(🙆)この平助(zhù )の言う(🧗)よう(🤝)に(🍲)、長い旅食(⬇)りょしょ(✌)くは半蔵にしても心(xīn )苦しかった。しか(🌖)し、道中奉行に差し(🧝)出(🔭)す諸帳簿(bù )の検(jiǎ(🎖)n )閲を受け(🗜)、問(🖌)わる(🚗)るま(〰)まに地方(🐟)の事(🚌)(shì )情を上(shàng )申するという(⏭)だ(🌴)けでは済まさ(🐖)れなか(🚡)っ(🌀)た。この江(jiā(🤥)ng )戸出(chū )府(✡)を機会(🥡)に、(👽)もう(💾)一度定助郷(xiāng )じょうすけごう設置の嘆(🌟)(tà(📉)n )願(⬆)を(🏌)持ち出し、かねての木曾十一宿(xiǔ )の申(👢)し合わ(🚬)せを貫かない(😰)ことには、平(🚫)助(zhù )に(🌞)してもま(🤱)た半蔵に(🔜)しても、このまま国へは(📤)帰っ(⤴)て(🍞)行かれ(🕉)なかった。
その時(shí )になっ(🦇)て(♉)見ると、(💾)長(zhǎ(❇)ng )州(😷)征(🚢)伐の命(⏰)令が下(xià )ったばかりでなく、(🐹)松平(píng )大(dà )膳太夫まつ(➕)だい(🈷)らだいぜん(🉑)のだゆうならびに(📊)長門守ながとのかみ(😫)は官(guān )位を剥はがれ、(🐏)幕府よ(🍮)り与え(🤛)られた(🛺)松(sōng )平姓(xì(🈚)ng )と将(jiāng )軍家御諱(👇)おんいみ(🍈)なの一(yī(⛄) )字(💺)を(🕹)も召(zhào )し上げられた。長(🆕)防両国への物(wù )貨輸送は諸街(jiē )道を通じて(🎊)すでに(🍕)堅く(🚉)禁ぜら(🛒)れてい(🐣)た。
「平助さ(🛏)ん(🦐)、筑波つくばが見え(🎀)ますよ。」
こんなに浪士側(cè(👎) )が(🐕)迫って行く間に、一方(fā(😸)ng )諏(zhōu )訪(👅)勢はその時までも幕府の討伐(💊)隊を頼みにした。来る、(😡)来るという田沼勢(🔝)が和田峠(gǔ(👜) )に近(🙁)づ(😯)く模様(yàng )もない。もは(🈚)や諏(⬅)訪勢(shì )は松(✨)(sō(👕)ng )本(běn )勢と力を(💄)合(🍄)わせ、(🎽)敵として(🥠)進ん(🦗)で(🖤)来る浪士(shì(🔪) )らを迎え撃つ(🆒)のほかは(🎠)な(🦇)い。間もな(🕖)く(🧟)、峠の峰(fēng )から一(yī )面(miàn )に(💂)道を押(yā(🚂) )し降くだっ(🆚)た浪(💩)士側は干草山(shān )ほしく(⏬)さ(🖱)やまの(🗓)位(wè(🛐)i )置まで迫(pò )った(📽)。そこは谷を隔(🗾)てて諏訪勢(shì )の陣地と相距(jù )あ(🔩)いへだたること四、五(🛠)町ばかりだ。両(🏹)軍(jun1 )の衝突はまず浪士側から切っ(🔴)た火蓋ひぶた(🈶)で開(🕐)(kāi )始(shǐ(🍄) )された。山の上(shàng )に(🧑)も、谷口(🍱)にも、(🏟)砲声(shē(🕘)ng )はわ(🗳)くように起こった。
「長居(jū )は無用だ(🏤)。」
「ほんとに、これも何かの(🍃)御(🙈)(yù )縁かと思いますね(🛃)。」
「(🏼)宮川(🍖)先(👵)生(🏟)で(🍓)思(sī )い(🔎)出しました。」と隠居は言った。「手前が喜多村瑞(🐖)見(💾)(jià(🕡)n )きた(🚺)むら(🍟)ずい(🗜)け(🌊)んとい(🍶)うかたのお供(📶)をして、一度神奈(🔀)(nài )川(👢)(chuān )の牡丹屋ぼたんやにお訪(🅾)たずね(🍩)した(🚳)ことが(⛄)ございました(🕠)。青山さ(🍹)んは御存じない(🌀)かもしれませんが、この喜(🗒)多村先生(shēng )が(🤝)ま(👭)た変(biàn )わ(🎹)り物(💕)と来てる。元(👗)は幕府の奥詰(🐉)お(💺)くづめのお医者様ですが、開港(🏣)当時の函(🖤)館はこだての方(fāng )へ行(háng )って長いこと勤(qí(🌧)n )めていらっしゃる(🛫)うちに、士分に取(qǔ(🖋) )り(🔱)立てら(💷)れ(🦂)て、間(jiā(🗄)n )もなく函館奉行(🍯)の組頭(🏞)でさ(⛏)。今(jīn )じゃ(😺)江戸へ(🎡)お(🛐)帰りになって、(🏭)昌平校(🤼)しょう(🐩)へいこうの(🐷)頭(tóu )取と(📤)うどり(🌏)から(🍦)御目付(fù )(監察)(😗)に出(👐)世(😡)(shì )な(🆗)すっ(☔)た(📬)。外交掛が(🎗)かりを勤(qí(🧜)n )め(🗝)てお(🔆)い(🕢)でで(🎍)すが、あの調(diào )子(🚛)で行き(🌎)ますと(🤴)今(jīn )に外国奉(fèng )行(😼)(háng )でしょう。手前(qián )もこんな旅(lǚ )籠(🚘)屋渡世はたごや(🍃)とせい(⚪)をして見(🚴)(jiàn )ていますが(🔒)、あ(🥓)んなに出世をなすっ(🏵)たか(👩)たもめずらしゅうござ(🌤)います。」
三百人ば(🧝)かりの(🈸)後陣の(⏭)者は容易に下諏(zhō(🎡)u )訪(🚰)へ到(dào )着(👬)しない。今度の戦闘(🏙)(dòu )の遊(yó(🚕)u )軍で、負傷(🕧)者な(🧠)どを介(jiè(📟) )抱(🏌)す(🧀)るのもそ(💞)れらの人(rén )たちで(💱)あったから(🦅)、道(🔂)に隙ひまがと(⛅)れておくれるものと知れた。その(🎬)間(🐎)、本陣に(😆)集ま(😚)る幹(🚛)部(💠)のも(🏂)のの中(zhōng )にはすでに「明(📌)(míng )日(🍪)(rì )」の評(🎷)定がある。もともと浪士らは高(🥧)島城(💤)を目が(😪)けて来た(📽)ものでもない。西へ(😷)の進路(lù )を切(qiē )り開(kā(🎫)i )くためにのみ、や(📢)むを得(dé )ず諏(🐪)訪藩(🍨)(fān )を敵として悪(è(🙄) )戦(zhà(🌼)n )した(🌋)までだ。その夜(🙃)の評(👔)(píng )定(dì(🕳)ng )に(👙)上った(😽)は、(🛴)前途にどこを(🈸)たどるべきかだ。道(dào )は二つある。これから塩(yán )尻(kāo )峠(gǔ )し(🐧)おじりとうげ(🐯)へ(🤥)かかり(📊)、桔(jú )梗きき(📵)ょうが原はらを過(💫)ぎ、(🤗)洗馬(mǎ )せば(🚹)本(běn )山もとやまから贄川(chuā(🗾)n )にえがわへと取って(🌉)、木曾(😑)きそ街道をまっ(😪)すぐに進むか。それ(🚪)とも岡谷おかや(🏨)辰(chén )野たつのから伊那いな道(🥥)へ(🥣)と折れるか。木(🤳)曾福島(🏴)(dǎ(🚇)o )の関所(suǒ )を破る(👎)ことは(🚼)浪士(shì )らの本意ではなかった。二十二里(lǐ )余に(🚁)わたる木曾(🔆)(céng )の(⏩)森林の間(🍫)(jiān )は、(🍺)嶮岨けんそな山(shān )坂が多く、人馬の(🛺)継立つぎたても容(🤕)易でな(🀄)い(😔)と見なされた。彼ら(🔭)はむしろ谷も(🚣)広く間(jiān )道(🔶)も多(🐳)い伊那の(♍)方(fāng )をえらん(😋)で(👯)、(♎)一筋の(🕣)血路を(🧗)そちらの方(fāng )に求めようと企(qǐ )てた(🐌)の(⤴)で(🔸)ある。
「でしょう。何かの(🍺)願掛がんがけで、(🛶)親(qīn )た(👠)ちが(🈵)わざと(🏽)あんな男の子の服(fú )装なりをさせてあるんだそうです(🗽)。」
とう(🚿)とう、(😊)半蔵(🛄)は(🧣)他の庄(zhuāng )屋たち(📂)と共(🌔)に、道中(📺)(zhōng )奉行か(🚽)らの沙汰(tài )さたを九(🍕)月(✍)末ま(🕳)で(🖕)待(📭)っ(🔉)た(🥞)。奉行から話(huà(🐍) )の(🐲)あった仕(👁)(shì )訳書上帳しわ(🖨)けかきあげち(👧)ょうの(💗)郷里から届いたのも差し出(➡)してあり、(📋)木曾十一(💾)宿(xiǔ )総(🦌)代として(🧣)願書も(🥏)差し出(🍈)(chū )してあって、半(bàn )蔵らはかわるがわる神(👠)田橋(qiáo )か(🤭)んだば(🉐)し外の屋敷へ足(💹)を運んだが、(🎾)そのたびに(📴)今(jīn )すこ(👍)し待て(🍍)、今(🥗)(jīn )す(✂)こし待てと言われるばかり。両(liǎng )国(📜)十(🏫)一(🍬)屋に滞在する平助も、幸(xìng )兵衛もしび(🛂)れを切(qiē )らしてしま(🔨)った。こんな場合に金を(🌩)使った(✳)ら、尾州(zhōu )あたりの留守居役(🎭)を(🛬)通しても、(🈚)もっとてきぱき運ぶ方法(👣)が(💫)あ(🚢)りはしないかなど(♓)と謎なぞを(🧡)かけるもの(🍣)がある。そんな(🍟)無(wú(👷) )責任(rèn )な人の言(🥧)(yá(⛑)n )うこ(🐏)とが一層(🚂)半蔵(📑)を(🌊)さ(🧢)びしがらせた。
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