無 許可 中出し 無 修正 動画9

A　(🏳)また、このお爺さ(🏵)んには息子(🌴)がひと(🖖)りあつて、もう(💝)す(📗)で(🏟)に(💪)四十(❌)ち(👡)かくになつて(🤐)ゐ(👜)るが、(👨)これが(🏃)また世に珍しいく(🧞)らゐの(🥍)品(🌞)行(🏷)方正、酒も飲まず煙草も吸はず、(🦔)どころ(🔜)か、(👜)笑は(💶)ず怒ら(🌯)ず、よろこばず、ただ黙々と野良仕事、近所近(🌟)辺の人々(♎)も(🏕)これを畏敬せ(🤑)ざるはなく(😜)、阿波聖人の名が(💽)高く、妻(♓)をめとらず鬚を剃らず、(🐤)ほとんど木石(🚡)で(👫)はないかと疑はれるくらゐ、(👙)結局(🔭)、このお爺さんの家庭は、(✨)実に立派な家庭(📎)、と言はざ(🤱)るを得(🥊)ない種類の(😆)ものであつた。

A　(🧕)私はこ(📝)の「お伽草紙」といふ本を、日本の国難打開の(🧞)ために敢闘して(🏕)ゐる人々の寸(〰)暇に於ける慰労(🎇)のささやかな玩(🍊)具と(📿)して恰好(😇)のものた(⏩)らしむべく、この(🕴)ごろ常(👐)に微熱を発してゐる不完(🆘)全のからだな(👮)がら、命ぜら(🛅)れては(🍸)奉公の用事に(🕸)出勤したり、また自分(🏅)の家の罹災の(🍑)後始末(👣)やら(🚲)何やらし(㊗)な(🍵)がら、とに(🏜)かく(👍)、そ(🌇)のひまに(🎸)少しづつ書(🚷)きすすめて来たの(🤽)である。瘤取り(😞)、浦島さん、カ(🈵)チカチ(➡)山、その次に、桃太郎と(🍛)、舌切雀を書(🍎)いて、一応この「お(🀄)伽(♍)草紙」を完(🍒)結さ(🐯)せようと私は思つてゐたのである(🎍)が、桃太郎の(📮)お話は、(💩)あ(📅)れはも(🤼)う、ぎりぎ(📬)りに単純(🌿)化せら(⏭)れ(🌥)て(🔟)、日(😟)本男児の(🦒)象徴のやうになつてゐて、物(🕜)語といふよりは詩や歌の(🧐)趣(🤣)きさへ(🥫)呈してゐる。もちろん私も当初に(🅱)於い(🕟)て(🎆)は、(🚩)この桃(🆓)太郎(🕙)を(💫)も、私の物語に鋳造し直(🚃)すつもり(🕚)で(📀)ゐた。すなは(💗)ち(😏)私は、あの鬼ヶ島(🎨)の鬼(🥧)とい(🍎)ふもの(🚝)に(🕠)、或る(🌙)種の憎むべき(👃)性格を(🥧)附与してやらうと思つてゐ(🥧)た。どうしてもあ(🌃)れ(🔯)は(🎇)、征伐せず(🕎)には(🆑)置けぬ醜(🛵)怪極悪無類の人間(🧘)として(🎄)、(💋)描写する(🛁)つもりであ(🌾)つた(🥙)。そ(🍦)れに依つ(➡)て桃太(🛺)郎の鬼征(🌳)伐も大(🛫)いに(🃏)読者諸君の共鳴を呼び起し、(🔪)而してその戦闘も読む者の手に(🌠)汗を握ら(🚌)せるほどの真に危機一髪のものたらしめ(🌆)ようとたくらんでゐた(🔯)。（未だ(💄)書(🧐)かぬ自分(🐟)の作品の計画を語(👓)る(🐾)場合に於いて(🌟)は(🌹)、作者はたいて(🥓)いこ(👴)の(🈷)やう(🌷)にあど(🌐)けな(💄)い法螺を吹(🏜)くものである。そんなに、うま(🈷)くは行きませぬて。）(😜)まあさ(🗂)、とにかく(🥙)、ま(⬇)あ、(😯)聞き給へ(🧒)。ど(🥤)うせ、気焔だがね。とに(🍓)かく、(🚘)ひ(🔨)や(🍢)かさずに聞(🦎)いてくれ給へ。ギ(🈴)リシヤ神話に於い(🤭)て、最(🍼)も佞悪醜穢の魔(🌳)物(🍷)は、やはり(👽)あの万蛇頭のメデウサであら(🤫)う。眉間には狐疑の深い皺がきざみ(➕)込(🧢)まれ、小さい灰色の(🔦)眼には浅間しい殺意(🐰)が燃え、真蒼な頬は(🥀)威嚇の怒(🐮)りに震へ(🔆)て(🔴)、黒ずんだ(💋)薄(📲)い唇は嫌悪と侮蔑にひき(🎓)つつた(🐥)やう(🔁)にゆがん(🕵)でゐる。さうして長い頭髪の一本一本(🏷)が(🛫)ことごとく腹(🚴)の赤い(📄)毒蛇(😰)である。敵に対してこ(🏴)の(💁)無数の毒蛇(🚌)は、素早(💕)く(🏴)一様に鎌首をもたげ、しゆつしゆつ(🕵)と気(🛅)味悪い音を(🥕)立て(✅)て手向ふ。このメデウサの(💞)姿をひ(😦)とめ見(😲)た者は、何と(💰)も知れず(👼)いや(🍎)な気(🏵)持(🏟)になつて、さうして、心臓が凍(🛤)り(👽)、(🌶)からだ全体つめた(🕟)い石になつ(🧥)た(🗿)と(💒)いふ。恐怖(🏡)とい(🥇)ふ(🛢)よ(🐿)りは、不快感であ(⚾)る。人の肉(🥑)体よ(🐛)りも(🤘)、人の心(❇)に(🗣)害(❤)を(🚑)加へる。このやうな魔物は(🚄)、最も(🌊)憎むべきもので(📃)あり、かつ(🍋)またす(🙁)みやかに退治(🀄)しな(🐕)ければな(📓)らぬも(🎭)の(☝)で(♒)ある。それに較べる(🏂)と(🎗)、(🌖)日(🚩)本の(🚙)化物は単(🗻)純で、さ(🦒)うして(🤴)愛嬌がある。古寺の大入(😇)道や(🌮)一本足の傘の化物などは、(😂)たいて(📸)い酒飲みの豪傑のため(😢)に無(🥒)邪気(❔)な(🚶)舞ひをごら(🐥)んに入れて以て豪傑の乙夜(🎹)丑満(🎚)の無聊(📭)を慰めてくれ(👅)るだけのも(👏)の(🌽)である(🚙)。また(👍)、絵本の鬼ヶ島の(🍸)鬼たちも(⛩)、図体ばかり大きくて、猿に鼻など引掻かれ(😾)、あ(🚁)つ！　(🎈)と(🗞)言つて(🥄)ひつくりか(🚵)へつて降参(👀)した(🚱)りしてゐる。一向(🛵)にお(🛳)そろしく(🔀)も何とも(🚯)無い。善(🐟)良な性格のもののやうに(🚐)さへ思(👳)はれ(👋)る。それでは折角の鬼退治も、甚(🕥)だ気抜けのした物語(🚑)にな(💢)るだらう(🔇)。ここは、どうして(🕥)もメデウサの首以上の凄い、(🌃)不(📷)愉快きはま(📳)る魔物(🐛)を登(🧤)場させなければならぬところだ。それでなければ読者の手に汗を握らせるわけにはい(🕵)かぬ(🌉)。また、征服者の桃(🐩)太郎(🙁)が、あまりに強くては、読(🦔)者はかへつて(🔳)鬼のはうを気の毒(😸)に思つ(😑)たり(🖼)な(📥)どして、その(🤴)物語に危機一髪の醍醐味は湧いて出ない。ジイグ(😛)フ(☕)リイドほどの不(🌈)死身ふ(👤)じみの大勇(😍)者で(🍾)も、そ(😣)の肩先に一箇所の弱点を持つてゐたではな(🏛)いか。弁慶(🔎)にも(🈯)泣きどころがあつ(👅)たといふし、とにかく、完璧の(😳)絶対の強者(🍾)は、どうも物語には向か(🥖)な(😉)い。それ(🧒)に私は、自身が非力のせ(⏹)ゐか(🌕)、弱者の心理(🈹)には(🤢)いささか通じ(🐳)てゐ(🌧)るつ(⤵)もり(🕥)だが、どうも(🏯)、強者の(🌚)心理は(🧟)、あまりつまびらかに知つ(🐙)て(🌉)ゐない。殊にも、誰(🥒)にも絶対に(🤒)負けぬ完璧の強者なんて(🆎)のには、(💹)いま(🌊)迄いちど(🦔)も逢つ(🍤)た事が無いし、また噂にさへ(🔆)聞いた事が無い。私は多少でも自分(👟)で実際(👽)に経(🏪)験した(👦)事で無ければ、(🐃)一行も一(🚬)字も書けない(⛄)甚だ(🍣)空想が貧弱の物語作家であ(⛱)る。それで、この桃太郎物語(🏟)を書くに(🛥)当(👾)つ(🗨)ても、(🌗)そ(🎸)んな見(📠)た事も無い絶対不(🚝)敗(🖋)の豪傑(📟)を(🗿)登(🕺)場させるの(📽)は何とし(🕰)ても不可能なのである(🤬)。やは(🏰)り(🥛)、私の桃太郎は、小さ(🐛)い時か(🏀)ら(🔝)泣(🕕)虫で、からだ(🌒)が弱くて、(⏮)はにか(🎹)み屋(🆘)で(🕛)、さ(👵)つぱり駄目(👞)な男だつたのだが、人の心情を破壊し、永(🏜)遠の(🕡)絶(👻)望と戦慄と怨(⛄)嗟の(🏿)地獄にたた(⛅)き込(🤺)む悪辣無類にして醜(🐸)怪の妖鬼(🚗)たちに接して、われ非(🈴)力なりと(🐣)雖もい(🏖)まは(🏌)黙(🍃)視(🚍)し(💿)得ずと敢然立つて、(🖲)黍団子を(👙)腰に(👇)、かの妖(📒)鬼たちの巣窟に(💠)向つて発足す(📉)る、とでもいふや(💘)う(🍐)な事にな(🥦)りさうである。ま(🍅)たあの、犬、猿、雉の三(🥃)匹の家(🚜)来も、決して(🔃)模範的(🗿)な助力者では(🥠)なく(🔛)、(📲)そ(🙄)れぞれに困つ(🅿)た癖があつて、たま(🥅)には喧嘩(🖌)もはじめるであらうし、ほと(🔶)ん(🥙)どか(🌗)の西(🎷)遊記の悟(😙)空、八(🌞)戒、悟浄の如き(🔀)も(🚳)ののやうに書くかも知れない(📧)。しか(👀)し、私は、カチ(👪)カチ山の次に、いよいよこの、「私(🔱)の桃(🔕)太郎」に取りかか(🍚)らうとして、突(🥒)然、ひどく物憂い気持に襲はれた(🕢)ので(🎤)ある(🎁)。せめ(🎟)て、桃太郎の物(🛺)語一つだけ(🎞)は(🈚)、このま(🐵)まの単(⛱)純な形で残して置きたい。これは(🤘)、もう物(❄)語(🏯)ではない。昔(🍣)から日(🍼)本人全部に歌ひ(🤚)継がれて来た日本(🏙)の詩である(🌘)。物(😑)語(👖)の筋にどんな矛盾が(😗)あつたつて、かまはぬ。この(🈷)詩の平明闊達(🍮)の気分を、いまさら、(🤜)い(🚛)ぢ(🧥)くり廻す(📮)のは(💹)、(🔥)日本に対して(🕟)すまぬ。いやしくも桃太郎は(🐳)、日(🥥)本一といふ旗を持つてゐる(👫)男である(💐)。日(🏨)本一はおろか日本二も三も経験せ(🐀)ぬ作(🧘)者が、そんな日(🎓)本一(🚬)の快男子を描写できる筈が無い。私は桃太郎のあの「日本一」の旗を思ひ浮べ(🏈)る(🌼)に(🐾)及(😇)んで、潔く「私の桃太郎物語」(💋)の計画(🚽)を放(🐓)棄したのである。

Aしずか(🏞)な部屋に(🥢)、ぽんと(🚼)吐(🥢)月峰はいふきの音が鳴った。そして老人(💦)が(😷)二服(🕟)目の刻み(🧀)を詰め(👺)て(🌾)、雁首が(🎋)ん(🍴)く(🛴)び(📮)の臀しりで煙(🌬)草盆の(🔤)火を(🍯)さぐっているあ(🤤)いだに(🕴)、美佐子は黙って席を(🏳)外して(🥊)、二階の梯子段はしごだんを上って行った。下でお(💿)久と顔を(🚫)合わすのが厭だった(⏲)のである。

A「あ(🔧)あ忙せ(🎤)わしい。解いたり締(🎍)めた(🔥)り(🔣)何遍(🚢)もせんならん。汗掻かいて(🍅)しもた(🏽)わ」

A「ここは一遍、(👻)富(🥋)永(😽)の叔母ちゃん(🕟)の(🥀)顔を(😔)立てて、帰りいな」

Aし(🧑)かし老婆の手紙に(💶)つい(🧝)て津村が最も奇あ(🕜)やしい因縁を感じ(📰)たこ(🤶)とが外にあ(🚗)った。と云うのは(🐥)、(😟)この婦人、―――彼の(⛹)母(⏳)方(📘)の祖母に(🔲)あたる(🌚)人(🐰)は、その文の中に狐のことをし(🎬)きりに説いて(🔞)いるので(🏎)ある。「(🚢)…(🎮)……ずいぶんず(🚏)いぶ(🎵)ん(🌧)これから(🕤)は御屋おやしろの(🛏)稲荷い(🚍)なりさまと白狐び(💬)ゃくこの命(👁)婦之(🛴)進(🐴)みょうぶ(🔃)の(🎱)しんとをまいにちま(👋)いにちあさ(🔜)あさは拝むべし左候さそう(🤹)らえばそちの知(🔨)ておる通りととさんが(🧣)よ(⏸)べば狐のあ(🛂)のよう(🥗)にそばへくるようになるもみ(🌙)ないっし(🎋)んの(📁)有る故なり………」と(🖕)か、「(🏓)それゆえこの(🕎)た(👴)び(⏱)のなん(➕)もまったく白狐さまの(🚴)お蔭(🎣)か(🥊)げと(📕)ぞ(🚣)んじ(🍒)参(🙊)らせ(🛷)候是これから(😜)は其御内そのおんうちの武運(👋)長久あしきやまい(🛵)な(🗨)きようの(📬)きと(😉)う毎日(🚨)毎日致し参ら(💃)せ候随分ずい(🌹)ぶん(🐭)随分と信心なされるべ(🆒)く…(🏊)…(🔯)…(🔷)」とか(🗡)、(🗃)そんな(🎟)こ(➡)とが書(📳)い(🍫)てある(🉐)のを見ると、祖母の夫婦はよほど(🍎)稲荷(🈵)の(🍬)信仰(🤒)に凝こり固(🆔)まってい(🐄)たことが分る。察すると(⚫)ころ「御屋しろの稲荷さ(😯)ま(❌)」と云うの(🕵)は、屋敷(🎶)のう(🤰)ちに小(🌭)さな祠ほこら(👣)でも建てて勧進し(🥊)てあったのではない(➿)か。そしてその稲(🔱)荷のお使い(🔊)である「命婦之進」と云(📣)う白狐も、どこかその祠の(🔐)近(📸)くに巣を作っていたので(🐓)はないか。「そち(🚭)の知ておる通り(🍉)ととさんが(💨)よべば狐のあの(🔸)ようにそばへくるようにな(🌃)る(🗨)も」とあるのは、本(🥁)当にその白狐が祖父の(🏋)声に応じて(🏴)穴から(🧛)姿を(✏)現わすのか、そ(🧟)れと(🐠)も祖母になり祖父自身になり魂が乗り移るの(🏎)か明(💔)かでないが(💂)、祖(🏮)父な(⛅)る人は狐を自由(📤)に呼び出すこと(🧠)が出来(😱)、(🧞)狐はまた(🎎)この老夫(🉐)婦の蔭(☝)に附添つき(🎻)そい、一家の運(😤)命を支配してい(🎏)たように思える。