布施ふ(💛)せさんはそれをよく(🗞)覚えていて、ある日(💬)わたしに歌っ(⏸)てみせて(😉)くれま(⛏)し(🥫)た。どうして布(🛄)施さんの口(👊)(kǒu )からそ(➕)ん(🎉)な古い歌の節が出てきたかと言いますに(Ⓜ)、君(🏄)の家がらはこの地方(🥨)の郷士として代々仙(🌒)(xiā(🏬)n )台侯に仕えてきた歴史があるからでし(🏚)た。あの「さんさしぐれ(👅)」の歌は、甲(jiǎ )高(😪)い女の声(🔂)よ(👦)り(🎛)も、む(💌)し(💌)ろ低い(🍤)と(📡)ころを歌える男の声に適(🎞)していて、ゆっく(✂)り歌うべきものだそうです。あれ(😊)をわたしに(🤒)歌って聞かせる(🔰)間、(🛵)しばらく(💘)布(bù(🎻) )施さんは(🌷)「時(shí )」というもの(🐔)も忘れているようでした。い(🌴)かにもゆった(🔬)りと迫ら(👊)ないでしか(🍰)も深(👼)く聞える古風な歌(🥣)に(👕)耳を(💾)傾けてい(👭)ます(🆓)と、その(💦)抑(🚇)(yì )揚のある節の一つ一つが実(💦)に長(🉐)くつづい(🔃)て行き(🤠)ま(✉)した。切(qiē )れたかと思(sī )うと、まだ続(xù )いているようなものでした。
両(liǎng )岸(àn )には、南牧(mù )みな(🖥)みま(🌵)き、北牧(🙍)(mù )きたまき、(❤)相木(mù )あいきなどの村々がち(😡)らば(🆖)って(🙌)いまして、金峯山(shān )きんぷ(🔌)さん(🍣)、国(🔤)師(🚟)こくしが(🐎)岳(🦕)(yuè(🈚) )たけ、(🔣)甲(📹)武信こぶし(😕)が岳た(📿)け、三(⛹)国(🍦)山みくに(🐀)やま(🎨)の(🦀)高(gāo )く(🚌)そ(🗓)びえたかたちを望むことも(🐅)で(🧒)き、ま(📯)た、(🎽)甲(jiǎ )州にまたが(🛏)った八(🗞)やつが岳(🀄)たけの山つづき(📍)に(🎂)は、赤(chì )々とした大く(🎙)ずれの(🥁)跡(jì )を(🚉)ながめるこ(🚲)ともできます。その(🧟)谷(gǔ )の突(tū )き当たった(🚻)ところが(🈺)海の口村で(📄)、千曲川の岸(àn )もその(⛩)へんまで(🌁)行くと、(🧜)いか(🧐)にも川上らしい。高い山々(🏢)の間(👩)(jiān )をめぐりに(🌈)めぐ(🔈)って流(liú(💲) )れる(🤾)水の声に(🚎)は、思(🛋)わず、耳をそばだてます。山の(🕍)空気というも(💆)のが、(🗣)そんなにあたりを(🔃)深く思(sī )わせる(🚴)のです。
五 山の上(✅)へ来る冬
ど(⛓)うでしょう、こん(🚓)な朝(🤗)寝坊にも(🌲)早(📰)(zǎ(👆)o )く目(🗑)のさ(🌫)める時が来(⏯)(lái )ま(🔧)したよ。気がつ(🥔)いてみると、(🕋)にわと(😧)り(✔)は暗(🍇)いうちから起(🌴)きて生徒を呼んで(🧛)いました。
夏(xià )のさかりの(😦)こと(🕺)で、(🔑)白い(📩)着物に白いうしろ(💐)はち巻(quàn )き、檜木笠ひのき(❎)がさを肩(jiān )にかけ、登(🙏)山の(🎾)つえ(🧙)を(🥅)つい(✍)た御岳(🐞)参りの人たちが、(❎)腰(yāo )の(☝)鈴を振り鳴(🐣)らしながら、(🧞)威勢(💴)よく町へく(🖋)り(🐐)こんでくるところで(😣)した。
さて、(🍱)高瀬の兄の代(dài )になってみますと、(🚌)こ(♌)の人は若(😸)い時から早く(🖐)名古(💨)屋に出て、新しい(🔖)教育(〽)を受(shòu )けたくらいです(🎻)から(😗)、漢方で造(🚡)った先祖(♌)伝来の薬(yà(🌗)o )などを(🥞)守(shǒu )っている(😋)時世ではないと考え(🏅)、家も飛び出して(😀)し(📕)ま(🍃)って、(😦)東(dō(👹)ng )京(jīng )に出(chū(☝) )ていろいろ(🚍)やって(🚎)みたというこ(🧤)とでした。どうでし(🛤)ょう、この(🌆)兄のいろいろ(🤼)な試(🐴)みより(🎙)も、(🎵)先(🔳)祖ののこした(📭)仕(shì )事のほう(🦀)が(⛲)根深かった(🙍)のです。古(gǔ(🛥) )い薬(🤐)はいつ(🐫)までも、(🕘)売(mài )れて、子孫のものが(🎮)よくやっ(🤹)て行かれるばか(🍗)りで(🆖)なく(🔽)、(🥉)薬方くすりかたの番頭さ(⏫)んや大(dà )ぜ(🕥)いの小僧さ(⏭)んたちまでり(🖕)っぱ(🔇)に(🧣)養えるので(🖨)す。高瀬(lài )の兄はいろい(⛩)ろやってみた末、もう一(🌤)度住み慣れた屋(wū )根(💯)の下に帰ってきて、黒(hē(🔱)i )光(👲)(guāng )りのする(🚓)ほど時代(💱)のついた(🀄)大(📲)黒柱(📌)(zhù )のわきにすわってみて、先(🐿)祖のおそ(🥠)る(💀)べきことを知ったそうです。なんと(📛)、くりめ(🏄)しの好(hǎ(🚬)o )きな橘(✒)翁さまはその(🍪)画像(xiàng )の(🗨)中に残っ(📋)て、子孫の末を見守っていて(🍮)くださる(🏃)ことでし(👅)ょう。
六(liù ) (✂)帰郷(xiāng )の(🛒)日
(☕)近(jì(💠)n )江(🎇)おう(⏩)みの刀鍛冶(🤪)かたなかじ、堀(kū )井来助ほりい(😪)らいすけ老人は、刀鍛(duàn )冶(🏫)のほうの名前(📜)を胤(yìn )吉たね(🈷)よ(💫)しとい(✔)いま(🎩)した。二(🥒)十五(👥)(wǔ )歳の(💾)若(ruò )さで近江の(😋)膳所ぜぜ(🔕)藩(fān )のお抱かかえになっ(🏀)たほど(🚤)の腕(😶)(wàn )ききでした(🐆)が、明(😻)治の世の中(🎩)になりま(🐱)してから一時刀(🥠)の道もすたれたも(👢)ので(📻)す(👍)から、(👌)琵琶(pá )湖びわこ(✈)のほとりの鳥(🐆)居(⛴)川村とりいが(📥)わむ(🌑)らというところに(🐯)かくれて百姓のく(🍜)わやかまなどを打っていました。
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