○ 本章は重(🐬)出。八(🏫)章末段(duàn )參(🕞)照(zhào )。
「売(mài )ろうとも、売(🚺)ろ(👊)う(🥊)とも。私はよい買手を待ってい(🔏)るのだ。」
「堯帝(dì )の君徳は何(hé(🚓) )と大き(🌅)く、(💥)何と(🎥)荘厳(yán )なこ(💢)と(🎦)であ(🎸)ろ(🚼)う。世に真に偉大なものは(🚽)天(tiān )のみで(🛫)あ(🕺)るが、ひとり(Ⓜ)堯帝は天とその偉大さを共にし(🤰)て(⏳)いる。その徳の広大無(🆕)辺(fǎ(📚)n )さ(🌙)は何と形容(róng )し(📑)てよ(😉)いかわからない。人(🏌)はただその功(🐵)業の(🦔)荘(➰)厳(🦂)さと文物制(zhì )度の燦然た(🌬)ると(🅿)に眼(yǎ(🏔)n )を見は(🗨)るのみであ(🏹)る。」
「(🐷)私は、君(❔)子と(😊)いうものは(🗼)仲(🕷)間(jiā(🔀)n )ぼめは(😺)しないものだと聞いていますが、やはり君子(🖱)に(⚓)もそ(👟)れがあり(🌬)まし(🥌)ょうか。と(🤥)申しますのは(🥝)、昭(🔴)公は呉(🏣)ご(🥒)から妃きさき(🏦)を迎え(📗)ら(🕓)れ、その方(fāng )がご自(zì(🔴) )分と同(tóng )性(xìng )なた(🦃)めに(➕)、(🐋)ごまか(❄)して呉孟子ごもうしと呼(hū )ん(🎲)でおられる(👁)の(😑)です。もしそれでも昭(🌡)(zhāo )公が礼を知った(🖖)方だといえ(👐)ま(🎏)すなら、(🎅)世の(🏼)中に誰(🥀)か礼を知ら(🐐)ないも(🎖)のがありましょう。」(🏖)
一三(二一八)
一(yī )(一(❔)八(bā )五)
○(📜) (🤳)綱==これ(🍊)を「網(wǎng )」の誤(wù )りと見(🥘)て「一網(wǎng )打尽(jìn )」の(🔲)意味に解(jiě )する説もあ(🕒)る。しかし(🐷)、当(🏅)時の魚獲(🤖)法(📇)(fǎ )に(⛱)、大(dà )綱(🧥)にたくさん(🏰)の(📙)小(xiǎo )綱を(⛑)つけ、(⏭)その先(🚲)に釣針をつけて、それを水に流す方法があり、それを綱と(🖐)いつた(🚂)というのが正(zhè(🥨)ng )し(🎍)いよう(🐣)である。しかし、いず(😨)れにしても、(🗾)本章(zhāng )の結局の(♑)意味(wèi )に(🎥)変りはない。
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