「で(🤜)も、道(🥥)案内によく引(yǐn )っ(🥩)ぱり出されなかった(🌚)ことですね。」
(🚰)次(cì )郎(🖥)は(🆖)、すぐ(🎳)には、その意(🛺)味がのみこめな(⛪)いで、(🥝)きょとんと(😵)していた(😄)。す(🐏)ると、先(✴)生は、
「私に言(yá(🍎)n )わせ(🐵)ると、それは(🦀)、君(jun1 )らに、(✈)ほんとう(⚡)の(🏔)意味で自(🗃)分を(💽)たいせつに(🗑)する心が(🎉)ない(🥑)か(🚚)ら(🔕)な(🙅)のだ。言(yán )いかえると、君(😒)らには、(🆘)自分で自(🗺)分(fèn )をたい(🤠)せつに(😱)する(⚾)自主(zhǔ )性という(📁)ものがまるでない。さらに言いか(🏇)えると、君(jun1 )らは多数をたのみ、多数(🛍)のかげにかく(🔙)れ(🍵)て、何(hé )よりもた(🔢)いせつ(📂)な自(zì )分(🍺)の良心(xīn )を(🏓)眠らせることに(🐧)平気な人間なのだ。私(sī(🔥) )は、(⛰)現在の日本人の大多数(🏜)がもっている最大の弱点を、君(jun1 )らの今朝(cháo )の(🎆)起床の様(yà(🔱)ng )子で(🧒)まざ(🤜)ま(🍠)ざと(🎲)見(㊗)せつけられた(💜)よう(🔞)な(🙈)気(qì(🦂) )がして、全(🌴)く、暗然(rán )あんぜん(🎄)とならざ(👙)る(💆)を得(dé )な(🤧)かっ(🎲)たの(🈹)だ。――」
もっと(🧙)も道江にたいし(🥚)て(🏂)自(zì )分の抱いだいている(🌸)気持ち(🧔)に、兄がまだまる(🔅)で(🔸)気がついていないらしいの(🐫)は、あり(🌱)がたいこ(👉)とだ。し(🐩)かし、(💹)だか(🚫)らといっ(🐑)て、二人が(🛁)む(🧝)つま(✅)じくつれだってや(💠)って来るのまでを、ありがたく思うわ(🖊)けにはいかな(📿)い。痛いきずは、どん(💠)なに用心ぶかくさわ(✒)られても痛い(🕖)のに、まして(🖨)、(🌌)そのきずに気(qì )が(🎅)つかない(🕳)で、(👾)無(wú )遠慮ぶえんりょ(💈)に(🌺)さ(🌊)わられ(😏)て(🌶)は全(quán )く(🌟)たま(🕛)ったものではな(💗)いのだ。
大(dà )河は、それでも同じ調子で打(⭐)ちつ(🎬)づけなが(🆕)ら、(♉)
では、(🍻)な(🕤)ぜ(🌹)それならそ(🈴)れ(🐛)とはっ(🎄)きり書(🅰)かないのだろう。道江の名を書くのがきまり(🥢)わるくて、暗(àn )々裡(🐫)あんあ(🏼)んりに(🌛)それ(👂)をほのめか(🍽)し(🏻)た(🥑)つも(👨)りなのだ(🚉)ろうか。あるいは、予告な(🚉)し(❔)に道(📝)江をつれて来て(😰)、自分をお(🐗)どろかす(🔋)つもりなのだろうか。いずれにしても、自(🎇)分にとっては、(🌶)あまり愉(yú(🤬) )快ゆかい(🧞)なことではない。何とい(🌒)ういい気(qì )な、(🈷)甘あまっち(🔣)ょろい兄だろう、と軽(qīng )蔑けいべつして(⏩)やりたい気にさえなる。
そ(😵)のうちに、小便(📴)所の掃(🐨)除が(🍒)終わったらしく、それ(🍌)にかかっていた四(sì )人(rén )のうち(😭)の三(✔)人が、とん狂な笑い声をたてながら、大便所(🔹)の掃除をはじめ、あとの一人が、たたき(🆕)に(🎫)水を流し(👸)は(💶)じめた。で、次郎は、二つ目の大便所の(👂)掃除をお(🚒)わ(🕤)る(🛏)と(🚍)、(🌥)すぐ(👕)そこを(🛴)去(👕)って講(🈶)堂のほうに行(🎡)った。大河と(❗)は、つ(⌛)いに言葉をか(💡)わさ(🔍)な(♋)いまま(😯)だったのである(🚧)。
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