「(😭)地主の野郎、(🚺)下(👝)手なごとしたら、袋たゝきだ。」さう、大聲で源吉に云(yún )つた(📵)。そし(🔏)て、さ(🌟)う(🐙)いふ氣勢が、(😰)云(yú(🔅)n )はず語(🚟)らず、皆(🎾)の氣(🍥)持を横(héng )に、太(🍑)く強く一(yī )本に結びつけて(🙇)ゐた。若(💗)し、彼等の(🤜)前(😯)に何(🥘)か邪魔もの(🖌)が(📑)出た(🏛)としたら(🥍)、(⛄)それがどんなものであら(🌛)うと、騎兵の一隊が敵陣(🔔)(zhèn )の眞只中に飛び込んで(🤵)、馬の蹄で縱横(🥛)に蹴(💰)ちらすやうに、一氣(🥥)(qì )にや(📈)つ(🤢)つけたかも知(zhī )れない。――それ(😽)は、誇張なくさうだつた。
「皆を(🈶)けしかけたつ(📼)て白状(🎑)するんだ!」
(🍊)さ(🐞)う云はれると、(🥔)石(🎻)山は(🏵)急(jí )に(🍨)、不思(♿)(sī )議(yì(🚫) )に、太々しい、何(🛬)(hé )時もの元氣がかへつてき(👅)た(⛹)。
またやかましくなつた。地主(🛌)のこ(🐇)とを惡(è )く云ふものや、そ(⛰)れを然し何處か(📍)で擁(✈)(yōng )護してゐる(🍓)ものや(🐲)、さういふのが、(🤧)お互(🚏)(hù )にブツ(🍵)/\(📊)云ひ合つた。中には、ブツキラ棒に興奮(fè(😫)n )して、※(🥨)(「廴+(🚰)囘」、第(dì )4水(😅)準(zhǔn )2-12-11)はらない(🥘)口で、吃(🎌)りながら(🚡)し(🎙)やべるもの(🧘)もあつた。が、さう(🛫)いふやうに(🕡)色々の(😍)ことを(🍣)云ひなが(😻)ら、然(🦔)し「どうする」といふことになると百(bǎi )姓(😻)達は、ち(⏹)つ(🚯)とも分つてゐないやうに見えた(🚫)。石山は(👑)壇上に立つたき(🧣)り(🚧)で、だまつて皆(jiē )のしやべるのを聞いてゐた。石(shí )山は、皆の一(yī )番後の板壁に(👥)、先生が(😤)寄りか(👯)ゝつてゐ(🅿)る(💓)の(⏮)を見た。そ(🌂)れ(🍁)から少し離れた窓(❗)際(🎚)に、源(🗯)(yuán )吉が腕をくんで、(✅)がつしり立(👺)つて(💵)ゐるのを知つ(👛)た。皆(🏣)(jiē )の眞(zhēn )中(zhōng )頃(〰)にゐて、(🚠)何か腕を振つてしき(🐱)りにし(⛅)やべつ(🍎)て(💦)ゐる片(🏰)岡とい(👇)ふ(😶)百(🐂)姓は、此(cǐ )前(⛄)、地主(zhǔ )のお(🎺)孃(ráng )さんが(🔴)遊(yóu )びに來(💩)た(♊)とき(🌘)、石狩川に落ちた、その(🎤)時それを(😟)助けに飛(🙈)込んで、自分で(📫)半分死ぬ目に會(huì )つた(🔃)男だつた。が、大部分の百姓は、ポ(🐵)カーンと口(🥪)をあい(🌥)て、誰(shuí )か云ふのを、(👂)代(dài )る代(🌡)り(👞)、聞き惚れてゐた(👘)。
(🕙)百(bǎi )姓達(📁)(dá )は(🐂)二(è(⛪)r )人三(sān )人(🕊)一緒(👺)になつて、今日のこと(🗜)を話(huà )しながら歸つ(📽)て行つた。外はまだ(📡)風はや(🅰)ん(📊)でゐ(🙉)なか(🙀)つ(🅾)た。百姓達(dá )は厚(📹)い肩(jiān )を前の方へ圓(🎦)(yuá(🦐)n )め(⛰)、首を(⏳)外套の襟の中にちゞめ(🙋)て、外(😖)(wài )へ(🥨)出て行つ(🍦)た(📌)。
「昔(xī )、こ(🐃)つたらごと(🚃)無かつたんだど、本(běn )當に、お(👬)つかな(🗨)こ(🏌)と(🎥)仕出來すんだ(🖼)か(🦐)。」(🔌)
ま(📃)づ、そして、根本的なことが決めら(🆒)れた。それ(🐧)からそ(✔)れをどう(🎒)いふ(🥠)風にしてやる(🏨)か、といふこと(✋)が(🌂)問題になつた。そ(🏊)れは、(👉)二、三日に、地主の差配が例(♈)年の通(tōng )り※(💨)(「(👻)廴+囘」(🌸)、第(dì(🔢) )4水(shuǐ(⛴) )準(🚇)2-12-11)つて(🎃)くることに(🥁)なつてゐるので(🤪)、それに(🤑)、事情を説(😚)明(👪)(míng )し(🌽)、すぐ地(👝)(dì(😁) )主に交(📭)渉を始めることに(🐸)なつた。この時(👂)(shí )、その色(🙀)々(📒)な交(jiā(🛌)o )渉(📢)の間小作の米(mǐ(😋) )をどうするのか、と云ひ出すの(😯)があつた。それ(💳)が又相(xiàng )當大きな(🏬)こ(🛒)となので、中々意見が一致しなかつた。又百姓(🔯)(xìng )に(🧘)は、(📎)それを最後(🐨)(hòu )迄の見通し(❇)をつ(😧)け(🔱)た上で、確實な―(🌂)―手(shǒu )落ちの(🖍)ない(🎓)成(ché(🐌)ng )算(🌬)(suàn )でやつて行(háng )け(✝)るこ(🕵)とが出來なかつた。この所、先生の意見(🖱)をき(🌥)いた(📍)。校長先(xiān )生(🧡)は、ま(🐯)づ、(⏩)町にゐる商賣人(🦂)(rén )に自分達所(🌧)有の畑物を全部(👭)賣つてしま(🚠)ひ(🤓)、そ(🕸)の背水の陣(zhèn )で(🎦)、地主(🐥)に當ることにしたらい(🔞)ゝ、といふこ(👛)とを(🍺)云(yún )つた。そ(🛎)れには二(èr )つ(♊)の(🔛)條件(jià(👷)n )をつけた。第一は(💑)最(📅)初の(🆔)地主(🍰)へ(🙀)の交渉(🙏)(dié(🧔) )が不(💉)調に終つた(🕷)ら(🥘)、第(🕧)二(èr )は地主(🤥)がその結(jié )果、作物(wù )を無(wú )理(♓)に押へ(📴)る(🏢)と(🈴)いふ(🏄)やう(📞)な樣子(zǐ )が分(🤖)つたら(🖇)、といふのがそれだつた。一軒々々(🥊)持(chí )つてゐ(✖)たのではすぐ押へられる(💐)し、又そのために、結束が破れる(✋)おそれもあつた。先(⏹)生はかうい(💿)ふ點(diǎn )を防ぐためにもこの方法は(🧀)重大であると(🔟)云つ(🌡)た。かうい(🙋)ふ事(shì )は百姓(🔘)に(🏂)は(⛵)か(⤵)なり思ひ(🌠)きつたことだ(🍌)つたけ(🙊)れど(🎭)も、(🥈)そ(😜)れ(♐)が當り(🥗)前の(🦕)ことのやう(🍋)に思はれ(🛐)る程皆せ(🕢)ツぱつまつ(🏤)てゐた。
源吉は口のなか(🚱)で(🌨)、煮(zhǔ )え切らない返(fǎn )事を(🥡)して、外へ(🏦)出(📄)(chū(🦁) )た。
(🚨)源(yuán )吉(jí )は、(🚬)自(🌪)分でも分らなかつたが、どうしたのか、眼蓋が重(😋)たくて、はつきり開けるこ(🎚)と(💫)が出(chū )來なか(📤)つ(🔑)た(👧)。そし(🍩)て顏(yán )全體(tǐ )に何(⚪)か粘土でもぬられてゐるやうで、自分(fèn )の手(shǒu )で抑へても(🌮)、それがちつと(🛴)も顏(➗)の(💣)感(😒)覺に來なか(😩)つた(🏞)。何か別なものを(🏯)つか(🧓)んでゐるやうだつた。
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