先(🦏)師が顔淵のことを(🍟)こう(😆)い(🌤)われた。――
○ (🏅)河(⏸)==(🐱)黄河(🍫)。
○(🍖) (🥞)この(🚿)一(👎)章は、一(yī )般の個(gè(🦇) )人に(👒)対(🧞)する戒めと解する(🚕)よりも、為(🙂)政(zhè(👰)ng )家に(🈚)対す(🔅)る戒めと解する方が適当だと思つた(✏)の(🏮)で、思(🏈)い切つて右のよ(🏠)うに訳(🌕)した。国民(📼)(mín )生活の貧(🔥)(pí(🔕)n )困と(🌔)苛(⭕)察(🏦)な政治とは、古来(📕)(lái )秩(🧛)(zhì )序破壊の最大の原因なのである。
「孔先生(🥞)のような(🍩)人をこそ聖人という(😟)のでしょう。実に多(duō )能で(🙍)あられる。」(🐓)
○ (💍)老子(🔳)に「善行(👢)轍(zhé )迹無(wú )し」(👂)とある(🧒)が、至徳(👑)の境地につ(🔳)いては(🥠)、(🛩)老子も(⏹)孔(🌖)子(zǐ )も同(🗨)一であるのが面白い。
「大宰(🚎)は(🛵)よく私のことを知っておられる。私は若(🕦)(ruò )いころに(🖋)は微(wēi )賎な身(👶)(shēn )分(fèn )だったので、つまら(🚂)ぬ仕事をいろ(💌)い(😕)ろと覚えこんだものだ。しかし、多能(👉)(né(🀄)ng )だから(☕)君子だと思(🈸)われたの(🎸)では赤(⏫)面する。いったい君子(🐻)というものの本質が多能(🙈)ということにあっていいものだろうか。決し(💉)てそんなこと(📌)はない。」
「何か(🌹)一つ話してやると、つぎから(🥏)つぎへと精(💉)進し(📐)て行(háng )くの(🐐)は囘かいだ(🔈)け(🍒)か(🌌)な(👟)。」
「私(sī )はまだ(🚪)色(sè )事(🤑)を好むほど徳を好む者を(🥩)見たこ(💧)と(👣)がない。」
「何(hé )か一(yī )つ話してやると、つ(📵)ぎから(🦖)つぎへと精進(jìn )して行くのは囘(📐)かいだけ(🌕)かな(🍟)。」
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