「鳥(niǎ(💻)o )は死ぬまえに悲しげな声で(👪)鳴き(🔖)、人(rén )は死(sǐ )ぬまえに善言を吐く、と申(shēn )します。これから(🖲)私の申(😫)上げますこ(🐿)とは、私の最(📶)後の言葉(🌽)でござい(👩)ま(🍚)すから、よ(👚)く(⏺)お(🗄)きき下さい。およ(🎹)そ為政(🔗)家が自分の道として大(dà )切にしなければならな(🕶)いことが三(🚋)つあります(💢)。その第(😤)一(yī(📜) )は態(tà(💲)i )度を(🦒)つつし(💏)ん(☔)で粗暴(bào )怠慢になら(😷)ないこと、その第二(🤫)は顔(yá )色を正し(❇)くし(🚡)て信実の気(qì )持があふれること、その第(⏱)(dì )三は、(🌑)言(yán )葉(yè )を叮重にし(🚱)て野(yě(🌁) )卑不合理(lǐ )にならない(✏)こと、これであり(🧥)ま(🍵)す。祭典(🌙)のお供物台の(😲)並(bìng )べ方(fāng )などのこまかな技(jì )術上(⏱)のことは、(🚱)そ(🏉)れぞれ(🎃)係(🔳)の役人がおり(🎯)ますし(💦)、一々お気(🌴)にかけられなくともよ(🛹)いこと(🎙)でござい(🎄)ます。」
「聖とか(🎅)仁とかいうほどの徳(dé )は、私(sī )には及(jí )び(🎠)もつかな(😴)いこ(👠)とだ(🐬)。ただ私は、その境地を目(🐽)ざして厭くこ(😲)となく努(⛔)力している。また私の体験(🥇)をと(🦆)おし(✡)て倦むことなく(🏪)教えて(🐡)いる。それだ(🔞)けが私の身上(🌍)だ。」
先師(shī )は、温(🎰)かで、し(🦗)かも(😛)きびしい方であった。威(wēi )厳があって、し(🦏)かもおそろしくない方であった。う(🚍)やう(🍧)やしくて、しか(😏)も(📀)安(ān )らかな方であった。
色よく(🍰)招く。
民謡にこ(🏒)ういうのがあ(🖼)る。
先(xiān )師はめったに利益の(🍣)問題(tí )にはふれられなかっ(🕚)た。たまたまふれ(🥊)られると(🧟)、必(✅)ず天命とか仁とかいうことと(📮)結びつけて(💏)話(huà )さ(💐)れた。
○ 巫馬期==孔子の門(mé(🐜)n )人。巫馬(mǎ )は姓、期は字、名は施((⬆)し)。
○ 同姓==(🔰)魯の(😒)公(gōng )室(📈)も呉(🚬)の(🥟)公室(📚)も共に姓(🦅)は「姫(zhěn )」(き)で、同姓であり、遠く(📉)祖(🎑)(zǔ )先(🐭)を同じく(🏮)した。然るに、(♉)礼(lǐ )には血(🕜)族(💀)結婚(hūn )を絶(🍁)対(duì )にさ(🔐)けるた(🎈)め、「同姓は娶らず」(🚌)と規定し(⛎)ている(🚌)の(🚺)で(💗)ある(💿)。
一(yī )((🚪)二(èr )〇六(🐺))
○ 以上の三(💫)章(🌃)(zhāng )、偶(🎆)然(rán )か、(🍬)論(🥇)語の編(biān )纂者に意あつ(🛺)てか(🛡)、孔子の門(🐩)人(rén )中最も目(mù )立つて(🥄)いる顔(🚨)渕(yuān )と子(🔥)(zǐ )路と(🥒)子貢(gò(⬛)ng )の三(🏆)人をつぎつぎに(🅾)と(🍄)らえ来つ(🍛)て、(🤖)その面(mià(🌁)n )目を(🐉)躍如たら(🐈)し(🔊)めて(👛)い(📔)る。この三章(zhāng )を読むだけでも、す(🆔)で(😊)に孔(💱)門(🎧)の(🆔)状況(⏭)が生き(🙊)生きとうかが(🎲)われるではないか。
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