し(🏺)かし、兄(xiōng )はおそらく道(dào )江をつれて来る。いや(🛌)、かならずつ(🤪)れて来る。そして、(🥨)無意識な(🏹)残酷ざん(🕦)こ(🧐)くさで自分の痛い(👁)き(🚸)ず(🍋)に(🐽)さ(🐥)わ(🍽)ろ(🚽)うと(🤨)しているのだ(🏄)。二人はあ(⬜)らゆ(👘)る好意にみち(🌈)た言(yán )葉(yè )を自(🎢)分になげ(🕜)かけ(🌝)るだろう。二人(🌛)(rén )のむつ(⬇)ま(💼)じさを三人(⛲)にひろ(😮)げることによっ(🛅)て、二人は一(yī(📷) )そう(🧝)深いよろこびを味わ(🔻)おうと(🎥)つとめ(👈)るだろう(👫)。二人(👝)はいろいろと過去の(🥕)思い(🥒)出を語るにちが(😫)いないが、その思(🙏)い出の愉(🦀)(yú(😣) )快(🥇)さも不愉快さも、三人(💮)に共通(tōng )するも(🍟)のとし(💾)て語られる(💧)にち(💕)がい(🏴)ない。自(zì )分は、二人のそ(⏭)うした無(🐤)意識(shí )な残酷(kù(㊙) )さにたいして、(🏎)いったいど(😕)う(🤛)い(📣)う(🤪)態度をと(👆)ればい(💒)い(👝)のか。いや(😖)、どういう態(🧒)度をとりうると(📃)いうのか。
(最初の朝の板(🧕)木(mù )の音が、こん(🌁)なだ(🤰)ったことは、(😴)それま(🌉)でにまっ(🚂)たく(📆)ないこ(🚻)とだ(🏜)。だ(🍶)れだろ(🖍)う、今朝の当番は?)
とあった。
次郎(💜)は、思い(🥦)きり(🍱)ド(🚚)アをあ(🐂)け、
事(shì )務(💄)所にそな(🌱)えつけてあった何枚か(👃)の東(dōng )京地(🖇)図(tú )は、すでに二三目(mù )前から各室で引っ(😽)ぱりだこだ(🔄)った。土(🆗)曜日の晩には、(🔈)炊(❕)事部(🛤)すいじぶはみんな(🃏)の弁(🚍)当(dā(🥛)ng )の献立こん(🙋)だてをするのに忙しか(🔀)っ(💺)た。次郎(🎽)(láng )が道(⏸)順(shùn )の(🐧)相談の(👰)ために、(🍦)各室に(🔛)引(yǐ(🌿)n )っぱりこま(💦)れたことはいうまでもない。そして、い(💽)よいよ(👳)日(🤸)(rì(🕊) )曜の朝食がすむと、二十分(fèn )と(🔩)はたたないうち(🌇)に(🔋)、塾内(🏕)はもの音(yīn )一つしないほ(🤺)ど(📽)、し(🚋)ん(🚱)かんとなっ(🧝)てし(🍻)まっ(🐹)たので(🎋)ある。
「第(dì )五室です。僕(🚥)ぼくたちで、最初にここを(👏)受け持(chí )つ(🔳)ことにしたんです。」(🌊)
しかし、(🏚)兄(🃏)はお(⛴)そらく道江(jiāng )をつれて来(⏳)る。い(📼)や、かならずつれて(🖍)来る。そ(♓)して、無(🍵)(wú )意識な残酷ざんこく(⬅)さで自分の(⛹)痛(🖍)いきず(🍦)にさ(🕜)わろうと(👕)して(🚳)いる(🏾)のだ。二人はあら(⛅)ゆる好意(🍌)に(😄)みち(🥁)た(🤪)言葉(🙏)を(⭐)自分(fèn )にな(📓)げかけるだろ(🏹)う。二(🎡)人のむ(🌒)つまじさを三(sān )人(🦑)にひ(🚅)ろげることによっ(🆘)て、二(èr )人は一(yī )そう深い(💩)よろ(👴)こび(🚺)を味わおうと(🏦)つとめるだ(🦑)ろう。二(🧡)人はいろい(📛)ろと過(👔)去の(🥡)思(🎋)い出を語るにちがいないが、そ(🏾)の思い出(chū )の愉快さも不愉快さも、三人に共通(🐟)する(🎪)ものとして(👕)語られるにち(🚛)が(⚾)いな(📄)い。自分(fèn )は(💩)、二人のそ(🈵)うし(🖲)た無意(yì )識(🏓)な残酷さにたいし(🚒)て、いっ(🏘)た(💫)いどういう態度(🐤)をとればいいの(🚊)か。いや、どういう態度(dù )をとり(😉)うるというのか(➰)。
(おしまいの、あの乱(📚)暴(bào )な(🍭)打ちかたをやったのが、自(😈)(zì )分だというこ(👬)とは、すで(📣)に先生(shēng )に言(👙)って(🚲)お(💝)いたのに、先生はどうしてそのことを(🔅)はっき(🌔)り言われないのだろう。もしそれが助手とし(⏱)ての自(🙍)分(🛡)の立(lì )場(chǎng )を(😁)まも(➕)ってくださるためだとしたら、自分(🛀)はむし(😕)ろ心外だ。大(🐩)河もむろん心(👒)(xīn )外(wài )に思(💑)(sī )って(😋)いるにち(🐲)がいない。)
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