日本《牧村 彩香》2行目ライン
牧村 彩香あらすじ
「第五室です(🔚)。僕ぼくたち(🤕)で(🚲)、(🏵)最初にここを受け持(chí )つ(📅)ことにした(🏔)ん(🙆)です。」
(💨)塾長(zhǎng )室(🐈)の(👨)掃除は、朝倉先(xiān )生夫妻が、(🛑)空林庵の(🔱)掃(🗜)除をすましたあ(🍼)と、(🥚)給仕(🙀)の(🦏)河瀬かわせ(🌾)に(🔳)手つだってもらって(🐁)、自分たちの(🐴)手でやること(🚥)になっ(🛎)て(⏲)いたが、(💣)次郎も、(📟)都合がつきさ(🏧)えすれば、手つだ(🏆)うこ(💫)とにしていたのである。
就寝(qǐn )しゅうしんは九(🧛)時(🌏)半、(☕)消(xiāo )燈しょ(🤡)うと(♒)う十時ときま(💱)ったが、懇談会を終(📗)(zhōng )わったときには、すでに九(🐣)時半をすぎていた。
「ちょっとそ(🈲)の気がある(😋)よ(🕕)うですが、軍(🐁)隊式で(🥪)す(🦎)から(🦖)、飯島とは質が(🏒)ちがいます。気(🐦)(qì )持ちはあんが(⬛)い純真じゃな(🎱)いかと思います(👞)が…(🍬)…」
道(🏡)江と(🔻)いう一(💷)女(😅)(nǚ )性が、間(jiān )もなく(😹)、自分の目の(🤮)まえ(🛌)に現われるという小(⭕)さ(🕸)なできことの予想、―(🤾)―(👖)大(🐑)(dà )き(🐪)な(🚵)人間(🧣)社会(👧)の(📠)運行(háng )うんこう(😐)の中(zhōng )では(🐿)、まっ(🦀)たくどうでもい(🦗)い(🗣)よう(🤶)な、そうした小さな(😈)でき(🍹)ごとの予想(🎗)(xiǎ(🍊)ng )よ(🚴)そうが、どうしてこ(🐒)れほどまでに自(zì )分(🌕)をまごつか(🔬)せ、自分(fèn )の(🖲)不(🏛)断の心(xīn )の修練を無(😦)力(lì(🔛) )にするのか(👨)。どう(📄)して、現(🌥)(xiàn )在(🖨)(zài )友愛(🌸)塾に(🥚)おおい(🐩)かぶ(😤)さって(🚗)い(🌌)る深刻な問題以上(shàng )に(💽)、自(🔏)分の(🕯)心をなやます(👎)のか。女性(🤖)とは、恋愛れんあい(㊗)と(🍌)は、(🍊)いったい何だろう。それは、これ(📿)まで自(zì )分(📼)が考(🏙)えて(🍊)来た(💰)人間生(🚀)活の秩(🎁)序とは、全く次(cì )元(yuán )のちがった秩序(xù )に属するものだろうか。
「私(sī(🏹) )は、率直そ(👌)っちょくに言うと、君(jun1 )らが私の(🍊)期(qī )待を裏(🤛)切(👐)(qiē )らないだろうと(😳)いうことについて、残念(🍌)ながら(🍟)ま(🌚)だ(🌧)十分の自信を持(chí(🏧) )つこと(🎺)ができない。というのは、今朝(cháo )の板木(mù )が(📕)、あまりにもながく鳴りつ(🐴)づけた(💻)からだ。あれほ(🕌)ど辛抱づよ(🍛)く、しか(🚬)も、あれほどおだや(🎑)か(🍖)に(🌓)鳴りつづけたとい(🌂)うことは、一方では、(🥁)あれを打ってい(🚉)た一人(rén )の(🚌)塾(shú )生の心の(🤛)深さを物(wù )語(yǔ )るが(🉐)、ま(🚍)た、一方(🃏)では、その一(yī )人をのぞいた多(🥄)(duō )数(🐋)の塾生(🌰)の(📀)心の浅さを物(wù(🍦) )語ることにもなったの(⏪)だ。君ら(🔑)の大(🕍)多数(🐐)(shù )は、(⏭)板木を打った一(🌈)人の塾生があ(🎀)れほ(🎼)どの誠意(yì(🛳) )を示し(🤼)た(📵)にもか(🚡)か(🚞)わらず、容易(yì )にそれに(🌑)こた(👒)えよ(💌)う(💺)と(💇)はしなかった(📧)。君らにとっては、その誠意よりも、寝床ねど(🏌)この中のぬくも(👟)りのほうが(🐅)はるかにたい(🦃)せつだったのだ(🆎)。あ(🧒)たたかい寝(qǐn )床の中(zhōng )で、う(🕒)つらう(🛤)つらと(💍)、でき(⛓)る(⬅)だけ眠ね(🔹)むりを引(🎅)きのばすことを(🚵)、人間の誠(👉)意(yì )以(yǐ )上に(🍖)、(⚽)たいせ(🐝)つにする心、こ(🐗)れは決して深い心だとは(💥)いえ(🚨)まい。……もっとも、君(🏌)らの中には、内(nèi )心(🎪)それをい(🛅)くらか恥じていたものも、おそらく幾(🕣)人いく(🏧)にん(📻)かはあっ(🌁)た(🧑)で(✂)あろ(⛳)う。気がとが(🛌)めるとい(🉑)った程度(dù )なら、あるいは君らのすべて(🔷)がそうであったのかもしれない。しかし(🕥)、それも結(jié )局(jú )は何の役(yì )に(👃)もたたな(🕊)かっ(♊)た(🐛)のだ。では、なぜ役(yì )にた(🕗)たなか(🚝)ったのか。今(🥖)、君ら(🕉)に真剣しんけんに考(kǎ(🧠)o )え(🍝)てもらいたいの(🏟)はこの(🌙)一点だ。――」
「(🐗)君らのそ(🍈)うした非良(💺)心的(🌕)(de )な態(🗝)度(🌩)は、君ら自(🕐)身(👭)をますます非良心的(de )にするばかりでは(💪)な(🏅)い。それ(✏)がある限(xiàn )度をこ(🖋)すと、ついには、愛(🎤)(ài )情(qí(🦉)ng )と忍耐に(🚂)んた(🚴)いとをもって、(📁)君(🏏)(jun1 )らの良心(😨)を力(🥧)づけよ(👰)うと努(🎑)力(lì )してい(🖨)る人の心(xīn )までを(👓)きずつけ(🛎)、その(📘)愛情と忍耐(🎣)とを、憎(zēng )にく(🤼)しみと怒(nù(🥧) )いかりとに(🕯)代(dài )えてしまうものだ。現(🍌)に君らは、(👗)今朝の(🈵)板木の音の調子(💷)が途(tú )中(🐃)(zhōng )とちゅうから変わっ(🌜)た(🔎)ことで(🥈)、それがわかった(😄)だろうと思う。あの、おだ(🐳)やかで辛(💐)(xīn )抱づよかっ(🤾)た板(🌶)木(🗑)の音(yīn )が(🙁)、(🍶)お(😈)しまいになって、(⬇)急に怒(nù )りだした(🎵)と(🐖)しか思えないような乱(luàn )調子(🚙)になっ(🐭)たが、あれ(🗑)は、君らのあま(👁)りにも非(fēi )良心的な態度が(💷)、板木をうつ人の心をきずつけた証拠(🐅)し(🍃)ょうこなのだ(🏎)。……(🕳)むろん、私(🕧)(sī )は、愛情(🎃)も忍耐心も(👂)失った、(🤖)あ(🍝)あした乱暴(🤶)な打ち(😆)かた(🚉)を是認ぜにん(♐)はしてい(🎬)ない。また、それ(🍈)をや(💸)むを得な(🈳)いことだとし(👹)て弁護しようとも思って(🥇)い(😑)ない(💾)。怒りや(🐭)短気(qì )は、(💀)友愛塾の(🔙)精(👩)神(🍼)と(📥)は(😆)根本(běn )的に(🌺)相いれない(🧔)もの(👗)なのだか(💌)ら、どんな(🔂)事情のも(⛲)とでも、ああした打ちかた(👕)は、二(è(🉑)r )度とくりかえされては(🥁)ならな(🌘)いことな(🛶)のだ。もし今(jīn )朝の(👠)板木当(dāng )番が、つ(💁)いに業ごうをにやしてあんな打(🈁)ちかたをしたとすると、私はその人(rén )のために、ま(🥣)ことに残念なことだと思っている。しかし、い(💳)っそう(🎃)わるいのは、あ(🤾)あした打ちか(👩)たを余(yú(🏡) )儀(yí )よぎ(🎵)な(🐞)くさせ(🖊)た君ら(♟)の態(🚦)(tà(💕)i )度だ。君(🐞)らさえもう(🖕)少し(💃)良心的であ(🐋)って(⚫)くれた(🏉)ら、板(bǎn )木を(🌘)打った人(rén )も、ああし(🉑)たあや(🎼)ま(🚔)ちを犯おかさ(🉐)な(🏅)いですんだ(🔫)の(🌚)だろ(🎑)うと(🗞)思うと、それ(🈚)が私(🐔)はく(🗿)やしくてならな(😖)い。……だが、それはまあいい、(🚌)それは百(🐲)歩(🥤)をゆ(⏹)ずって(🧗)あきら(🌧)める(🏣)としても(Ⓜ)、(⛪)ここにどうし(🗄)て(🚞)も(🏀)私に(🚕)あきらめのつかないことが(🚱)一つある。それは、(🛢)愛(🐦)情で打た(🏕)れ(🧢)た板木の(🚈)音では(🚪)寝床をはなれようとしなかっ(🌫)た君(jun1 )ら(🍗)が、怒(🛒)りで打(🧜)たれた板木の音で(🛷)は、わけな(📨)くはね起き(🎥)たという(🥄)ことだ。その点(😹)で(🏜)、君らは精神的(🌖)にはまだ奴隷ど(🎋)れいの域(yù )を一歩も脱だっしていな(🍫)い(🦊)ということ(🛴)を証(zhèng )明している。いや、それ(👆)どころか、君(jun1 )らはよりいっそう(🥄)みじ(🚸)めな(📯)奴隷になること(🚓)を希望している(👋)と(🤑)さえ(🌅)私には思え(🛠)る。これはほんとう(⤵)になさけ(🐂)ないこ(💪)と(🤟)だ。私(👣)(sī )は、む(🔱)ろん、こう言っ(📡)た(🕍)からといって、(🐿)怒りに(🔡)対(🖕)し(⏱)ては怒りをもって立(lì )ち向かえ、と君らにす(🛺)すめて(🎫)いる(🦇)のではない。ただ私(🥂)は、愛情に(🍱)対しては、つけあが(🏡)り、怒(🎨)(nù )りに(🛠)対しては、ただちに(🔫)膝(xī(🍻) )ひ(⚪)ざ(🤹)を屈くっするような君(🏾)ら(🙍)の奴隷根性こんじょうが(🚫)、なさけな(🥌)くて、じっ(🌚)としては(🛀)いられない気(qì )持ちがする(😝)のだ―(🎀)―(🈺)」(🤱)
「べつにこれと申(🍄)す(🥦)心得(dé )も(🕝)ございま(♓)せん(🚘)。ただ定めに従(💲)いま(⬇)してつきまし(😣)ただけ(🔰)で(🏧)……」
「けさの(🚽)板木(🛣)ばんぎの音(yī(🔕)n )、ど(🦁)うでした？」
(🗞)そんなはずはない！
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