(🤮) かように解するこ(🌩)とによつて、本(bě(🎮)n )章の前段と後(🚀)段との関係が、はじめて明瞭になる(💋)であろう(👙)。これ(🛴)は、私一個の見解(🏘)(jiě(😎) )であるが(🐃)、決して無(🕵)謀(🐼)な言ではな(🏟)いと思う。聖(🤔)人(🦀)・君(🅰)(jun1 )子・善人の三語(yǔ )を(💮)、単なる人物の段(duàn )階(🚗)と見た(🕠)だ(🔹)けでは、(👥)本(běn )章の意味が的(🛺)確に捉えられないだけでなく(🏰)、(🚾)論語全(😾)体(📝)の(👱)意味が(😏)あいまいになるの(❇)ではあるまい(〰)か。
本篇(🦄)には(🐐)孔(kǒng )子(zǐ )の徳行(há(✉)ng )に(👙)関(🎨)することが主として集(jí )録されて(🕖)いる。
「そうい(👋)うことを(🙍)してもいいものかね。」
二一((🕑)二(🦐)二(🏸)六(liù(☕) ))
○ 孔(🔓)(kǒng )子(💾)自身が当時第一流の音(💪)楽家(🛀)(jiā )であつ(📔)たことを(🐴)忘れては(👷)、この一(🍽)章の妙(miào )味は半(📣)減(jiǎn )する。
二(èr )四(🍬)(二(⏹)二九)(😠)
○ (🗼)柏=(🎭)=「かや」であ(😦)る。「かし(🏟)わ」(🐥)では(🔁)ない。
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