「浪士(👞)のことについてですか。本(🎄)陣(🕜)(zhèn )問(wè(🤒)n )屋へ(🚘)はなんとも言って来(🐟)ません。」(🕖)
天(📠)気は(⚾)晴れだ。朝の空には一点の雲(yún )もなかった。やがて浪士ら(🔳)は(🍆)峠(⚡)(gǔ )にかかった。八本の紅(🆕)白の(😊)旗(qí )を押(🍾)し立(lì )て、三段に別れた(🎐)人数がまっ(📜)黒になっ(📮)てあとからあとから(🐴)と峠(🥌)を登っ(✌)た。両餅屋もちやはすでに焼き(🐈)払わ(🕸)れ(🔕)ていて、(🚪)その辺(📴)には一人ひとり(⌚)の諏訪兵(bīng )をも見なかった(🤑)。先鋒(🤦)隊せんぽうたいが香炉岩こうろい(🌄)わに近づいたころ、騎馬(mǎ )で進んだものは(👌)まず山(🎞)林の間に四発の銃(chò(🔚)ng )声を(🍿)聞い(🥡)た。飛んで来る玉は一(🍜)発も味方(😢)に当たら(🦕)ず(🍣)に、木立ちの方へそれたり、大地に(💚)打(dǎ )ち入った(🏅)りしたが(🔔)、その(📉)音で伏(fú )兵のあることが知(🅱)れた。左(💻)(zuǒ )手(shǒ(🔙)u )の山の上にも諏訪(🌜)(fǎ(🚨)ng )への合図の旗を振る(🚃)もの(🎑)があらわ(🔱)れた(🥜)。
「半(bàn )蔵(♑)さんはまだ若い。」と幸(🌆)(xìng )兵衛は言っ(🔶)た。「まる(🏦)きりお役人(rén )に(🕡)誠意の(🍼)ないものなら(🚧)、一文もんだって(👅)お手(🎦)当(🐱)て(🈶)なぞの下(xià )がるもんじゃありま(🕗)せん。」
「うんにゃ(🐴)、そう(⛄)言(🤯)わずに、片桐の宿までまい(🎂)れば許してつかわ(🐒)す(🚩)。」(〰)
真木(mù )和泉の死を聞いたことは、半(🙂)蔵にもいろいろな(👪)ことを考えさ(🌳)せた。景蔵(🍪)の手紙にもあるように、対(🛑)外関係の(🏓)ことにかけては(🈸)硬派(pài )中の硬派と(🥅)も言う(💆)べ(🏞)き真木(⛸)和(hé )泉(quán )らのような人たちも(🛷)、もはやこの(🤔)世にいなか(🍍)った。生前幕(mù )府の軟弱(💲)(ruò(⬅) )な(🥇)態(tài )度を攻(🚱)撃(🖕)す(🚒)ることに力(💍)をそ(✡)そ(💻)ぎ、横(⭐)(héng )浜鎖港(🕞)さこ(👤)うの談(🔎)判にも海外使(shǐ(🌜) )節の派遣(📳)にもなん(🐸)ら誠意(⛑)の見るべきものが(⛽)ない(🥂)とし(🔲)、(✔)将軍の名によって公布された幕府(🖼)の攘夷(yí )もその実は名のみである(⛺)とし(🐫)たそれらの志(zhì )士たちも京(jīng )都(✡)の一(❔)戦を最後にして、それ(🌰)ぞれ(🥚)活動の舞(wǔ(🕔) )台から去っ(🧞)て(⏲)行っ(🏖)た。
江戸はもはや(🚇)安(👆)政年度の江戸で(⛎)はなか(⬅)った。文化文政(🕙)のそれではもと(👑)よりなか(🐑)っ(⤴)た。十(shí )年前の(🏄)江戸の旅にはまだそれでも、紙(🔱)(zhǐ(🥛) )、織り(🌍)物(♍)、象牙ぞ(🔨)うげ(🚭)、玉ぎょく(🚦)、金(❎)属(💢)の類たぐいを応用(🦀)(yò(🎞)ng )した諸(🔆)種(🕘)の工(👅)芸(yú(🔍)n )の(🐻)見るべきものも(🐫)な(🌲)い(✍)ではなかったが、今は元(yuán )治年代(dài )を(🙋)誇(🙍)る(🐾)べ(😈)き意(yì )匠とてもない。半(🥃)蔵(🕶)(zāng )はよ(🌂)く町々の絵(guì(🍴) )草紙(🛸)問屋え(🐛)ぞう(👊)しど(🍷)んやの前に(🍬)立って見るが(🙅)、(👯)そこで売(mà(😢)i )る人(❌)情本(🧔)や、(🍁)敵(dí )打かたきうちの物(🗃)語や、怪談(tán )物なぞを(🤨)見る(👳)と、以(🏊)前にも増して書(shū )物(wù )として(👴)の形(xíng )も小(🔮)さ(📲)く、紙(zhǐ )質も悪あしく、(🦆)版画も粗末に、一切が(🤐)実(shí )に手薄(bá(♒)o )てうすに(🤸)な(✔)って(🎧)い(🔡)る。相(🎹)(xià(🐇)ng )変(biàn )わらずさか(🙇)んなのは江戸(hù )の(🍹)芝(zhī )居でも、怪奇なもの(🆚)はま(❔)す(👕)ます怪(guài )奇に(☔)、繊細な(⛳)も(🍄)のはますます繊細だ。とがった神経質と世紀(jì )末(🥑)の機知とが淫靡いんびで頽(tuí )廃た(♍)い(🔑)はいした色彩に混(🤓)じ合っている。
よく見れば(🌈)、この頽(😉)廃たいは(🦑)いと、精神(shén )の無秩(zhì )序との中(〰)にも、ただただその日(😢)その日の刺激(jī )を(❄)求めて明(🚾)日あすのことも考えずに生きているような(🎈)人たちばかりが決し(🌩)て江戸(🥌)(hù )の(🥨)人(rén )では(⛴)なかっ(🙇)た。相(xiàng )生町のかみさんのよう(🕣)に、婦人と(🥡)し(🌍)ての教養もろくろく受ける(📺)機(jī )会のな(😉)か(🔂)った名もない町人(💬)の(🆗)妻で(📹)すら、世の移り変わりを舞台の上(shàng )にながめ、ふと(🐊)した場面から(🕓)時(shí(➰) )の(📱)感じを誘われると、人の泣(qì )かない(🛩)ようなことに泣け(🍗)てしか(🐒)たがないとさえ言(⚪)(yá(🥘)n )っ(🎷)ている。うっ(🐢)かり連中の仲間(jiā(🌮)n )入りを(🎩)し(❌)て芝居見物(wù )に(🙇)は出(👵)かけられ(🧝)ないと言って(⛽)いる。
(🏖)筑波(🕋)つ(☔)く(📲)ばの騒動以来(😕)、関(👢)東(🤑)の平野(🛸)(yě )の空も戦塵せんじんに(📇)おおわれているような時(🧝)に、こ(♊)こには一切の争いをよそにして(🍍)、好きな(♏)俳(🛀)諧はいかいの(🤶)道に遊(😛)(yó(🖲)u )ぶ(🛁)多吉の(🙍)よう(💻)な人も住(zhù )ん(🌦)でいた。生まれ(🚐)は川越(💢)かわご(🗽)えで、米問屋(🚰)(wū )と酒(🎁)問屋を兼(jiān )ねた大きな商家の主人であったころには、川越(🍦)(yuè )と江(♊)戸の間を川舟で(🦒)よ(🐪)く往来した(😕)と(🍿)いう(🈳)。生来(lái )の寡欲かよく(🥝)と商(👘)法の手(shǒu )違い(💏)とから、この多(duō )吉(📞)(jí )が古(💫)い暖(nuǎn )簾のれんも畳た(😳)たまね(🔢)ばなら(💘)なくなった時、(🕔)かみさ(🔒)ん(🌐)は(🚽)また、草(👹)鞋わらじばき(🤙)尻端(🌐)折(🤡)し(💝)りはしょりになって「(🕍)おすみ団子(⏱)だ(🔟)んご」と(🧘)い(🕗)う(🏇)も(🗂)のを売(mài )り出(🌀)したこともあり、一家(jiā )をあ(👭)げて江戸に移(💝)り住むよ(💸)うにな(🐞)って(👧)からは(⛔)、夫(📪)おっとを助(zhù(🌱) )けてこの都会に運(yùn )命を開拓し(🦇)ようとし(🚋)ている(🎸)ような健(🌟)気けなげな(🆒)婦人だ。
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