(👍)先師が顔淵のことをこういわ(🤱)れた(🐔)。――
○ 河==黄(🧟)河。
○(🌔) こ(⬅)の一章(zhāng )は、一般の個(🦊)人に対する(🐭)戒め(💶)と解するよりも、為(🛫)政(zhèng )家に(💋)対(duì )する戒(🥄)めと(🐟)解する方が(📝)適当(🐼)だと思つたの(🗺)で、(🔷)思(sī(🍂) )い切(qiē )つて右のように訳した。国民生活の貧困と苛察な政治(zhì )とは、古来秩(zhì )序(💢)破壊(huài )の最大(dà )の原(yuán )因な(♑)のであ(🌧)る。
「(🎳)孔(kǒng )先(xiān )生の(🏌)よう(🖖)な人をこそ(🎧)聖(shèng )人というのでしょ(⛔)う。実(shí )に多能(💝)であられる。」
○ 老(📀)子(🍮)(zǐ )に「善(shàn )行(🎇)轍迹無(😥)し」(🛁)とあるが、至徳(dé )の(Ⓜ)境地(🦅)については、老(lǎ(🎴)o )子(🕍)も孔子(zǐ )も同一(💣)であ(🚈)る(🛏)のが面白い。
「(🌌)大宰(⏹)はよく私のことを知ってお(🕑)られ(🐍)る。私は若(🎿)いころ(♐)に(🛏)は微(wēi )賎な身分(🕤)だったので、(🛐)つまらぬ仕事(🌾)をいろいろと覚えこん(📞)だものだ。しかし、多(duō )能だ(🦁)から君子(📚)だと思われたの(🚍)では赤面する。いったい君子というものの本質(🤬)が多(duō )能(🆒)(néng )という(🚯)こと(🌤)にあっていいもの(💘)だ(🥔)ろうか。決してそんなことはない(🎦)。」
「(⏯)何か一つ話(huà )し(🦊)てやると、(🤷)つ(🈲)ぎからつぎ(👟)へと(🆕)精進し(🥑)て行(háng )くのは囘(huí )かい(🌐)だけ(🕛)か(♌)な。」
「私は(👶)まだ(👜)色(🎰)事を好(🛒)むほど徳(🏟)(dé )を好む者を見たこと(🐹)がない(❣)。」
「(🤾)何(🌝)か一つ話してやると(😩)、(🕯)つぎから(🆎)つぎへと(🌍)精進(🚲)して(🃏)行く(🏦)のは(📕)囘(🍥)かいだけ(🍉)かな。」
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