日本《ぬき動画》2行目ライン
ぬき動画あらすじ
道路には日があたっていた。新緑の反射は人の(➡)頭脳(🎐)あ(🤝)た(🧗)まの内(♈)部(😠)なかまでも入っ(🙆)て(🏨)来た(🔁)。明(🔂)(míng )る(🏾)い(🆙)光と(🍱)、(😟)悲(bēi )哀(āi )かなしみとで、お雪はすこ(🔃)し逆上のぼせ(🥦)るよ(🈺)うな眼付をした(🥫)。
お(😞)雪(🐭)が夫(🕕)と一(✖)緒に(🍙)、三人の娘(niá(🍝)ng )を引連(lián )れ、遠(yuǎn )く山の上(📌)(shàng )から(🏔)都会(📏)の方へ移(🍚)(yí )った時は、新しい家の楽(📻)みを(🧙)想像して来(🐞)たものであった。引越(yuè(🚢) )の混(hún )雑ごたごたの後で(📫)、三番目のお繁――まだ(🌠)誕生(⌛)を済(jǐ )ましたば(🍯)かり(❇)のが亡くなった。丁度(🔤)それ(♒)か(🎋)ら一(💃)年過ぎた。復(fù )また二(èr )番(🍜)目のお菊(🏷)が(🍃)亡(🚤)くなった。あの(💀)お菊(jú(🔏) )が小さな下駄を穿(🎆)はいて、好きな唱(🌀)歌を歌(😍)って歩くような姿は、最(✡)早(zǎo )家の周(🆖)囲(💵)まわりに(🏁)見ら(🛤)れなかった(😢)。
(💝)と二人の(🔓)子(🍔)供は(😓)喜んで、(🐱)踊って歩いた。
(😣)正太は(🛡)笑わずにい(💂)ら(🍚)れな(🔚)かった。
(🥊)不安な(➿)眼付をしながら、(⚽)三吉(jí )は(🉐)家の中を眺め廻(huí )した。中の部(bù )屋の柱の(🛢)ところには、お(⏪)房がリボ(🎲)ンの箱などを取出して(🌃)、遊びに紛れ(🤺)ていた。三吉(jí )は思付い(💴)た(🙂)ように、お房(fáng )の方(🥈)へ(🗯)立って行(😽)(háng )った。一(🤢)(yī(🎼) )寸ちょっと、子(zǐ )供(gòng )の額へ手を宛あててみて(🛳)、復(⛅)た正(⏲)太の前に戻った。
とお菊は(🤞)泣(🈂)(qì )出(🤛)しそうに成(💅)った(🚉)。この児(🦑)は始(shǐ )めて汽車に乗った(🔰)ので、(🏎)急にそこいらの物(🈵)が動(👯)き(🦅)出した時は、周(zhōu )章あわて(🛋)て父親へしがみ(💣)着いた。
「姉さ(♏)んは？」と三(🤝)吉(😞)が学校から帰(☕)っ(🍢)て来(🚠)(lái )て聞(😴)いた。
「房ちゃんは(🤨)幾歳いくつに(🚔)成るの？」と(🍅)お種が手土産てみやげ(🤓)を取出しながら(🤙)聞(🤦)いた。
姉が末(🎹)の子(🎮)(zǐ )供を郷(🎮)里の方へ連(liá(🖤)n )れて(😸)行きたいという話は、三吉の方にあった(🌩)。お(🚤)雪は聞(wé(🥢)n )入れようともし(🛅)なかった。
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《ぬき動画》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《ぬき動画》?
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Q6《ぬき動画》評価:
A 始(🔻)め(👮)て木曾の(♒)大溪に逢ひしは、妻籠つまご驛を經て、新舊兩(🌈)道(😛)の分岐(🎲)點なるなにが(🐕)し橋と稱する(🚽)一溪(🦃)橋(📘)を渡れる後のちに(😘)あ(⚪)り。わが最初の(🕝)寓(🧢)目(🥫)ぐうも(📅)くの感は(🔋)如何い(👦)かん、わ(🛂)れ(🦅)は唯前山ぜんざんの麓(😡)に沿(📳)うて(💿)急(🙌)駛(🍌)き(🥩)う(👩)し(🔎)奔跳ほ(👩)んて(🔪)うせる一(🎗)道の大溪と傍かた(🧑)は(🦍)らに起伏出沒する(🎦)數箇の(🍎)溪石とを認めしに過(🤰)ぎ(⛸)ざりしと雖いへど(🦒)も、しかもその(✈)鏘々さう／＼と(🙉)して金石(🕳)を鳴(🍌)らすが如(🦎)き音は、久しく山(📜)水(🐾)に(🏟)渇したるわが心(🔄)を誘(🤲)うて、思はず我をして手を(💐)拍(🤫)うつて快哉くわいさいを叫ばし(🤺)めぬ。溪けいに沿ふて猶進む(👔)こと數歩(🚖)、(🔃)路は急(🔓)に兩傍りやうはうより迫れる小丘陵の間(🧙)に入いり(🐡)て、溪聲俄かに前(🧔)に高く、※(🚖)(「金＋堂」(🌷)、第4水(🏋)準2-91-34)鏗だうかうたる響(❣)は復また以前の(🍶)※(「口＋曹」、第3水準1-15-16)々さう／＼切々せつ／＼(🍈)たる(💝)に(🏩)似ず、訝い(😇)ぶ(🥟)かりつゝも猶進めば、兩傍の丘(💢)陵(😷)は(🐨)忽ち開けて、前に一大奇景の横よ(🎈)こたはれるを(😑)見る。
Aところ(🗑)が、ここに(💀)、(🚣)幸(👒)いなことには(💋)、思いが(🌐)け(😭)ない(🚵)縁故えんこを辿たどっ(💥)て(🐦)、いろいろあの(🤣)山奥の方の地理や風俗を聞き(⏳)込むこ(🕣)とが出来た。と(⛩)云う(♒)のは、(🐱)一高(🚾)時代の友人の津村と云う青(💩)年(👀)、―(🏓)――それ(🦏)が、当人は大阪の人(😋)間な(🌙)のだが、その親(🏦)戚しんせきが吉野の国(🌰)栖くずに住んでいたの(🏽)で、私はたびた(🏧)び(🍱)津(🚾)村を介(➡)か(🐔)いしてそこへ問い合わせる(🍩)便宜べんぎがあ(👵)った。
A「内の(🐘)評判はどう(Ⓜ)だったい(👎)、見立て(👵)が上手だと云わなか(📃)っ(➖)たかい」
A「(〰)何の狂(〰)言(🔰)どす、それは？」
A (😗)だが、(💠)十三日に、「木村ニ対ス(🐾)ル嫉妬ヲ(🚤)利(🐾)用(👫)シテ妻ヲ喜バス※(コト、1-2-24)ニ成功シ(🐿)タ」、―――(🥟)「(👈)ソウイウ風ニシテ努メ(🗣)テ(🌿)僕ヲ(👌)刺戟シテクレ(🏥)ル(🌪)※(コト(🚤)、1-2-24)ハ(🤭)、(🔆)彼(😇)女自身ノ幸福ノタ(🌨)メデモアルト(📸)思ッテ(👠)貰(👱)イタイ」という語(🕷)、(🛍)「僕ハ僕ヲ、気ガ狂ウ(🔙)ホ(✉)ド嫉妬サセテホシイ」、―――「(🏘)妻ハ随分キ(🌫)ワドイ所マデ行(⏰)ッテ(🌀)ヨイ。キワド(🦃)ケレバキワ(💖)ドイ(🔈)ホ(💌)ドヨイ」、(🏀)―――「多少疑(🔸)イヲ抱いだカセルク(😓)ライ(📥)デアッテモヨイ(🛥)。ソノクラ(🍙)イマデ行ク※(コ(😝)ト、1-2-24)ヲ望ム(🎨)」という(😌)語が出て(🐂)来るのを読ん(👊)でから、私は急角度をもって(⏰)木村(🙀)の(🐚)こ(🔰)とを考え(🍣)るように(🛵)な(🕤)っ(🖤)た。「(📷)少クトモ妻(🥓)ハ、………自分(🍗)デハ若イ二人ヲ監督(🔖)シテイルツモリカモ知レナイ(💉)ガ(🎴)、実際ハ木(🙌)村(🐃)ヲ愛シ(😠)テイル(🎽)ヨ(🎞)ウニ思(🏡)エテ(🔹)ナ(🤐)ラナイ(🕛)」と、(♉)七日に(🧀)夫がそんな風(🎏)に書いているあたりでは、私はむしろ「(🙍)イ(🍡)ヤらしい」というように感(📼)じ、い(🎉)く(🦇)ら夫に嗾けしかけ(🎭)られて(👭)もそういう道に外(🌽)はずれ(🥘)たことができ(🙌)るものか(🎻)と、(🥞)反撥は(🎗)ん(👅)ぱつ(🕒)を(🎉)感(🤯)じていた(📋)のであっ(⚓)た(🅰)が、「キワドケレバキワドイ(🖌)ホドヨイ」(🌎)と云われるに及んで、私の心(🔱)に急回転が起った。私が意(🍝)識するより前に(🦖)、私に(👵)木村(📻)を好む様子があるのを見て夫が嗾け(🐖)たのか、嗾け(🥂)られた(💆)ので無か(🤒)ら有が生じたのか、(👥)そこのところはよ(🍂)く分ら(💰)ない。が(🏘)、私は(🚀)自分の好奇(👰)心が木村の方へ(💶)傾いたの(🙊)を明瞭(⛏)に意識(🕊)し出してか(👤)らも、なおしばらくは、夫のために「心なら(🎢)ず」(🦐)もそのように「努めて(🐭)」いるのであると(🖤)、自(🚻)らを欺あざむ(🚵)いていた。―――(🅰)そう(🏴)、私は(♎)今「(♋)好奇心」(🍹)という語(🤪)を使った(🌤)が(💰)、当時(💰)は(🐟)夫を(👢)喜ばすために夫以(➕)外の(🚶)人間にち(🛐)ょっ(💯)と(👰)した好奇心を持ってみ(📟)るのだ、(💓)という風に自分に云い聴きかせて(🥀)いた。一月二十八日(♏)に、始め(🎅)て(🕍)人(👍)事不省に(🏎)な(🐴)った(🤞)時の心理(🈷)状態を云え(🤴)ば、木村に対する(🗃)自分の(👡)気持が夫のためのものであるのか(🚩)、(❓)自分自(🔵)身のた(🛳)めの(📪)もので(🎽)あるのか(🍀)、その辺の境界があ(📈)の(🌽)晩(🗒)あ(🥘)たりから自分にも(➡)分らなくな(🤠)って来たので(🐧)、その苦しさをご(🚨)まかそうとし(🆖)てい(🔤)たので(⛅)あっ(⛏)た。あの(❌)晩から、二十九日、(🛋)三十(🤡)日の朝にか(🔟)けて、私はずっと寝通していた(🧢)。「彼女ノ(🎙)性質カラ推(📁)お(💢)シ(🍈)テ(👂)、果(🏷)シテホ(📽)ント(🚿)ウニ睡(🔂)ッテイ(🤣)タノカ寝(🐌)タフリヲ(➰)シ(🏳)テ(👰)イタノカ、ソノ点ハ疑(📴)ワシイ」と夫が(⛴)書いて(📥)い(🎿)るあの二日間、私は(📛)決し(⛺)て「寝タフリヲシ(🤺)テイタ」のではないが、そう(🎥)かといって完全(🔕)に(🎻)意(🎧)識を失いつづけていたとは云い(🐲)がたい。あの時の半睡半醒の状態は(🎒)、大体あの(⤵)折の日記に書いた通りであるが、「彼(🚙)女ノ口(📓)カラ『(➿)木村サン』トイウ一語ガ譫語(🗿)うわご(📉)とノヨウニ洩(🏹)もレタ」ことについて(🏨)は、多(🤯)少書き(🔦)添える(🆎)必(🛺)要があ(😤)ろう(🤪)。あれは「ホン(💃)トウノ譫(🤡)語ダッタ(🦆)ノカ、譫語ノ(➿)ゴトク見セカケテ故意ニ僕ニ聞カセタノ(🚦)デアル(🦋)カ(➗)」どちらであるかといえば(📰)、その中間(🏐)ぐ(💠)らい(🌯)であった(🤬)といえよう。私(👥)は「(😩)寝(🙈)惚ケテ、木(🍂)村(🙅)ト情交ヲ(🧓)行ッテ(➰)イルト夢見」(🚇)つつあ(🎃)っ(😧)たのである(🍨)が(🎪)、(🔪)とたんに「木村さん(🎤)」という譫(🍸)語を(✔)口走(💲)ったのを(🧓)、朦朧もうろう(👱)とした意識の底で感じていた。「あゝ(😍)浅ましいこ(📜)と(🍶)を(👯)口走っているな」と(🕌)思い(🐒)ながら云っていた。そして、こん(🌳)な言(💹)葉を夫(🚾)に聞かれて恥かしい(📇)と思う一方、(⚾)聞かれた(🎦)方がよ(🌼)かったという気持も(📺)、ない(🕑)ではなかった。しかしその次の夜、「『木村サン』ト(🐌)イウ一(😀)語ガ今夜(🚆)モ彼女ノ口カラ洩レタ。彼女ハ今夜(🥓)モ同ジ夢、同ジ幻(🤺)覚(🙌)ヲ(🐳)、(🍐)同ジ状況(🍃)ノ下ニオイテ見(🎚)タ」のであ(🚊)ろうかと云っている三(🍷)十日の夜の場合(🚨)は違う(😡)。あの夜は(👄)私は明らかに(👺)或る目的をもって寝たふりをし、譫語(🎡)のように見せかけて(🐚)あの言葉を云(💽)った(🧜)。はっきりした(⛰)意(📥)図と計(📪)画に基いて(📘)いたとまで(🛤)は云いがたいが、(🈶)―(🤡)――やはり幾分(📆)は寝(🎑)惚けていたかも知れないが、―――(🙍)寝惚けているのを意識しながら(👤)、良心を麻痺(🐩)させる(🚗)のに(➗)それを利用(🤲)した。「僕ハ彼女ニ愚弄ぐろうサレテイ(🥨)ルト解ス(🏇)ベキナノ(🖥)デアロ(🐤)ウ(🐠)カ」と夫は云(🎬)っているが、あるいはそう解するのが(🏁)当(🏚)っている(🆚)かも知(🏸)れない。あの譫語には、「木(💫)村サントコン(💾)ナ風ニ(😀)ナッタラナ(🚭)ア」(🏗)という気持と、「夫(♍)があの人を私に(🎞)世(🛐)話し(👇)てく(♏)れたらなあ」とい(🙉)う(🍴)気持と(🔏)、二つの願望(📙)が(🏹)籠っ(🐿)ていたに違(💜)いなく、それを分って貰う(🀄)ためにあの言葉を云(🚿)った。
Aそ(🐇)の母親に(🛹)こ(🙏)うも急激に、思いがけなく死なれた私は、亡骸なき(⛔)が(🙊)らの傍に侍(🙌)はべりなが(✋)ら(🐔)夢に夢見る(🤳)心地でした。つい昨日(🈶)まではナオミの色香に身も魂も(🥀)狂っていた私、そし(📁)て今(🚋)では仏の前に跪ひ(👽)ざまず(😫)いて線香を(👉)手向け(💼)ている私(📖)、(🔏)この二つの(❎)「私」の世界は、どう考(👯)えても連絡が(🥌)ないような(👃)気(📼)がしま(📊)し(🌮)た。昨日の私が(🔗)ほんとう(⛹)の私か、今(👵)日の私がほん(📮)とう(👅)の(⏺)私(🚝)か？―(📐)――嘆(😓)き、悲し(📲)み(🕒)、愕おどろきの涙に暮(🏔)れつつも、自分で自分を省(🖍)ると、何処どこ(🎌)からともなく(❤)そう(👭)云う声が聞えま(🚠)す(😿)。「お前の(🚺)母(🕑)が今(❓)死んだのは(🍱)、偶(🌶)然で(🚆)はないのだ。母はお前を(😨)戒めるの(➕)だ、(😉)教訓を垂れて下(🚚)す(😸)ったの(🔖)だ」(🗣)と、又一(🌍)方か(🐊)らそんな囁ささやきも聞えて来ます(🔲)。すると私は、今更のように在りし日の母の俤おもか(🔒)げを偲しのび、(💗)済(🏩)まない事を(🏪)したのを感(⚽)じて、再び悔恨(🎮)の涙が堰せ(🌶)き(🦌)あえず(🤠)、あまり泣くので極(🦗)きまりが悪い(🐌)の(⏪)で(👗)、(💭)そっとうしろ(🈶)の(🍓)裏山へ登って(😓)、少年時代の思い出に充みちた森や、野(🛅)路(🐚)のじや(🥫)、(⚽)畑の景(🧕)色(🕝)を(😩)瞰みお(🙄)ろ(🔃)しながら、そこでさめざめと泣き(🖊)つづけたりするのでした。
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