二(二〇七(qī ))(🐃)
「修行と(😚)いうものは、(🛎)たとえば山を築(zhù )く(🍾)よう(🚌)なも(✔)の(📘)だ(🌾)。あと一簣もっこ(💫)というところで(😼)挫(cuò )折しても、(⭕)目的の(🎽)山にはならない。そしてその罪は(🌖)自分(fèn )にある。また(🌟)、たとえ(🏊)ば地な(🎀)らしをす(🧑)るようなものだ。一簣(kuì(🎠) )もっ(🍠)こで(🏬)もそこに(🏖)あけ(🥓)たら、それだけ仕(🐦)事がは(⚪)かど(🔉)ったことになる。そしてそれは自分が進(🥃)(jìn )んだ(♍)のだ(😤)。」
「(🤪)民衆というものは、(🦂)範を示してそれ(✡)に由(yóu )らせる(⚡)こ(🐬)とは出来(📖)る(🕕)が、道(dào )理を示(🐄)(shì )し(🛵)てそれを理解さ(📵)せ(👛)ることはむ(📜)ずか(🚚)し(🐅)いものだ(📚)。」
「有能(🐴)(néng )にして無能な人に(🌿)教(🏹)え(🚊)を乞い、多知にし(🐊)て少知の(🌐)人にものをたずね、有(🐹)っても無きが如く内に省(shěng )み(📛)、充(chōng )実(shí )してい(📊)て(🐔)も空虚なる(🔣)が如く人に(🎃)へり下り、無法をいいかけられても相(❎)手(💞)になって曲直を(💜)争わない。そういう(💥)こ(🚟)との(🀄)出来た(🐪)人がかって私の友(🚨)人(rén )にあった(🤬)の(💂)だ(🐔)が(🍄)。」
先師(shī )のご病気が重く(🧡)なった時、子路(🕕)は(🤭)、(😓)いざという(🥨)場(😇)合のことを考(kǎo )慮(lǜ )して、門(🍊)人たちが臣(🏳)下の礼を(🔎)と(🔦)って葬儀(👺)を(🔤)とり行うように手はずをきめ(🚶)ていた。そ(🏙)の後、病(bìng )気がい(🤞)くらか軽くなっ(✏)た時、先師はそのことを知(zhī )られて、子(✨)路(lù )にいわ(🍙)れた。――(🖍)
二(🕡)七(二三二)
○ (💐)孔子自身が当(🗑)時第(dì )一流(liú )の(🈺)音(🏒)(yīn )楽家で(🈲)あつたことを忘れては(☔)、こ(🕹)の一章の妙(miào )味は(🐱)半減(😬)する。
「よろしいと(👏)思います。誄るいに、汝の(📲)幸(🌹)(xìng )い(🗂)を(🚁)天(🧤)地の神々(🏚)に祷る、という言葉(yè )が(😷)ござ(🧠)います(🧢)から。」
「(😵)修行という(🍝)ものは、(🔚)たとえ(🍯)ば山(shān )を築くようなも(🍬)のだ。あと一簣(📉)もっこというところ(⚪)で挫(⏸)折し(🗽)ても、目(mù(💾) )的の山(🚆)に(🛺)はならない。そ(🏴)してそ(🕷)の罪は自分にあ(🌃)る。また(🍾)、たとえば地な(🐋)らしをするような(💑)ものだ(🚇)。一簣(kuì )も(🎄)っ(🚂)こで(😥)も(👡)そこにあけ(🈺)たら、そ(💃)れだけ仕事がは(🍓)かどっ(🏥)たこと(🤳)になる。そしてそれは自分が(👆)進(🍂)んだ(🧑)のだ。」
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