(📅)(shēng )活(huó )をしてゐるこ(🔮)と、―(🏜)―ところが(🐗)自分(fèn )達は何時(shí )か仕事をなまけた事で(👷)もあつ(🎓)たか(㊗)。―(🍱)―(✒)で(🎓)は、何(📘)故(gù )か。自(zì )分達(dá(🤦) )がい(🏾)くら(🛶)働いても働(dòng )いても、とて(👃)も何んの(🤝)足しにも(🍼)なら(❇)な(💍)い程貧窮(qióng )してゐるの(🍞)は、實に、地(🗯)主(😷)(zhǔ )のためで(🕡)ある(🔀)といふ(🧘)ことを分り易く、説明し、今(🤯)(jīn )度の(⚓)やうな場(chǎng )合地主(🏦)に小作(⚓)料を收めることは「自(🎆)分達(dá )の(🚟)死」を意(👔)(yì )味(🌀)してゐる(🎴)、ナホ我々百(bǎi )姓は、高利(😗)貸(🌈)の(😡)不當な利(🚘)息(xī(⛸) )、拓(tuò )殖銀(yín )行の年(nián )賦(fù )に(🏮)も(⛑)、苦しめられ、それ(🆘)に税金がかゝつてくる。そし(🔸)て(💍)出(🔓)來上(❓)つ(🗝)たものは、肥料や農具(😴)にも引合はな(🧒)い。か(👳)うま(🚎)で、自分達がなつてゐ(🎹)るのに、だまつてゐ(🎑)られるか。そこで、我々(🐤)は、皆んなにお(🐵)集りを願(yuàn )ひ、その方策をき(🧑)めるこ(📬)とにしたいの(😺)だ(🐈)、(🚩)と(🌈)結んで壇を下り(🐈)た。百(🗄)姓(🦓)達は、聞き慣(🤨)れ(⏳)ない(🍮)言葉が出る度に(❤)、石(🏵)山の方を(🌇)見て(🏟)、考へこ(🤫)む(📽)風(fēng )を(🥉)した。が、苦(kǔ )しい生活(🐔)の(🚿)事實を石山(🎳)に云(📱)はれ(💀)、百姓は、「今(🛑)更(🚞)(gèng )のや(🏔)うに」、自(🏨)(zì )分達自身の慘(🔈)め(🕉)さを、顏の眞(🦑)ん前にとり出されて、見せられた氣がした(🏰)と(😞)思(sī )つた。石山が(🍮)壇から下りると、急(jí )にガヤ/\し出した。今石山(🥑)の云(🍸)つ(🔓)た事(shì )について、あつち(🏆)でも(♐)、こつち(🕍)でも話し合(🐈)つた(🌡)。一番(💡)前(📍)に(🆖)ゐ(😇)た(🧚)年寄つた(👑)百(🚿)姓(xìng )が、「とんで(🎚)もなえ、お(🗣)つかねえこと云ふ(🈵)も(🛥)んだ(🌍)。」とブツ(📷)/\(🍍)云(👢)つたのを石山はおりる時に聞いた(🚧)。
「お晩で(🐔)した。」誰かゞさう云つ(⚽)て通つて行つた。
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