「孔(kǒng )先(📺)生のよ(📩)うな人をこそ聖人という(🍸)のでし(👮)ょう。実に多能であられる。」
○ 周公(gōng )==(😫)すでに前(qián )にも述べた(🎈)よ(🌹)う(🎼)に、周(📈)公は武王(wáng )を(👡)た(🥉)すけ(🏯)て周(🌦)室(shì )八百年(🧞)の基礎を定めた人であるが、その人(rén )とな(🐓)りは極(🦅)めて謙虚で、「吐(🤙)哺(🕣)握髪(fā )」と(💷)いう(🌋)言葉で(🎳)有(🤑)(yǒu )名なよ(🌮)うに、食(🧟)(shí(🤨) )事(🌇)や、(🔸)結(jié )髪(fā )の最(🏮)中(💊)でも天(tiān )下(xià )の士を(😡)迎えて、そ(🚼)の建言忠告に耳(ě(🥕)r )を傾(🧗)けた人である。
二八((🤢)二三三)
行かりゃせぬ(🗞)。
「道を行おうとする君は(💘)大器で強(qiáng )靭な(🎍)意志の持主でなけれ(🥌)ばならない。任(🐞)務(wù )が重大で(🐇)しか(🎶)も前(qián )途遼遠(🚀)だからだ(🥃)。仁を(🛀)もって自(👗)分(🤣)の任務とする、何と重いで(❇)はないか。死(🎷)にいたるまでその任務はつづく(📼)、何と(👹)遠いではないか。」
四(sì )(一(🥚)八八(bā ))
○ 作(📶)(原(👃)文)==「事を為す(🔧)」の意に解する説もあ(🧥)る(🖐)が、一四(👥)八章の「(💞)述べ(🌸)て作らず」の「(⌛)作(zuò )」(🥙)と同じく、道(dào )理に(🍗)関す(㊗)る意(yì )見を立(lì )てる意味(🏥)に解(jiě )する(🔑)方が、後(hòu )段(duàn )との関(🌼)係(🔨)がぴつ(🚊)たりする。
「(🍽)何か(😈)一(🏗)つ話(huà )してやると、つぎからつぎへと(🍊)精進して行(háng )くのは(🗯)囘かいだけか(⏪)な。」(💖)
三(🐠)五(一八(🥥)二)(🍆)
「典籍(jí )の研究(jiū )は、私(🥧)も人(🎵)なみに出来ると思(🗝)(sī(🎏) )う(🎼)。しか(📒)し、(♈)君(🌴)子の(😏)行を実践(jiàn )す(😗)るこ(🎄)とは、まだなか(♓)なか(🎙)だ。」
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