その畑の横(🦉)手(♐)(shǒu )には、家(🆎)の勝(🚓)手口から(🧕)通う(😜)ことのできる(🌴)細い(🔗)流れも(🐫)あり(👅)ます。遠(🎹)く山(shā(😙)n )のすそ(🎖)のほ(🧥)うから(🏻)引いて(🎂)きてある(🍌)水(🐯)(shuǐ )です。毎朝(cháo )わたしはその細(👆)い流れへ顔を洗(🎯)いに行きます。そこはせんた(🕢)く(🌤)することを(🌗)禁(😿)じられて(😁)いるよう(🚩)な場所(📀)(suǒ )ですが、(🏆)どうか(🎏)す(🐄)るとこまかい砂(💠)が水にま(🍳)じっ(🗡)て(😟)流(🐬)れ(👃)て(♐)きて(🤛)いて(🥟)、手にもすくえな(🗑)いこ(🐞)とがあ(🤙)ります。清(🏿)水し(🉐)み(🐪)ずと言(🦐)(yán )いたいが、(📐)飲用水には使いがたい。そんな(🈴)水ではあり(🔤)ました(🐰)が、都会(huì )から行ったわたしは(🥍)餓うえか(👬)わいた旅人(🧔)のようにして、その荒く冷(➕)たい水の(🚊)中へ自分(fèn )の両手をひ(🐠)たし、そこ(📑)からわきあがる新(💣)しい(📿)よろこ(🧢)びを覚(jiào )えました。
旧暦七(🔫)月十五(wǔ(🙀) )夜に(🔀)は月がことに明るくこの(🤐)谷間にさ(😂)し入りまし(🖤)た(🎋)。姉の家のものは、甥おいや(🏚)姪めいから(🗿)、(🍐)年(🛩)不相(🔛)応に額(é )ぎわのはげた番頭さんまで(🦃)奥座敷に集まり(😁)まして、あかり(🐇)を(🤢)遠く置(zhì )き、縁(yuán )側に出(🙁)(chū )て、思い思い(🌌)の(🅿)夜ば(🔄)なしを持(🐌)ち寄(🥘)りました。木曾福(fú )島もせまいとこ(🌙)ろで(🐩)、(🎟)わたしが吉村(✏)よしむらのむすこさん(🕑)を連れながら東京か(🏤)ら来たと言え(📓)ば、(📲)そ(🆖)んないさ(🚄)さかな人の動(dòng )きまでが、一晩じゅ(🆒)う(🏚)に(🧞)町へ知(zhī(🌿) )れ渡っている(🐙)くらい(🛏)の(🙆)ところ(🤘)です。ほんとにせきばらい一(yī(💷) )つう(💐)っかりで(📸)きないとこ(🕚)ろ(🛣)だ、(〰)そんな話の出るの(😭)もその(🐡)縁側でした。姉(🔢)のもとへかよっ(😭)てくる女の髪結いさんは唖おしながらに、それは(🎋)かしこいもので、(📚)姉(zǐ )はその(🛐)人の身ぶ(🍸)り手まねを(🧣)通(💸)して、町のできごとを手(📻)に取るよう(📠)に知ることができる(🚈)、(👒)そん(🐉)な話(👤)も出(🦄)ました(🤶)っけ。
五(wǔ ) (🏊)山の上(shà(🔼)ng )へ来(lái )る冬
(🍓)わ(🐗)らびはこの話を聞いていま(🐇)し(📙)た(📿)が、やがてこう答え(🤝)まし(🍑)た。それは草(🎊)木と生(🌷)まれまして(☝)、新(😞)しい生命(mìng )を願わな(⚡)いも(🤷)の(🏅)はあり(🀄)ません(🐅)。ただ(⛓)お前さんには土(❌)(tǔ(🔜) )を割って出(chū )て行(háng )く剣(jià(😟)n )先のような親(💘)ゆず(🐝)りの力がある。わたし(🏳)に(🏀)はそん(🚗)な(🏜)親ゆずり(🌀)の(🤠)とがったものが(👖)ない。で(💙)すか(❄)ら、背を曲げたあかごのように(🚰)して(🌉)出て行(🔕)かな(🗑)いこと(🧓)には(📍)、土を持ち上げることができま(🛴)せん。ある(🥍)ものは(🛒)すくすくとひと(🔗)息(xī )に延び、あるものは(🍫)頭をたれな(✝)がら(😴)ゆ(🏟)っくりと延びま(👴)す。し(🐸)かし、(🌅)そ(🎗)れは(⛩)同じことですよ、と。
呉くれ(🎫)くみ子さん(🐘)も、そうい(🚸)う家に生まれた人でした(🦇)。この人は明(mí(📃)ng )治(🎗)女(😟)学校(🧣)(xiào )という学校(xiào )で習字を教えな(🖨)がら、舎監(📦)を(📍)兼ねてい(🐰)て、多くの生徒からお(🧣)かあさ(🚁)んの(🎸)よう(🎂)に慕われた婦(🕎)人でした。あの歴史のある(🔠)学(xué )校もお(🔤)しまいの時(🥝)分には(🔡)、先生方(🧢)は一(🙍)(yī(👴) )人去(🚢)り、二人去りす(🏻)るよう(🙄)に(🚭)な(👄)ったのです。その中(zhō(🍠)ng )で学(🕐)校の盛んな(💼)時も、(🔦)衰えた時も、すこし(🕊)も変らずに、(🐡)いつでも(🎾)同じ(📉)ように人(rén )を教(🦍)(jiāo )え(🚟)て(🌕)倦う(💃)まなかっ(🐜)たのは呉(🥟)(wú )くみ子(zǐ(🍯) )さんでした。ああいう人の生涯(⏸)し(♟)ょうがいは(😷)目(🦔)立たな(🐳)いものです(📎)から、わりかた、世間(🍠)に知(🚏)られませ(👩)んし、その人(👋)の事跡も多(🎃)く伝わ(🧡)り(🗿)ません(🤒)。しかし、わた(🚩)しは呉(wú(🔥) )くみ(👿)子さんの(🥁)よう(📳)な、(🏙)男(♊)も及ば(➡)な(🌖)いほど守る力(lì )に長た(💘)けた婦(💔)人(📉)のあったことを知っています(🖊)。一番最後までふみとどまって、あの学校と運(yùn )命(🤒)(mìng )をとも(⛺)にした人も呉(🥨)くみ(🏈)子さんでした。
小(⤵)諸の荒(🏉)(huāng )町(dīng )あらまちには、髪を昔風(🤽)の(🌖)チョンまげに結(jié )んだ鍛(🙀)冶屋かじや(🔎)さんが、たった一人(rén )残っていまし(🐸)た。明治(🔱)の御(yù )代みよとな(🚕)っ(🐡)てから、そうい(💅)う風俗はす(🎩)たれ(🍥)、(⭕)みんな簡易で軽便な散(❇)(sàn )髪に移りま(🚷)したか(🕎)ら、(🎈)これは小(🥩)諸へんに見られる最後のチョン(🔷)まげ(🌺)であ(🆖)りましたろう。もっと(🕧)も、(😚)手(shǒu )ぬぐ(🕶)いでうしろはち巻きにしただけ(👎)でも、か(🔵)らだが(✋)引きしまるように、昔の(📦)人がかた(🚂)く髪(⛵)を束(shù )ね、その根を細く強(🔖)い元(🐞)結もとゆいで引き(🔳)し(😤)めて、頭に力(lì(📳) )を(💐)入れたろう(🏟)かと思(sī )います(🔋)と、いちが(🧤)いに(🔟)そ(🐳)れ(🖥)をはやりお(👀)くれの(🙁)古くさい風俗として(🦀)笑えません。おそらく荒(🐊)町の鍛(🛀)冶屋(🖕)さ(🍢)んも、鉄の槌つ(🕷)ちを握(wò )る時の助(🐰)けとして、一生(➖)そんなチョンまげで通したのでしょう。この鍛冶屋(wū )さん(🎲)は、わたしたちの学校の体操教師(🦆)で大井(🕟)さんという人のおとうさ(🚶)んでした(😯)。わた(🧤)しは大(dà )井(♟)(jǐng )さんを通して、この鍛冶(😳)屋(〽)のおとうさんに(🗳)くわを一丁頼み(⏯)ま(🥖)し(🚷)た。さ(📉)あ、こ(📱)れで(🐺)す(㊙)、これが(🛠)おや(🧟)じ(🥗)の打ったくわですと言(yán )って、大井さ(🥥)ん(👏)が(⏱)さ(🔁)げ(😣)てき(🐮)て(🛂)くれたのを見ました(🔻)ら、なるほ(🧡)どチョンまげ(⏲)で通す(💅)ほどの人(ré(💿)n )の(⬛)気象(xiàng )がそのがっしりとした柄のついた一丁のくわにもあ(🍥)らわれ(🖱)て(🛬)いました(🚑)。
五(wǔ ) 山の上(🗽)へ来(lá(🔮)i )る冬(dōng )
「ハーン。してみると(📣)、お前さまもさるな(🌋)かまか(⛵)。」
高い峠にかかるまで、わた(🍨)しは何ほどの(🥢)道(dào )を(🏈)歩いたとも、(🔪)今はは(🎻)っきり覚えていません。そ(⏲)のくせ、途中で自分の目に(🤯)映っ(⚾)たものや、道(dào )を聞き聞(wén )き歩い(🎟)て行(há(🌽)ng )ったそのこころ(❔)も(🏸)ちなぞを(⛔)、あと(📜)さきのつながりもなく、今(jī(🐎)n )だに(🛡)覚(🏄)え(⛲)ていることも(🚤)あります(🥌)。中には、きの(📃)うのことのように、実に(🤞)あ(👊)ざやかに目(🏤)に浮かんでく(〽)る(🥎)ものもありま(⛏)す。
守(🥟)山(📰)(shā(🔨)n )もりやまとい(🚹)うところの桃(💵)畑は、わたし(⚫)たちの義塾ぎじゅくの木村(cūn )先生がお百(😑)姓にす(🅿)すめて、桃の(🚭)苗木なえぎを移(yí )し(🏛)植えさ(🚳)せ(📁)たこと(➡)からはじまったと聞きます。
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