フェラ 動画《埼玉 えろ》2行目ライン
埼玉 えろあらすじ
(😢)門人たち(🐢)は、また(🎮)顔(yá )を見合せた。彼等は、孔子(🌕)が何をいおうとし(🔧)ているのか、さっぱり見当(dāng )が(🏜)つ(🔝)かなか(🌑)ったの(📯)であ(😉)る。
(🔀)楽長は、なる(❓)ほど、そう云われれば、そう(💄)だ、と思った(⏳)。しか(🌃)し(⬆)、それが自(➗)(zì )分に邪心(👉)(xīn )のある証拠(jù )だと(🕯)は、まだどうしても思えな(🎛)か(👗)った。
「音楽(🔘)の世(🖤)界は一如の世界(jiè )じゃ(🗽)。そこでは(🍌)、い(🥗)さ(📎)さか(🔢)の対(duì )立(lì(🌰) )意(yì )識も許され(🍉)ない。先ず(🏙)一(🌂)(yī )人々々の楽(❣)手の心(xīn )と手(shǒu )と楽(lè )器(qì )とが一如になり、楽手(📆)と楽手とが一如になり、更に楽(🌗)(lè )手(shǒ(📫)u )と聴衆(⬆)とが一如になって、翕如(rú )き(✖)ゅうじょと(🃏)し(🔄)て一(yī )つの機(🍾)をね(🏍)らう。これが未(✝)発の(🐫)音(🥂)(yī(🦈)n )楽(🚊)じ(🧦)ゃ。この翕如たる一(yī )如の世(🎬)界(🚌)(jiè )が、機到っ(🔴)ておの(🎶)ず(🤴)から振動(✂)を始めると(🚇)、(📘)純(💆)(chún )如と(🙈)して濁(🌾)り(🎛)のな(🚪)い音波が人々(🐟)の耳朶を(🚢)打(dǎ )つ。その音は(🐴)た(🐩)だ一つである。た(🍍)だ一(👼)(yī )つであるが、その中には金音(yī(🚍)n )もあり、(👽)石(🌦)音(yīn )も(😾)あり(🐷)、(🎉)それ(🥤)らは厳に独(dú )自の音色(🕗)を保(bǎo )って、決(🕙)しておたがい(🆖)に殺しあうこ(🔝)とがない。※(「激(jī(🚽) )」の(🔘)「さ(🛡)んずい(🔻)」に代えて「白(bá(🏩)i )」、(💗)第(dì )3水準1-88-68)如きょうじょ(❗)と(🆖)して独自(zì )を守りつつ、しかもただ(🐂)一つの流れに(🦊)合するの(🍖)じゃ。こうして、時間の経(💍)(jīng )過(🔮)につれて、(🎦)高(gāo )低、強弱(ruò )、緩(😨)急、さまざまの変(🍦)化を見(🍕)せるのであるが、その間、厘毫りんごうの隙もなく、繹如えきじ(🙏)ょとして(😽)続(xù(🏘) )いて行く。そこに時(shí )間的(🗡)な一如の世(🕹)界が(🦒)あり、永遠と一瞬との一(😨)致(zhì )が見出される。まこ(🖕)との音(😛)楽(🎃)と(🏉)い(🚕)うものは、こうしたものじ(🥃)ゃ。聴くとか聴かせるとかの(📖)世界(🏋)(jiè(🃏) )で(🐏)はない。まして(⭐)、自分の腕と他人(rén )の腕を(🔡)比べ(🚛)た(🍅)り、音楽のわ(💈)かる者とわか(🍰)ら(🌥)ぬ者(zhě )とを差(🏈)別し(🌏)た(🏊)りする(🏵)ような世(shì )界とは、似(❎)(sì )ても似(🐚)つかぬ世界なのじゃ。」
楽長(zhǎ(🤺)ng )は、自分(fèn )の今日の失敗については(🧝)一言も言われ(🕡)ないで、まっ(🔑)しぐら(🎌)に(🌰)そん(⛳)な問(wèn )をかけられたので(🗓)、(🚢)か(😊)えって返事に窮(🧡)した(🥞)。
「１道(👎)理に叶っ(🥤)た忠(🙅)言(yá(🌧)n )には正面(👥)から反対(duì )す(🆎)る者(😆)はない(🥀)。だが大(dà )切(qiē(✊) )なことは過ちを(🈂)改めることだ。婉曲な言葉(🎸)は誰(shuí )の(🎁)耳に(🤵)も心(🧓)持(🎯)よく響く。だが(♈)大(dà(💬) )切(qiē )な(💪)ことは(📦)、そ(🎗)の(😆)真意の(🔰)あるところを探るこ(🚙)と(🤸)だ。いい(💻)気(qì )になって真(zhēn )意(💵)を探ろうとも(🙏)せず、表面だ(🗡)け従(🕠)って過ちを改(gǎi )めようとし(⛵)ない者(zhě )は、全(quán )く手のつけようがない。」
７(💢) 子(🔗)(zǐ )曰(yuē )く、(😿)君(🕟)(jun1 )子は人の美(měi )を(🧟)成(chéng )し、人の(📑)惡を成(chéng )さず、小(xiǎo )人(👽)は是に反(fǎn )すと(😧)。（顔(🌋)淵篇）
楽(🖲)長と(🕷)孔(kǒng )子(💡)の眼
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