「いや、遠い(🌠)と(🦎)ころをよくたずねてきてくれました(⛏)。木(mù )像は(⛔)わたしですがきょう(🤚)はだれに(🤚)も(🈹)会え(🌜)ませ(⤴)ん。わたしもこんなうす(🦅)ぐ(🤚)らいところに(🔒)い(🎰)る(🖇)もの(🌙)で(🔖)すから、このお寺の小(📊)僧が見物人を(👠)案内(⛏)(nè(🎣)i )して(📼)来ては、わたし(🔋)の鼻(bí )の先(🦀)へろうそくの(👷)火を突(🍡)きつ(🌤)けるので、だ(🌠)いじな鼻(bí )を焦(🏯)がしてし(❔)ま(💵)った。あの小(xiǎo )僧も気が(🚨)きかない。もう(📒)すこし(🍥)でわた(🔤)しは(🐐)大やけどを(🕞)すると(🏓)ころでしたよ(🥡)。これでもわたしは人間らしいものの尊いところ(🕰)を持っているつもりで(🧦)す。見に来てく(🥉)ださ(🕘)るなら、(🙋)そう(🥣)い(👝)うものを見ていただきたい。あ(❇)んまり見世物扱いにされたくはありませ(🖇)ん(🎧)。」
佐久さ(🥪)く(🏺)あたり(👊)で(🛰)は、(😗)ほか(🌎)の地(dì )方(🌻)ともち(⛷)がって、夕(🖕)方(💇)のあいさつに「こんばんは」とは言いません。「おつかれ」と言(📓)います(🕠)。日暮(🎂)れ(🤣)がたの道(📅)(dào )で行(háng )き会う人ご(🎁)と(💗)に(📇)聞(😜)(wé(🔷)n )くも(🐤)のはそのあいさつです。町で(😛)働いた人はそれを(🌟)言(🈯)ってたがいに(😘)一日のつ(🦂)かれをねぎ(🥦)らい、野(🌑)で働い(🌺)たものはそれを言ってた(🐪)がいに鍬くわを肩にしな(🦓)がら帰って行(🌿)きます。冬が長け(😱)れば長(zhǎng )いだけ、(🎙)春(chūn )から秋(🗣)へか(🍞)けては活(🗾)動(⚡)の時期ですから、そこから(🥛)「おつかれ」(⛑)の(🍒)よう(🎿)な佐久ことばも生(🏇)(shēng )まれてき(📥)たのでしょう。こうした(🗑)土地(🦆)(dì(👓) )に(🌒)住み慣れて(🙊)みれば、黄ばん(🏸)だほ(🧖)おず(♿)きちょうちんを空(kōng )に掛(🛰)け(🖐)たような名月(👋)ま(😂)でが(⭐)、「おつかれ」と言って、遠(💽)(yuǎn )い(🚆)森の上(🧗)へ登っ(🕰)て行くよ(🌵)うに見(🎋)えますよ。
ここに(🍜)一人(rén )、耳(ěr )のいい人がありました。
玄関(🦌)か(🗓)らたずねてくる客は表口の(😂)格子(🥊)こうしを(🐑)あ(🔴)けて(😖)はいりま(🤰)して、取り次ぎを頼む(🥚)のですが、その応接がわたしの(🧠)つと(🦑)めでし(🌑)た(🤮)。うやう(🚎)や(🕸)しく手をつ(🕺)いておじ(🗃)ぎを(✡)すること、客の名を奥(📪)へ通すこ(🦌)と、案内(🔱)すること、茶(chá(🐪) )を運(🕝)ぶこと、客のは(😥)きもの(🦏)を直しておくこ(🍖)と、それから(🚝)庭(tíng )先をはきき(🦔)よめることなぞ、長(zhǎng )い月日の間に(🔝)はわた(🤹)しも慣(♑)れまして、それを自分(🛣)のつとめ(🧠)と(🍮)思(📳)(sī )っ(👴)たばかりでな(🦌)く、(🎛)玄関(👸)にすわることをいっ(📟)そ楽しく思うようにも(👫)な(🔮)りました。わ(✈)たしはよく(💺)そ(🚓)のせまい小(🔊)さな(🐔)へ(🗨)や(⭕)で(🆖)好きな本(👰)(běn )を読(dú(🎑) )みま(🕚)した。今(🌕)(jīn )になって(👗)みますと、わ(🕝)たしの勉強(🏤)はほ(🍖)かのお友だちとも違(🏿)いまし(🙀)て(👞)、こんな玄(xuán )関番(🍦)が土台(🍓)(tái )にな(🉑)ったかと思います。という(🌺)のは、いろい(🎽)ろな用事でお(🐦)じ(😷)さんの(🏙)とこ(🐤)ろへたずねてくる(🐕)男や女(😌)の(📱)客(kè(🚠) )を迎えたり送ったり(💙)するうちに、いくらかずつで(🐬)も、(🕯)さまざ(🛂)まな世の(🧗)中(🧥)(zhōng )を(💧)見る(🎳)目(mù(⌚) )があ(🌕)いて行ったばかりでなく、わたしたちとはまったく教(jiāo )育の受(🔰)(shòu )け方の違った(🚥)少(shǎo )年(🤷)や(🕔)青(qīng )年(😑)、東京の下町(dīng )あたりに年季づとめする町家の(🍩)若(🎊)者(😚)、それ(⛱)から地方(fāng )出の奉公人などが(🐸)気(🌒)風ののみこめるようになったの(🚜)も、こんな玄(xuá(😄)n )関(😲)(wān )番(fān )のおかげだからでした(🍐)。
三 母(⚽)(mǔ )を葬(zàng )りに
七(🚉) 仙(xiān )台(🎬)(tái )の宿
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