孔子は、むろん(🤛)それを聞(wén )きのがさなか(🎚)った。彼(🍥)(bǐ )は(⛵)きっ(🎊)となってその(🎻)門人にいった。
季孫きそん(🤽)、叔孫(sūn )しゅくそん、孟孫もうそん(🤘)の三氏(🐏)は、と(🔉)もに(🛐)桓(🕟)公の血すじをうけ(🚚)た魯の御三家で(🍊)、世に(😎)これを三桓かんと称した(🧤)。三桓(huán )は、代(🍔)々大夫の(🏍)職(👗)を襲つぎ、孔子(👭)の時代には(🧙)、相むすんで(🏫)政(zhèng )治をわたく(🍕)しし、私財を積み、君(🐶)主を無視(🔗)し、あるいはこれを(👌)追放するほど、(🕦)専横のかぎ(💵)りをつく(🕊)して、国民(mí(🗼)n )怨嗟の的(🔎)(de )になっていた。
門人たちは(😸)顔を見(🐝)合せた。犠(xī )牲にするには、毛(⏸)色が赤(chì )くて角(jiǎo )が立(💶)派でさえあれば、それ(🦖)で(⛎)いいとされている。これま(🦀)で(🏏)牛の(🦏)血統が問題にされた(⛷)例ためしをき(👭)い(💖)たこ(💪)と(❗)がない。何で(💈)、(👯)孔子がそん(🐚)なことを云い出したものだ(🌇)ろう(❎)、(🥏)と彼(😳)(bǐ )等(děng )は不思議に思った(🔕)。
そこま(📲)で考(⏩)えて来(🕗)て、(📛)樊(⏺)遅はもう一度「違わない」という言葉(yè )の意味(🏯)を(💏)考えて見た(🗝)。
で彼(🆖)(bǐ )はつ(🤪)いに一策(⬜)を(🌙)案じ(🔠)、わざわざ(🆙)孔子の留守を(✂)ねらって、豚(⚾)の(🐰)蒸肉を贈るこ(💮)とにしたのである。礼(🥅)に、大夫が(🥍)士に(🔭)物を贈(🏗)(zèng )った時、(🖱)士が不(bú )在で、直接使者(😛)と(📉)応接が出来なかった(🏷)場合(hé )には(🌭)、(🔅)士は翌日(rì(🚗) )大夫(🥤)(fū )の家(jiā(🈂) )に赴(fù )い(👡)て、自(zì )ら謝辞を述べ(🍛)なければ(🖨)な(🚕)らないこ(🛏)と(🧡)に(🏍)なってい(🔶)る。陽貨はそこをねらったわけであっ(😛)た(📽)。
樊遅は何の(🐕)ことだがわか(⛺)らなか(🔑)った。「(🍎)違(wéi )わない」(🏚)という(🚼)の(🌱)は、(🤽)親の命令(lìng )に背かないという意(🗂)味にもとれ(🙄)るが、孟懿子には、もう親はない。そう考え(🎌)て、彼は手(😁)(shǒu )綱(🛹)(gāng )をさば(🌝)きなが(📒)ら(🥒)、しきりと首をひねった。
孔子は(🕴)そん(🍫)な(🔹)ことを考えて、いい(🍈)機会(huì(💬) )の来(🤽)(lá(📝)i )るのをね(🐐)らっていた(➖)。
しかし、(👵)孔子の答(🕝)(dá )えは(🐲)、極めて無(🤾)(wú )造作であった(🗿)。彼(🚨)は相手の言葉(yè(🍮) )に軽くうな(🐱)ずき(💿)ながら、
「先生(shēng )のお(⛓)眼にぶ(❗)ッつかると(🥛)、(👄)すぐ手(shǒu )もとが狂い出して(🤽)来る(👬)のでございます。」
「5父母の年齢は忘れてはならない。一つには、長(zhǎng )生を喜(xǐ )ぶた(🍵)めに、二(è(🚍)r )つには、餘命(mìng )幾何いくばくもなき(⏰)を(💘)懼おそ(🧔)れて、(🥠)孝(📗)養を励(lì(😲) )むた(⏱)めに(🍆)。」
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