日本《エロ 熟》2行目ライン
エロ 熟あらすじ
(🚂)平(píng )助は平助らし(🤶)いこと(🌡)を言っ(🐑)た。
と下(🖤)から(🗝)呼ぶ(📼)多吉(jí )がかみさんの声もする。半蔵(zāng )と亭主はそれを聞(😕)き(👼)つけて(🔁)、二階から降(🐟)り(🏍)て(👼)見た。
「青(👲)山さん、(🤢)宅(🏆)じゃこんな勤めをして(📷)いますが、(🎩)たま(⛰)に(✍)お暇(🌷)ひまを(🚏)も(❎)らいまして、運座(👉)うんざへ出かけるのが何(🧖)(hé )よ(💣)り(🔩)の楽しみなん(🚽)です(🐛)よ(🕢)。ごら(💷)んな(🈲)さい、わた(🈚)しど(♊)もの家には(🍷)白い(😠)団扇うちわが一本も残(🆖)っていません。一夏もた(🛢)って見ますと、(😧)どの(🎩)団扇にも(Ⓜ)宅(👞)(zhái )の(⬇)発(fā )句(🛣)(jù )ほっくが書(shū )き散(⚫)らしてあるんですよ。」
「まあ、まあ、これ(💲)くら(🍘)いのところで、早く国(guó(🔴) )の(🎊)方へ(🎨)引き揚(yá(🌵)ng )げるんですね――長(🍰)居(🚜)は無(🤶)用ですよ。」
(🚝)筑波の空(🛳)(kōng )に揚がった高(🏁)い烽火(🍾)のろしは西の志士(🔺)らと連絡のないもの(🤘)ではなかっ(🎾)た。筑波の勢(shì )いが大(dà )いに振ふ(🍑)る(🖲)っ(🧛)たのは、あだ(⏯)かも長州(💻)の大(dà )兵(bīng )が京(jī(🆗)ng )都包囲(tōng )のまっ最中(🔕)で(👯)あったと言わ(🍏)るる(〰)。水(🔌)長(🚉)二藩の提携は従来幾たびか画(🈴)策(cè )せられ(🔜)たこと(🤙)で(🌯)あ(🎊)って、(💴)一部の志(😁)士らが互(hù )い(🌿)に往(wǎ(⚽)ng )来し始めたのは(🤒)安(ān )藤老(🥅)中あんどうろうじゅう要撃(jī )の以前(🛄)にも当(📕)たる(🌺)。東(🎇)西相呼応して起こった尊攘(🕞)派の運動は(✨)、(🤬)西に(🦊)は長州の(🛹)敗退となり(🦒)、東(📠)には水(🛬)戸浪士(❕)らの悪戦(🌌)(zhàn )苦(kǔ )闘となった。
いきなり浪士(💂)はその(🏾)降蔵を帯(dài )で(🐃)縛(fù )り(💐)あげ(🐜)た。そ(🏄)れか(💠)ら言葉をつ(🖤)づ(😅)けた。
「まあ、まあ、こ(🚊)れ(🌲)く(✏)らい(😘)のとこ(🍉)ろで、(🕓)早く(🏐)国の(🥪)方へ引(yǐ(😹)n )き揚(➰)げるんで(🥜)す(💲)ね――(😊)長居は無用(💮)ですよ。」(💼)
と彼が声(shēng )をか(🌨)けて行(🔹)こうとすると、おまんはあたりに気を(🤽)配(🚜)(pèi )って、堅く帯を(🍤)締(dì )め直したり、短刀(🌙)(dāo )をその帯の間(😐)にはさ(🍕)んだりしていた(🔵)。
これに加えて、先年五(👡)月以(🖕)来の長州藩(fān )が攘夷(yí(♒) )の(🛣)実行は豊前ぶぜん田たの浦うらに(🛸)おけるアメリカ商船の砲撃(🛄)を手始(shǐ )めとして、(🎁)下しもの関(🖱)(wān )せ(⏰)き(🔩)海(hǎ(🥪)i )峡(🗳)を通過(guò )する仏国軍(jun1 )艦や伊(yī )国軍艦の砲撃(🎽)と(🆘)な(🚭)り、その結(👯)果長州では十(📥)八隻(🔺)(zhī )から(🙈)成(🎏)る英米(mǐ(😓) )仏(🧖)(fó )蘭四国連(💍)合(🎑)(hé )艦(🏮)(jiàn )隊(duì )の来襲を受くるに至った。長州(zhōu )の諸砲(🎑)(pà(😟)o )台(tái )は(🎃)多(🏄)く破壊(huài )せ(🦂)られ、長藩はことごと(🐓)く撃退せられ(🏽)、下の関の市街も(🥍)またまさに占領せらる(🈵)るば(📺)か(🙅)りの(〽)苦(🌥)にがい(👁)経(🥣)(jīng )験をなめたあとで、講和(hé(🐘) )の談判はどうやら(🐯)下(xià )の関から江(🥛)戸へ移されたとか、そ(💙)んな評判が(🌔)もっぱら人(♉)のう(🍛)わさに上るころで(🍝)ある。開港か、攘(rǎng )夷か。それは(🌭)四艘そう(🎻)の黒船が浦賀の久里くりが(🛏)浜は(👬)まの沖合(🍍)(hé )い(💉)にあらわれてから以来の問題(tí )である(🕝)。国の上下をあげてどれほど深刻な(😭)動揺と狼狽ろうば(😣)いと混乱(👘)とを経験し(㊗)て来たかしれない(🍋)問題である。一方(fāng )に攘夷(yí )派を(🔇)頑迷(mí(📏) )が(🎮)んめい(🛑)と(🗼)ののし(🚷)る声があ(🚋)れ(🌭)ば(⏳)、一(🌫)方(🐴)に開港派(pài )を国(guó )賊とののしり返す声(💀)が(👚)あって、そのた(🐉)めに(🗣)どれ(😧)ほ(🌯)ど(🉐)の犠牲者を出したかもしれない問(🌋)題である。英米(mǐ )仏蘭(⤵)四国を相(🔈)手の苦(kǔ )い経験を下(🚀)の関になめるまで、攘(rǎng )夷(yí )のできるものと信じていた人たちはま(🖋)だまだこの国に(❎)少(shǎo )なくな(🧞)かった。好よかれ(⏫)悪(è )あ(🤐)しか(🔓)れ、実際に行なっ(😷)て見て、初めてその(🥤)意味(🕴)を(🎡)悟(wù(🔀) )った(⏱)のは、ひと(⬅)り長州地方の人たちのみではなかった(🕺)。その時になっ(🔈)て見る(🌪)と、(🔌)全国(🌉)を(😚)通(tōng )じてあれほどやか(👃)ましかっ(🐬)た多年の排外熱(🏷)も、ようやく行くところま(☔)で行き尽くしたかと思わせる。
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