日本《ブラクリ 針》2行目ライン
ブラクリ 針あらすじ
雪が降(jià(🥤)ng )り出してか(🐣)ら、(😀)十日も(🕚)經つと、百(bǎ(🤦)i )姓達は、ソロ／＼この冬を、どうして過ごしてゆくかといふこ(🈁)とを考(kǎo )へ出(chū )して(💧)きた。百姓達は雪を(🌜)見(🎪)る(📪)と、(🎆)急に思ひつきでも(🗄)し(🤚)た(🚉)やうだつた。食物(wù )がなくなつても、(🍤)地主へ收めるものには(👽)手をつけることは出來ず、町へ仕(🏵)入れ(㊗)にゆく(⛑)にも金が(🎼)なくなつ(🗑)て(😫)きた(🈂)。百姓が顏を合はせると、ボ(🗒)ツリ／＼自分達の生活(huó )を話して、何ん(📚)とかしな(🕴)ければ(🥣)と云つた。皆が苦しんでゐた。それで何時の間(jiān )にか、そのことが(💗)ずうと(🛩)廣まつて行(há(👺)ng )つ(☝)た。
「あの腹の子んしな(🐧)。」(🎥)と云つた。
「よく聞(wé(🖤)n )いてみれば、お芳ア、そ(🤟)んなに(👚)札幌(huǎng )さ行(😊)え(😅)ぎた(🧣)い、行ぎたい(🎈)つて、行つた(🎻)んでねえツ(🐑)てなア。」
母親(😕)が、ポ(🌉)ツリ、ポ(🏔)ツリ云(yú(🕞)n )ふ(🐥)のが、源(🈳)吉(📌)の胸に、(😄)文(wé(🛋)n )字通(tōng )り、ぎ(🐂)ぐ(🙉)り(🛅)／(📓)＼刺(cì )さりこんで行つた。
(🚬)百(bǎi )姓達(🔰)は二(èr )人三(🏼)(sā(🐚)n )人一(📪)緒(xù )になつて、今日のことを話(🗺)しながら歸(guī )つて行(🚯)(háng )つた(⛰)。外(wà(🎦)i )はまだ風はやんでゐなかつた。百姓達(dá )は厚(🚁)(hòu )い肩を(⛹)前の方へ圓め、首を外套の(🔋)襟の中にちゞめて、外へ出(🍄)て行(🌳)つ(❗)た。
夜五(wǔ(👼) )時になつて（今では眞暗だ(😗)）汽笛(dí )が鳴(🤭)る、さうする(😎)と人を喰ふ機械から(🤟)歸つても(🥃)いゝ(🏅)といふ(🍗)こ(🌕)とになる(😎)、身體も心も、急にガツたりす(🥀)る(🏤)。歸るのが(💂)、(📶)イヤになるほど(❄)疲(pí(🛂) )れて(🤘)ゐる。其(qí )處へそのまゝ(🧚)坐(zuò )つてしまひたい位だ。俺(🐘)はかう思つた――百姓は(🍓)、か(🛹)ういふ工場で働いてゐるもの等(děng )よ(🆔)り、も(📨)つ(🚣)と低い、馬(🏎)鹿ら(👢)しい(📲)、(🚃)慘めな(🅰)生活をしてゐ(🎓)ても、あの(🛢)野ツ(🏛)原(yuán )で働くの(📯)が、(🕞)ど(⌚)んなに過勞だと云つ(🏿)たつて、空(🎢)氣がい(😷)ゝ、まるで澄んだ水のやうに綺麗な空氣だ。空氣のなかには毛(má(🥞)o )一本程のゴ(🦂)ミも交つ(➗)てゐない。働き(🕌)なが(😁)ら、(🦖)歌もうたへる(🚃)。晝には、畑の(📁)眞中(📐)に、仰向(xiàng )けになつ(📗)て、空を見(🏝)(jià(🔆)n )ながら、ぼ(🍵)んや(🐰)り(🕶)し(💘)てゐたり、晝寢も出來(lái )る。とこ(🔲)ろ(🕒)が、どうだ、こゝは！ 俺(😟)(ǎn )はこの工場の中を、君に知(🚠)らせ(⛰)たいのだ(🏫)、然し、どう知(🦃)(zhī )らせ(🌙)て(👷)いゝのか俺(🍜)に(🐸)は一寸出來ない(👏)。まるで、それに(🌫)比(🤽)らべたら、場末(♒)のグ(🔤)ヂ(🤑)ヨ／＼(🍕)し(⚓)た大きな(🗒)「塵ゴミ箱(xiāng )の中で」働いてゐる(🦋)と云つて(🐒)もいゝ(🔼)。工(💡)場の中は(🍗)、暗(àn )くて、臭くて(🍾)、ゴミがとんで、(⬜)ムツとして(🥦)、(👰)ごう／＼として(🍫)、(🆔)…(😨)…お(⚡)話(🛰)にならない。仕(shì )事が(🕺)終つて出(🚧)て(🐦)くるものは、眞黒い顏を(✖)して、眼だけを光(guāng )ら(🛄)して酒に醉拂つた人のやうに(📱)、フラ／＼し(〰)てゐる。
「皆に代つて、一通りの(❎)ことをお話し(🐵)し(🅾)ます(🐥)。」さう前置(zhì )きをして石山は、百姓(👦)に(👌)はめづらしいは(🌾)つ(🙃)きりした(🐻)、分(✝)つた云ひ振りで（勿(🗃)論(🔄)、(🚻)百姓(xìng )などが(✒)殊(🌔)更(gèng )に改(😰)まつたときによ(💐)くある、變(🐘)(bià(Ⓜ)n )な漢語(yǔ )も使(shǐ )つたが）――自(🥂)分達(dá )は、犬(quǎn )や豚などより(🏷)、もつと慘め(🙇)な生活をしてゐる(👊)こと(🍎)、――ところが自分達は何時(shí )か仕事(shì )を(♋)なまけた事で(🤲)も(🏒)あつたか。――では、何(👊)故か(👩)。自分達がいくら働いても働(🍿)いて(👩)も、と(🌈)て(🚏)も何(hé )んの足(🙀)しに(🥛)も(🔝)ならな(♏)い(🥣)程(ché(🎌)ng )貧窮(qióng )し(🥇)てゐるのは(♎)、實に、(😀)地主(🎫)のため(🔢)で(👧)あると(👊)いふことを分り(🏣)易く、説明し(⛑)、今度(dù )のやうな場合(hé )地主(🐨)に(🐃)小作(zuò )料(liào )を(💖)收め(🥧)る(😽)ことは「自(🏳)分達(dá(📌) )の死」を意(🏰)味してゐる(😐)、ナホ我(🔏)々百姓は、高利(🔦)貸(🚳)の不當な利息、(📀)拓殖(zhí )銀(⏩)(yí(🖖)n )行の年賦(🚤)にも、苦し(📃)め(♓)られ、それに税金が(🍪)かゝ(🛺)つてくる。そして(🚹)出來(🤾)(lá(👔)i )上つた(😴)ものは(🍋)、肥料や(🌍)農具にも引(yǐn )合は(🍹)ない。かうまで(🚸)、(🤦)自分(🤾)達がなつ(🕕)てゐるの(🤮)に、(🔍)だ(🥜)ま(♓)つてゐら(🎵)れる(🏛)か。そこで、我(wǒ )々は、(🙍)皆(jiē )ん(🥊)なにお集(jí )りを願ひ、その方策(🌇)(cè )をき(🐂)めることにしたい(🦖)のだ、と結んで壇を下りた。百姓達(dá )は、(😑)聞(🥂)き慣(💟)れない言葉が(✉)出る度に(🍖)、石山の(🧒)方を見(♐)て、考へ(🔽)こむ風をした。が、苦しい生(shēng )活の事(🍒)實を石山に(🐟)云(🥗)はれ、百(bǎi )姓は、(🍬)「今更(🐫)のやうに(🐯)」、自(🤾)分(👆)達自(zì )身の慘めさを、(🤯)顏の眞(zhēn )ん(💣)前に(🌙)とり出されて、(🍿)見(🚻)せられた氣(🅰)がしたと(🕑)思つた(🅾)。石(💑)山(🚤)が(🤪)壇(tán )から下(xià )りると、急にガヤ／＼(👟)し出(💅)した(🤜)。今(🏈)(jīn )石山(✳)の云(🚢)つた事に(🏜)ついて(🚹)、あつちで(♿)も、(🎏)こつちでも話(huà )し合つた(🖼)。一(yī )番前(🔁)にゐた年寄つた(📄)百姓が(🕊)、「と(🎦)んでもなえ、(😚)おつか(🎹)ねえこ(🏁)と云(yú(🔯)n )ふもんだ。」とブツ／(😡)＼云つ(🔤)た(🔙)のを(🎄)石山はおりる時に(🏯)聞(wén )い(🤪)た。
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