その畑の横手には、家(♎)(jiā )の勝手口か(🎚)ら通うことのできる細い流(liú )れもあります。遠く(🗝)山のすそのほうから引(🥘)い(📤)てきてある(⏰)水(🛅)です。毎朝わた(⬆)し(🐣)は(🍲)その細(🚓)い(🍍)流れへ顔を洗(🖼)(xǐ )いに(😰)行(🤡)きま(🐍)す。そこはせんたくすることを禁(jìn )じ(🌫)られて(📡)いるような場所です(🔲)が(🚮)、どうかするとこまかい砂(🥓)(shā )が水(😸)に(🦄)ま(🌪)じって流(🐚)れてき(🐕)ていて、手にもすくえな(🏐)いこと(⏬)があ(🔠)りま(🗡)す。清(🚟)水し(⏱)みずと(🌼)言いたいが、飲用(yòng )水に(👈)は使(🤠)(shǐ )いがたい。そんな水で(🍆)はあ(🎺)りましたが、都会(huì )か(🆎)ら行ったわたしは餓(👱)うえ(🔩)か(🤥)わいた旅(🅿)(lǚ(🙅) )人(rén )の(🈶)ようにして、そ(🌃)の(🏜)荒(😇)く冷た(⛵)い水(♒)(shuǐ )の中(🏡)へ自分の両(liǎng )手(shǒu )をひたし、そこ(🌞)か(🍽)ら(👳)わ(🥡)きあがる(👅)新(xīn )しいよろこびを覚えま(🛁)した。
旧暦七(qī(🎳) )月(🦂)(yuè )十五夜には月(😡)が(🔔)ことに明(míng )るく(⭐)この谷間にさし入(rù )りま(🤝)した。姉の家のものは、甥おいや姪めいから、(🤲)年不相応に額ぎわ(🍩)のはげ(⏺)た番頭さ(🚪)んまで奥座敷(🤢)に集(jí )まりまして、あかりを遠く置き、縁側に出(🔌)て、思い(😽)思(sī )いの夜ばなしを持ち寄(🕛)り(👿)ました。木(🈲)曾(👂)福(🐎)島(💏)もせまいところ(🏁)で、わ(🚏)たしが吉(🈶)村(😞)よしむらのむ(😑)す(🍓)こ(👀)さんを連れながら東京から来たと言え(🆗)ば、そんな(🐌)いささかな人の動(📃)きまでが、一晩(🛳)じ(🔶)ゅうに町(⛄)(dī(🍻)ng )へ(🕹)知れ渡(👾)っ(🍲)て(🌑)いるく(💍)らいの(🦏)ところです(🏐)。ほんとにせ(😖)きばらい一つう(📪)っかりで(🔫)きないところだ(😿)、そんな話(huà(🔤) )の出(chū )るのもその(🕞)縁側でした。姉(💠)のも(🚷)とへかよってくる女(🔠)の髪結(jié )いさん(💏)は唖おしな(💮)がらに、それ(🦉)は(🌠)かしこ(🥧)いもので、姉は(😕)そ(👛)の人の身ぶり手まねを通(🦆)して、(🦋)町のできご(🆒)とを(🎡)手に取(qǔ )るよう(📖)に知(zhī(🏘) )ることができる(😭)、そ(💗)んな話も出(chū )ましたっけ。
五 山の上(🧖)へ来(lá(🔂)i )る冬(dōng )
わ(⚾)らび(🈲)はこの話を聞(🚍)いていまし(🥠)たが、やがてこう答えま(🧡)した。それ(👮)は(♒)草木(mù )と生(✒)まれまして、新(🤐)しい生命(🥎)を(💬)願(🍸)(yuàn )わな(🐄)いものはありません。ただ(🚩)お(👟)前さんには土(🥢)(tǔ )を(🕑)割って出て行く(✔)剣(🚸)先の(🏥)ような親(qīn )ゆ(🔲)ずり(🙊)の力がある(➖)。わた(👪)しには(🉑)そ(💑)んな親ゆずりのとがった(✔)ものが(😙)ない。です(🎧)から、(🤰)背を曲げ(🤬)た(👲)あかご(🚃)のようにして(⛑)出(chū )て行かないこ(🤖)とには、土を持ち上(shàng )げるこ(🤴)とが(🗳)でき(💑)ません。あるものは(👁)すく(🏚)す(🏇)くとひと息(xī )に延び、あるも(🐾)のは頭をた(📴)れな(📏)がらゆっくり(🔪)と(🥌)延(🗒)びます。しかし、それ(💗)は同(🍔)じ(💓)ことですよ、と。
呉(📖)くれくみ子(zǐ )さんも、そ(⛵)ういう家(📋)に生まれ(🔔)た人でした。この人(👠)は明治女学(📮)校(xiào )と(🚻)いう(📥)学校(xiào )で習(xí )字を教えながら(🕗)、舎監を兼(jiān )ねていて、多(duō(🈶) )くの生徒から(🥧)お(🙀)かあさんのように慕われた(🚙)婦人で(⏫)した。あの歴(lì )史のあ(🏠)る学(😗)校(xiào )もお(🔭)しまいの時(🎋)分には、先生(shēng )方(📑)は一人去り(🗾)、二人去(➗)りするよう(🚑)にな(💖)っ(💸)たのです(😭)。その中で学校(🕰)の(💱)盛んな時も、衰(🥡)(shuā(🙇)i )えた時(shí )も(🕙)、すこしも変(biàn )ら(🌇)ずに、いつでも同(tóng )じよう(🛠)に人(🔍)を教(jiāo )えて(💘)倦(😙)うまなかっ(📆)たのは呉(🕥)くみ子さんでし(🅾)た。あ(🎽)あ(🚵)いう人の生涯しょうが(🤷)い(🛀)は目(mù )立たないものですから、わり(🚞)か(⏳)た、世間に知られませんし、(😯)その人の事跡も多(duō )く伝わりま(🔼)せ(😓)ん。し(🧥)かし、わたしは(😙)呉くみ子さんのよ(✏)う(🧙)な、男も及ば(📘)ないほど(🧚)守る力に長たけた婦人(rén )のあったことを(🙄)知(📈)ってい(🏓)ま(🔘)す。一(✊)(yī(😳) )番最後まで(♎)ふみ(🎂)と(🌀)どまって、あ(😞)の学校と運命を(👝)ともに(🙂)した人(rén )も呉く(🚊)み子さんで(🌑)した。
小諸の(🎖)荒町あらまちには、髪(🏷)を昔(xī )風(😖)(fē(🥝)ng )のチョンまげ(🌽)に(🎼)結んだ(🔈)鍛冶(yě )屋(☔)かじや(💱)さ(🚤)んが、た(💓)った一人残っていました。明(🍓)治の御(yù )代(😵)みよとな(🏓)ってから、そういう風俗はすたれ(🚪)、(⤵)みんな簡易で軽(🍖)便な散髪に移りましたから、これは小諸へんに見られる最後(🎈)のチ(🥐)ョンまげ(🥐)であり(🔛)ました(🥥)ろ(🏍)う。もっ(🕕)と(👏)も(🐄)、手ぬぐい(🎳)でう(🛬)しろはち巻きに(✋)しただけでも、からだ(😵)が引きしまるよ(🕴)う(🃏)に、昔(xī(🐽) )の人(🤳)がかたく(🐛)髪を束ね、(🍓)その根を細く強い(🦌)元(yuá(🧞)n )結(jié )もと(💌)ゆ(🆎)いで引きしめて、頭に力(📬)を入(rù )れたろうかと(⏯)思(🏟)(sī )いますと、いちが(🤽)いに(🧖)そ(🧖)れ(🆙)を(🛃)はやり(🚤)お(🉐)くれの古(🏡)くさ(⛽)い風俗として笑えません。お(🎹)そらく荒町(dīng )の鍛冶屋(wū(🔈) )さんも、(🎒)鉄(🏁)(zhí(🍳) )の槌つちを(🚽)握る時の助(zhù )けと(🕷)し(🈹)て、一生そんなチョンまげで(🔍)通し(🌋)たのでし(🥒)ょう。この鍛冶(🐬)屋さんは、わ(🌋)たしたち(⛩)の学校(🔉)の(🐋)体操教師で大井(🚮)さんという(😘)人の(✌)おとう(🔼)さんでした。わた(🌩)しは大井さんを通して、こ(🦖)の鍛(😁)冶屋(wū )のおとうさんにく(🔱)わを(🛏)一(yī )丁(dī(🦐)ng )頼(lài )みました。さあ(🛵)、これで(🚠)す、これがおやじの打ったく(✅)わですと言って(🥇)、大井さんがさげて(🍇)きてく(🈸)れたのを見(🥨)ましたら、(🎈)なるほどチ(🆘)ョンまげで通すほどの人(rén )の気象がそのがっ(🥦)し(🧠)りとした柄(🈲)(bǐng )のついた(🐢)一丁(dīng )のくわに(🎮)もあら(🛢)われていました。
五(wǔ ) 山の上(🐨)へ(🕝)来(🥕)る冬
「ハーン。してみると、お(🌉)前(qián )さまもさ(➿)るなか(🥇)まか。」
高い峠にかかるまで、わたしは何ほどの道を(🔩)歩(bù )い(🎻)たとも、今(⛩)は(🎪)はっきり覚(jiào )えていません(🤱)。そのく(🥊)せ、(🌛)途(tú(🥠) )中で(🚱)自(🔈)分の目(mù )に映(💉)っ(🐻)たものや、道を聞き聞(😇)き歩(🔹)いて行(háng )っ(🚾)たその(🦊)こころもちな(🛐)ぞを、あ(🚨)とさきのつながりもなく(🏯)、今だに覚(jiào )えていることもあります(🚉)。中(🐤)には、き(🍛)のう(🍥)のこ(😆)と(👭)の(🐫)よ(📉)うに(🔖)、実にあ(🚠)ざやか(👀)に目に浮(fú )かんでくるものもあります。
守(✅)(shǒ(📳)u )山(shā(⏬)n )も(🎦)り(💠)やまとい(🗼)うところの(💿)桃畑は、わたし(♌)たちの義塾ぎ(🌘)じゅくの木村先(🔳)生がお百(🔊)姓(xìng )にすすめて、(💦)桃の苗(🍃)木(🥡)なえぎを移し植えさせ(🚔)たこ(🎁)とからはじま(🦒)ったと(😐)聞きます。
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