そのうちに、(🍼)小(👀)便(biàn )所の(🖼)掃(👑)除が終(🥫)わっ(🐄)たらしく、(🔜)それにかか(🏦)って(🚃)い(🐱)た四人のう(📆)ちの三(sān )人(🏢)が、とん狂な笑い声をたてなが(🗑)ら、大(dà )便所の掃除をはじめ(🥨)、あとの一(yī )人が、たたきに水を流(liú )しはじめた。で、次(cì(🕊) )郎は、二つ(🍧)目の(⛽)大便(🍦)(biàn )所(😛)の掃除をおわ(💋)ると、すぐそこを(🦁)去(qù )っ(😒)て(📰)講(jiǎ(⛱)ng )堂の(➿)ほう(💜)に行(🚷)った。大(🤭)河とは(🤜)、ついに言葉をか(🚄)わ(📤)さない(🚨)ま(📏)ま(🗽)だった(⬜)のである。
「今(jīn )のところ、平(píng )木(mù )中佐の影響え(🕷)い(⏱)きょうでどうこうという(🧑)ようなこ(🔯)と(😵)は、全(🎙)然ないよ(🙏)うに思いま(🏄)す。」
次(📁)(cì )郎は、先生(🚋)の言葉がますま(🍑)す激し(⏮)くなっていく(🥌)のにおどろいた(🦐)。先生(shē(⛴)ng )は、(✴)あるいは、昨日の入塾(shú(🏢) )式(shì(💟) )におけ(❌)る平木中佐の影響えいきょうから、できるだけ早く塾(😓)生たちを救(jiù )い出(chū )そうとしてい(🧚)られるのかもしれ(📄)ない。しかし、それに(🐧)しても入塾(🈷)(shú )した(✈)ばかりの(🤘)青年(🗯)た(🧜)ち(🈯)に話す言(🖥)葉(yè )と(🚉)しては、あまりにも激(⭐)しすぎる(🤩)。これではかえって(👭)逆効果(🙀)を生むのではある(🤯)まいか。
次郎は、すぐ(🧘)、事(🌯)務(wù )室の前から玄(xuán )関(wān )にかけての(🐏)掃除を手伝っ(🎡)た。朝(🤨)倉先(😒)生も、そのうちに塾長(➡)室から廊(🛷)下に出(🍞)(chū )て、みんなの様子(zǐ )を(😟)見(🤐)ていたが、(🌥)それもほ(🛷)んのしばらく(🅰)で(🏧)、すぐまた塾(🤵)長室(shì )にもど(👗)り、椅(🎪)子(🎒)に腰(yāo )こ(💟)しをお(👮)ろ(🌋)す(🏇)と、その(😾)まま(🐡)何(🈂)か深く考(kǎo )えこんで(💑)いた(🌛)。
「けさの板木(🔽)ば(👀)んぎの(⏱)音、どうでした?(😩)」
次郎は、自(zì(❎) )分の責任であ(🐐)る二(🌖)つの室(😇)の掃除を終わる(🕗)と(👖)、すぐ便所掃(sǎo )除の手伝(🤾)いに行(⬅)っ(🦀)た。こ(📛)れ(👧)は、(⛅)かれが助(💽)(zhù )手として塾生活をはじ(👶)めた当初(🚰)からの(🧑)、(🕷)一つの誓ちかいみたようにな(➡)っていたのである。
次郎がはたきを(🎷)かけおわり、箒(zhǒu )ほうきをにぎるころになっても、ほかの部(🥢)屋(🍺)は、まだどこも(🙊)ひ(🥡)っ(🐾)そりと静ま(🈯)りかえっていて、板木の音だ(🥧)けが、いつまでも鳴(míng )りつづけて(😟)いた。
静坐(😚)の(🌍)あとは(🔍)遥(🤧)拝(bài )ようはいだった。――これは皇(🔎)大神(shén )宮(gōng )こうたい(♏)じんぐうと(🌑)皇居こうきょに対する儀礼ぎれい(📒)で(🏑)、その当時(👷)(shí(👝) )は、(🧚)極左き(😠)ょ(📇)く(🕤)さ分子や一部のキ(🛶)リス(🔈)ト(🍒)教徒以外(wài )の(🔘)全国民によって当然(🔨)(rá(🐅)n )な国(🕚)(guó(😭) )民儀礼と認められ、集団行事(shì )におい(🖊)てそれを欠くこ(🔺)とは、国(guó )民(mín )常識に(🤯)反するもの(😐)とさえ考(kǎo )え(🧙)られてい(🐜)たのである(🌩)。
「(🌼)そういう(🔓)と、ゆうべの室(shì )長選挙も何(🦆)だ(🚕)か変だ(🧘)っ(🕷)たぜ。」
「なる(🎡)ほ(🐆)ど。……ふん。……そういうものですかね(🏖)。…(😌)…あるいはそ(🐇)うかもしれない。」(🐙)
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