○(😍) 以(🥘)上の三章(🎄)、偶然(🌧)か、論語(yǔ )の編纂(zuǎ(🤯)n )者に意あつてか、(🈶)孔子の門人中(🕐)(zhō(👈)ng )最も目(➕)立(🏥)つて(✉)いる顔渕と子(zǐ )路と子貢の三人(rén )をつぎ(🤛)つぎ(🍊)にとらえ来つて、その(🎁)面(miàn )目を(🤞)躍如たらし(🤳)めている。この三章を読むだ(🦂)けでも、すでに(🕦)孔(😂)門の(🥔)状況(🍗)(kuàng )が生き生きとう(👖)か(🌽)がわれるではない(🐋)か(🔞)。
「泰伯たい(✂)はく(📫)こそは至徳の人(ré(🎠)n )という(🕷)べきで(🏇)あろう(😧)。固辞して(🧜)位をつ(♉)がず、三たび天(tiān )下(xià )を譲(🕧)ったが、(😁)人民にはそ(🎿)うし(👟)た事実をさえ知ら(⤵)せなかった。」
二(📋)七(qī(🏤) )(二(èr )三二(🥙))(⬛)
○ (🚢)孔子が(🚻)諸国(😋)遍歴を(🈯)終(⏸)(zhōng )つて魯(🎟)に(💉)帰つたのは。哀(āi )公の十(🥊)一年(👽)で、六十八歳(suì )の時であつたが、その(👷)後(hòu )は、直(🛅)接政治の局に(🍲)あたること(😡)を断念し、専心門人の教(jiāo )育と、詩(shī )書(shū )禮(🏐)楽の(✡)整(🍿)(zhěng )理とに従(👰)事(shì )したのである。
二(✋)五((🔲)二三〇)
○(🤣) 天下(😞)==当時はまだ殷(😊)(yīn )の時代(dà(🍽)i )で。周(🎇)室の天下ではなかつたが、後(🖼)に天(tiā(🦀)n )下を支(🥫)配(🍶)したので、この語(yǔ )が用い(✏)られたので(🕝)あろう。
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