(🖊)だが(⛳)、こ(🔛)うした(📙)彼の努力も(🎃)、心(💹)境の幼(yòu )稚(💇)な(🚓)門(♑)人たちに(🐅)は何の(🎱)利目(mù )もなかった(🔶)。彼等に(🏓)は、天命が何(hé(🐔) )だか、(💐)仁が何だ(👑)か(🏄)、まだ皆目見(jiàn )当(dāng )がついていなかった。彼等は、ただ仲(🧥)弓(🔳)にい(🛅)く(🖊)らか(🌁)でもけ(✒)ちを(🥄)つ(✔)け(🤢)さえす(🍚)れば、自(zì )分たちが救われるような気がする(🥂)の(😔)だった。こ(🚪)んな(🚵)種類の門人たち(🐳)に対して(⚓)は、さすがの孔子も手(✍)がつけられ(📖)ないで、いくたび(🤴)か絶望に似た気持(⤴)にさえなるの(🆕)であっ(🆒)た(😊)。
(🏑)彼の(👫)ため(😷)に多(👷)分用意されて(🥪)いたであ(🔈)ろう午飯(fàn )を(🧝)、彼の帰(guī )ったあと、陽(🙁)貨(⛅)がどんな顔(yá )をし(✍)て(🚑)、(⤵)どう仕末した(🍋)かは、(🥇)孔子(🌗)自身の(🙏)関す(🥌)ると(😏)ころ(🛣)では(🧠)なか(🐻)った(🗃)ので(👱)あ(🌇)る。
「い(🥞)けな(🏧)いこと(💧)もあり(🌒)ますまいが、鄭重の上(💍)にも鄭(🛵)重(🐈)になさりたいのが、せめて(😤)子(zǐ(🚠) )としての(🤙)……(♓)」(📜)
「あれもいい人(rén )物じゃ。大(🔩)まかなと(😨)ころが(👽)あってね。」
「仲(zhò(💆)ng )弓に(👮)は人君(🖊)の風がある。南(nán )面し(🌒)て(🕓)天(☕)下を治める(📌)ことが出来よう(➕)。」
「かりに斑牛まだら(🕊)うしの子であっても、天(tiān )地山(👖)川の神々はお嫌いはされぬかの。」
陳亢(kàng )ちんこう、伯魚(🧢)はくぎょ(⏭)に問(🕡)い(🕥)て曰く、子も亦(😰)(yì )異聞あるかと。対えて曰く、未だし。嘗(🐙)(cháng )て独り(🥔)立(🐰)てり。鯉り趨(qū )はしり(🐭)て庭(tíng )を過(😊)ぐ(🕯)。曰(🏠)く、詩(shī )を学びたるかと(🔘)。対(duì )えて曰く、未だ(🔏)しと(🦕)。詩(🐙)を学ばず(👶)んば(📹)、以て言う(🕹)こ(⛓)となしと。鯉退しりぞきて詩(📴)を学(🎚)べり。他(🎨)(tā )日又(🔟)独り立てり。鯉趨りて(🥔)庭を過ぐ。曰(🍝)く(😣)、禮を学びたるかと。対え(🔑)て曰く、未だしと。礼(lǐ )を学ばずん(✌)ば以(🤙)(yǐ )て立つ(🙏)ことなしと。鯉(🌺)退きて礼を(🌁)学べり。斯(👅)の二者を聞(🚼)けりと。陳(👜)(chén )亢退(🚆)きて喜びて曰く、(🈯)一を問いて(🕥)三を得たり。詩を聞(wén )き、礼を聞(🤸)き、又(🔈)君子の其の子こを遠ざくるを(👫)聞けりと(🎧)。
樊遅に(🐀)は、(🚗)もううし(🙂)ろを振りかえる勇気がなか(🌡)った。彼(✋)は(😘)、(📓)正(zhèng )面を向(🔍)いたきり、石の(🥔)ように固くなって、殆(dài )ど機械的に手(🔜)綱をさば(😒)いていた。
樊(🗓)遅(chí(✴) )は(🙁)何(🥊)のことだがわからなかった。「違(wéi )わない」という(🌬)のは、親(💭)の命(🤦)令に背(bèi )かな(⬛)いと(🤘)い(🔆)う意味にもと(🌀)れるが、孟懿(🦆)(yì )子には、もう親(♍)(qīn )はない。そう考えて、彼は(💑)手綱をさばき(✔)ながら、しきり(🔞)と(🐁)首を(⬜)ひねった(🐠)。
孟(🍟)孫(⬆)氏(🧀)の(🍥)家廟の祭(jì )が近(👑)まってい(🦉)るこ(👢)と、そ(🐷)してそ(🆚)の計画の内容(róng )がどんなもの(🔐)であ(🎴)る(🌡)かを、うすう(😧)す耳(ěr )に(🛍)して(🐓)いた孔子は、懿子の質問(wèn )の底(👀)意を、すぐ見ぬいてしまっ(🗿)た。で、彼(👊)はごく(🌰)簡単に、
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