皆は互(hù )に(🍜)見※(「廴(🧒)+囘」、第(dì(🕋) )4水準2-12-11)はして(🚅)みた。そ(🐕)れか(🍬)ら手(📽)が、あやふ(🏥)やに(😴)七(qī )ツ、八ツ擧がつた。
百姓の顏は、どれも、(⛲)風邪(🅿)(xié(✅) )でもひいた後のや(🚽)うな(🖋)妙にはれぼつ(📌)たい、それ(🐱)に、煤けた、生氣の(🈸)ない顏をしてゐた。背中が(😆)圓くなつたのや、(🕝)身(🔁)體(🌥)はがつ(✨)しりしてゐ(🕢)るが、(🔪)ど(🐞)こか不平(píng )均なと(😿)ころのある百(bǎi )姓(xìng )や、毛(má(👉)o )む(📢)ぢや(🦎)らのや、(🕘)頭がすつかり禿げ(👀)て(📺)、それが一年(❔)(niá(🖇)n )中も陽にさらされて、(✔)赤ひようたんのやうに(㊙)なつて(🐵)ゐるのや、色々(📷)だつ(🍠)た(😉)。さういふのが二(èr )、三人(🍄)づゝ(👀)一かた(🙄)まりに(💑)なつて(🛡)、てんでに(⛳)、自(zì )分達のこと(💠)を話し合つてゐた。キセルの吸殼を(🆑)厚(⬇)い掌にうけて(😿)、(🎩)獨(🖨)りで(🕰)、何(🥇)(hé )かむつちり(🐕)考へこん(🥀)でゐる年と(🥄)つた(🐩)百(bǎi )姓も(🧟)ゐた。五、六人を前に置(zhì(🍧) )い(🔄)て、何か聲高(💢)に、手(🦖)を振り(⏱)ながら、もの(🗯)を云(🎉)つてゐるのもゐた。
村(📧)は雪の中のあ(🍩)ちこちに置き捨てにされ(🌘)た塵芥(🚓)箱の(✨)やう(🔛)に、意(yì(🏩) )氣(💟)地な(🔻)く(🐂)寂れ(🎧)てしまつた(🥦)やうに見えた。鳶に油揚げをさらは(🚨)れた(⏪)後のやうに、皆ポカーンとし(🈸)て(😚)しまつた。源吉(jí )は寢ながら、然(📡)し寢(💛)てゐられない氣持(🐰)(chí )で、興奮し(⬇)て(🥧)ゐた。母親が、源吉の枕(zhěn )も(💂)とに飯(fà(🎯)n )を(🈺)持(🔍)つてきて、何時(shí )もの泣言交りの愚痴をクド/\して(⭐)か(⛴)ら、フト思ひ(🤟)ついたやうに(🌛)、
今迄(👆)か(❌)なり、皆ん(🕰)なの氣(🏺)(qì )持が一緒(xù )に(🍏)かたま(〽)つ(🍰)てグツ/\と進ん(😙)できたとき、この年寄(🙍)つた(⛅)百姓(xì(🐓)ng )の言葉が、皆を暗(🥕)闇から出(🚰)て來(lá(⛳)i )た(🕣)牛(niú(⛵) )のや(🌭)うに、ハツと尻ごみさした。かうい(💯)ふ(😹)ことで(📟)は、百(bǎ(🕕)i )姓(👬)は牛だつた(👛)。
ぴたり押(🤚)(yā )へられた沈默(mò )だつた(⏰)。次の瞬間、然し(🎅)源(🔀)吉(jí )の(💖)意見は一たまりもなく、皆(jiē )が口々に云(🗾)(yún )ふ罵言で、押しつぶされてしまつた。
年(nián )寄つた百姓が上つ(🎠)た。――色々説をきい(🥒)たけれ(🏇)ども、みん(🥑)な「不義不忠」(😁)の(🥂)ことば(🗡)かりだ、(😶)と(✔)云(yún )つ(🌧)た。言葉が(🐲)齒(💾)からもれて(🦇)、一言々々(😂)の間(🔵)に、(😷)シツ、シ(😁)ツと(🚕)い(👼)ふ音が入(rù(🐑) )つた。――(⬆)地主樣(yàng )と自分達(🤭)(dá(😜) )は親(🐽)子(zǐ )のやうなものだ。若い(⬆)ものは、それ(🗝)を忘れてはなら(🚭)ない。「い(⏮)や(🌳)し(⛹)く(💙)も」地(dì )主樣に(😨)たてつ(😉)くや(🛣)うなことはしないこと(🌊)だ。「畑でも取り上(🕵)げら(✅)れたらどうするんだ。」――さう云つた。「お父アーン(🎂)、(🕢)分つ(🌪)た(🎴)よ(🌀)。」(🍄)と、後から叫んだものがあつた。終つてそ(🐦)の年寄が(📇)壇を下(🔎)り(🕴)ると、(📳)又ガヤ/\(🎅)した。
源吉は齒をギリ/\かんで(🐂)ゐた(💁)。くやしかつた。憎い! た(🛤)ゞ口(kǒu )惜しか(👔)つた! たゞ憎(🧝)くて(🌡)、憎(zēng )くて(🚨)た(💖)まら(💊)な(😃)かつた(❄)。源吉(🎨)は始(📳)めて、自分たち「百(bǎi )姓(xìng )」(🏊)と(🤮)いふものが、どういふものである(👀)か、とい(🤲)ふ事(🎾)が分つた。――「死んで(👰)も、(🎄)野郎奴!」と思つた――。源吉は、ハツキリ、自分たちの(👚)「敵(🔨)(dí )」(🕺)が分つ(🍼)た。敵(🌏)だ(Ⓜ)! (😤)食(shí(🌇) )ひちぎつてやつて(🐩)も、鉈で頭(😟)(tóu )をたゝき割つてやつても、顏の眞中をあの(🚑)鎌で滅茶苦茶に(🦅)ひつ(🐃)かいてやつてもま(🚭)だ足りない「(🚪)敵」(🤨)を、ハツキリ見た。それが「巡(xún )査」といふ(🔥)もの(🏪)と、手をくみ合(👪)(hé )はせ(🤴)てゐる「からくり」も! ウ(🏘)ム、憎い! (😵)地主の(🌷)野郎! 源吉は齒(🛑)をギリ/\(🌽)かんだ。
そして、「こ(⏮)の事に對して意(yì )見のある方(⬆)は、手をあ(🕌)げて自(🔦)分(fèn )に云つて貰ひた(🤜)い(🎓)。」と云つた。
そ(🎙)れで、―(🎀)―それで(😿)百姓(⛴)(xì(🎧)ng )達が、やうやく、殺氣(qì )立つてき(🥔)た「やうに(♿)見えた」。自(zì(🎡) )然、そして(😸)幹(📛)部から、そ(🗡)の氣勢が(👄)、だ(🐫)ん/\(🦈)一(yī )人々々(🎄)と、傳つて行つた。誰も何(🚩)んとも云(yú(💗)n )はな(😣)く(💁)ても(🆒)、石山の家に、成(🤐)(ché(🏚)ng )行きを知るた(🙊)めに、百姓がわざ/\出(📌)掛けて(😊)くるものも出來(🚤)てきた(🕣)。無(🐇)口な(🦔)百姓も、口少なで(🤰)は(🍍)あ(📅)るが、苛(🎐)立(🍧)つた調子(😌)で、ムツ(🥐)ツリ/\(🎻)ものを云(🌠)(yún )つて(🛄)行つた。
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