「(🙅)可哀さ(🚮)うに! 産(🥘)婆さ見せる(🏌)金も無えべし、それ(🌐)に、こツ恥(🍣)かし(😔)くて見せもされねえべしよ。――(🛏)お芳の(🌲)弟おん(🥢)じ云つてた(🆔)けど(🚪)、(💦)毎日(🤣)札(🚊)幌さ手(🤥)紙ば出し(🧐)てるどよ(🔟)。んか(🚢)ら、あ(🌑)の郵便(🕙)持ちがくる頃に、い(🌡)つで(😷)も入(⚓)口(kǒ(👘)u )さ(⏳)立つて待(🔆)つてるんだけど(👷)、一(🚤)(yī )度(dù )だつ(✒)て、返(🕰)事(🌈)來(lái )たごと無(wú(🆑) )えてた(👤)ぞ(🧓)。」(💟)
由は、(🐶)火に(🏉)足をたてたまゝ、母(㊙)親(🎻)と(🍝)兄とを、見てゐた。何んのこと(🍕)を話し合(👲)(hé )つ(🍏)てゐ(🏤)るのか(🎗)分らなか(🐻)つた。
寒さ(💥)がギリ/\(☔)と、むしろの上(🥩)から、その下の外套を通して、着物を通(😽)して、シヤツを通して、皮膚(🌯)はだ(📁)へ、ぢかにつき刺さつ(⏫)てき(🍆)た。外套についてゐる細(😠)かい(🥇)粉の(🖊)やうな(🐝)雪が、(🔲)キラ/\と、小さいな(🚔)りに(📅)一(🌑)つ一つ結(jié )晶して、ついてゐた。手先(xiā(⏳)n )や足先(👣)が痛むや(🌗)う(🧓)に冷え(🏰)てきた。鼻(🔨)穴(👑)(xué(⛩) )がキン(👶)/\して、口で(🕶)も耳(🦐)で(👷)も鼻(🐐)でも、こはばつてち(🔓)つ(📕)とでも(🤟)動(dòng )かせば、そ(🍻)れつきり、割れたり、ピリ/\いひ(💭)さうで(🎣)たまらなかつた。皆(jiē )の馬橇は雜木林の並(🤜)(bìng )木(🎶)が續(xù(😹) )い(🌸)てゐ(🤦)る處に出た。それは石狩(😃)(shòu )川の川端ぶちに沿(💵)つてゐる林(🈂)だ(🐸)つた。それで始めて、道(✝)を(👬)迷(🆙)は(🚩)ず(🍤)に來たこと(🚸)が分つた(🀄)。時(shí )々、町(🚟)からの歸(guī )りに(🦐)、吹(🙌)(chuī )雪に會(🕍)つて、道を迷つた(🖋)ものが、半(✂)分死(🎭)に(🍢)かゝつて、次(cì )の朝とん(🏌)でもな(🗃)い逆(👤)の(🐠)方(fā(⏬)ng )向(㊗)に(🐦)行(🔊)つてゐ(🕯)ること(🥨)を發見(🤽)することがあつ(🥧)た。一樣に平なので(🚺)、方向の見當が、つかないのだ(🎳)つた。
百(👻)姓(✍)達は(🈚)二人三(🐙)人一緒(xù )になつ(🏇)て、今(🤜)(jīn )日(rì )のことを話しながら歸つて(🏚)行つ(🕶)た。外はまだ風はや(🚙)んでゐな(💪)かつた。百姓(xìng )達は厚い肩(jiān )を(🎌)前の方へ圓め、首(💓)を外套の襟の中に(🥃)ちゞめて、外(wài )へ出(🔟)て行つた。
「(🦆)皆に(🐡)代つて、一通(tōng )りのことをお話(🤸)しし(🗄)ま(🍶)す。」さう前(qián )置き(♿)をして石山(shān )は、百姓にはめづらしいはつきりした(🏓)、(⛸)分(fèn )つた云(🧀)(yún )ひ振りで(勿論、百姓な(🎛)どが(♏)殊更に改(📕)まつたときによくあ(🦗)る、(🐋)變な漢(hàn )語も(🌶)使(shǐ )つたが)――自(💬)分(fèn )達は(🌻)、犬や豚などよ(🏈)り、もつと慘めな(😙)生活(👸)を(📖)してゐること、――とこ(🏮)ろが自分達(🌰)は何(👕)時か(🎫)仕(🚩)事をな(💗)まけた事でもあ(㊙)つたか。――では(🍾)、何(🔀)故か(🌴)。自分達がいくら働いても働(dòng )い(💸)ても、とても何んの足し(✋)にも(💄)ならない程(chéng )貧窮してゐるのは、(🏾)實(💄)に、(🌫)地主の(📡)ためであるといふことを分り易く、(🏢)説明し、今度のや(🌟)うな場合(⛲)地(dì )主に(⛰)小作(zuò(🎓) )料を(🎈)收めること(📋)は「自分(🕚)達(dá(👏) )の死」(📫)を(🕖)意(🖥)味してゐ(🔖)る、ナホ我(⛎)(wǒ )々(🛹)百姓は、高利(🚾)貸(🍓)の不當な利(lì )息、拓(tuò )殖銀(🔟)行の年(🏔)賦(fù )にも、(🕧)苦しめ(🙎)られ(🖊)、(🤒)それ(〰)に(🃏)税金(💁)がか(🚩)ゝつ(😅)てくる(👋)。そ(🤺)して出來上つたもの(🍠)は(🧔)、肥料(⏪)や農(nóng )具にも(🐬)引合はない。かうまで、(🚪)自分(👣)達がな(🛸)つてゐるの(👉)に、だ(⭐)まつてゐられるか。そこで、我々(🗑)は(🍣)、皆ん(🌝)なにお集りを(📐)願ひ、その方(🤬)策をきめる(🦓)こと(💝)にしたいのだ、と結ん(🎒)で壇(🎻)を下(🤫)りた。百姓達は(💪)、(🌙)聞き慣(➰)れない言葉が出(🍰)る度に、(📺)石(shí )山の方を(📐)見て、考へこ(🚤)む風(fēng )をした。が(🕵)、苦しい生(🥓)活(🐹)の事實(shí )を石山に云(yún )はれ、百姓は、「(😃)今更のやうに」(😗)、自分達自身の慘めさを、顏の眞ん(💈)前にとり(🏇)出されて、見せられた氣(qì(💇) )がしたと(😣)思つた。石山(shān )が壇か(👫)ら下(xià )りると、(❌)急にガヤ/\し出した。今石山(shān )の云つ(🦑)た(🎥)事に(📭)ついて(🤢)、あつ(🏸)ち(🤑)でも、こつ(👽)ちでも(🎫)話し合(hé )つ(⚫)た。一番(🏻)(fān )前に(💮)ゐた年寄つた百姓(🐻)が、(💹)「とんで(🛃)もなえ、(🦒)おつか(🐠)ねえこと云ふ(🌀)も(🚯)んだ(🧔)。」と(🔃)ブツ/\云つたのを石山はおりる時(🆔)に聞い(🍍)た。
(✈)――誰(shuí )もな(🗃)い(🔓)。ぢや俺(💢)だちは(🈳)生(shēng )き(🦐)る(🏈)んだなあ。そしたら、(🙊)俺だちは俺だちの方法を實行する(🏰)んだ!
卷舌(💨)で、馬(🙎)の手綱をとるのが聞(wén )え(🗿)た。後(🛋)か(🌉)ら來た仲間(jiān )と何(hé )か(🗒)話(🗯)してゐる。走(zǒu )つ(💵)てきた馬が、(✋)いきり立つて、首(🆘)を高くあげな(😂)がら、嘶(⛑)(sī )いた。鈴は(🕥)、(🕵)後から後からと聞えてき(🍐)て、十二、(🚰)三臺も(🙅)とまつたらしかつた。由(yóu )は、窓(chuāng )から覗(😲)いて、何(🍋)頭來たとか、誰々だとか、(🎰)一つ/(🥦)\云つて母に知ら(🐂)せた。表の騷(🔅)ぎは(😿)だん/\大きく(🎛)なつて行(háng )つた。馬のい(🚢)ななく聲や鈴(líng )の音(yīn )や、百(bǎi )姓(🚚)達(🖤)が、前(qián )や後(hòu )の仲(zhòng )間(jiā(🥤)n )を呼(🎟)び交(🚠)(jiāo )はすやうに(🥎)しやべつ(🛩)てゐるのや、それ等が一つになつて、(🗑)どよ(🤞)め(🌚)きになつて聞(💼)えた。由(yóu )は、うれ(🕗)しがつて、窓に(🦊)ぴつたり顏をあて(👚)ながら、一(🤭)生懸命(🌦)に表を見てゐた。母親は、獨言のやう(🔃)に、「罰當(♟)(dāng )り」(✂)とか、「ふん(👙)とに碌で(😭)なし」(😤)だと(🌰)か云(🌾)つた。表へ(🎩)は出(👽)て見なかつ(⛹)た。
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