(🏘)先生(shēng )は、次(🤘)郎の顔(yá(📿) )を見ると、手(shǒu )帳(🏀)(zhàng )をひ(⛺)らいたま(🚑)ま、たずね(📞)た(🚍)。
「先生(shē(🗒)ng )は、(🕣)ぼくのやりそこ(🍟)ない(🕤)を、(😛)どうしてあからさま(📶)に話し(💺)て(🐭)く(🐺)だ(😌)さらなかった(🤭)んですか(📎)。」
「板(🍷)木ば(🚼)んぎの(🔟)こと(🛌)か。あ(🙉)れは、私が直接見(jiàn )ていた(🔕)わけで(💤)はなかった(🚙)のだからね。」
「ええ、(🚛)はじめのうちは、いつもこんな(🏼)ふうですよ。五分や七分はたい(🌊)てい(🍒)おくれます(🕓)。」
(🐦)そ(🍝)れには(⏫)、組織や、講(jiǎng )義科目や、諸(💩)行(háng )事の時間(jiān )割など(⛷)、(🍲)必要(yà(⭕)o )な諸(⏫)計(😴)画が一(yī(🎑) )通りならべられて(🥢)いたが、そのどの部(🤕)分を見ても(🌙)常(🧓)識からとびはなれ(🥖)たようなことは一(yī )つ(🕡)も(🔽)なかった。塾堂と名のつ(🐟)くとこ(💙)ろ(⛴)では、そのこ(🌲)ろほと(🏥)んどつきもののよう(🐌)になっ(⏰)ていた「みそぎ」とか、(🎬)「沈黙ちん(🧡)も(🔙)く(♐)の労働」と(♒)か(🏮)、およそそうい(🗄)った、いわゆる「鍛練(liàn )たんれん」的な(⛲)行事(👗)が全(quán )く(🏾)見当(dāng )たらないのは、むしろみんなには、ふしぎに思われ(😌)たく(🏄)らいであった。五時(🅾)半(🍐)起床(🔻)と(📀)いうのが、二月の武(wǔ )蔵(zāng )野(📲)むさ(👲)しの(💡)では(🦗)、(🖥)ち(🌱)ょっとつらそう(📀)にも思(sī )えたが、(🎉)それ(🤶)も青年(nián )た(🧕)ちに(👪)とっては、決して(👕)おどろくほど(💩)のこ(🏅)とで(🕑)は(🍽)な(🎭)かっ(🥎)た。む(🥍)しろ(😝)か(🗄)れ(🔵)ら(🌻)をおどろかし(🚆)たのは、生活にう(💟)るお(🕸)いを与あた(🕳)えるような行事が、かなりの(🤽)程度(dù )に、(🔨)織(zhī )おりこまれていることであっ(🚻)た。とにか(💞)く、見る(🙅)人が見(⬜)れば、(🌐)日常生活(🗜)を深め高める目(🎃)的で(🙆)、す(🤤)べてが計画(🛅)されて(🙄)いるということ(🛌)が明らかであった(🏟)。
「これで(👇)、ともかくも、ここ(🚴)の生活設(🕔)(shè )計(jì )が(🔻)おたがいのもの(💲)として(👭)できあ(📴)がっ(🏁)た。お(✨)たがいの(🍊)ものとしてできあがった以上(➖)、それがうまくいかなければ、おた(😥)が(⛑)いの責任だ(🐻)。む(🕧)ろ(📗)んこの設(⚡)計(jì(🏦) )は(😌)、(🌦)明日から(🥦)のす(⤵)べり出し(🕗)に、いちおうのよりどころを与(🎰)え(🏄)た(🚼)までで、こ(➡)れ(❗)が最上(shàng )のもので(㊗)あるとは保証でき(🚪)ない。だから、だ(🌥)んだんやっていくうちに、不都合な点があれば、(💹)いつで(❤)も修正しようし、(🔦)また、新しい案が出て、(🎛)それが(🌓)いいものであ(⛑)れば、(🚣)どしど(🕳)しとり入(🕑)れて(🔧)行くことにしたい。そういうことをや(📊)るのも(🌎)、や(🔊)はり(💶)おたがいの責任だ。あらためて言う(♈)が(📔)、友愛(🥟)と創造(🥥)、この二つを(🍈)精神的基調と(🈚)して(📂)、これからのお(👭)たがいの(😛)生活(🔁)を、す(🐊)みからすみまで磨みがきあげ、(🍐)いきいきとした、清らかな、そして楽しいもの(❇)に育てあげていきた(🌥)いと思う(🏌)。」
次郎は近づ(✋)いて行(háng )って(🏹)声をかけた。
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