○(🍋) 前段と後段(duàn )とは(😥)、原(yuá(🤝)n )文では(🌡)一(yī )連(💉)の孔子(🍩)の言葉になつ(⛩)て(➗)いるが、内容に連絡がないので(🏷)、定説に(🐝)従つ(💹)て二(🍳)段に区分(☝)した。
「その地(dì )位に(🆚)い(🐷)なく(🎳)て、み(👿)だりにその職(😼)務のこと(🈳)に口(🗺)出しすべきではない。」
子路(lù(🐷) )は、先(🥟)(xiā(🀄)n )師にそう(🔟)いわれたの(🗼)がよほど(📀)嬉(xī )しかった(📅)と見(⌛)えて、(🤗)それ以(😪)来、たえずこの(📙)詩を口(kǒ(🎬)u )ずさんでいた。すると、先師はいわれた。―(🛅)―
○ (🏫)鳳鳥==鳳凰。麒(🦏)(qí )麟・亀・(👀)竜(🔕)と(👍)共に(📰)四霊(líng )と称せら(🍙)れ、それ(🔼)ら(💳)が現われるの(🔑)は(📇)聖王出現(😞)の瑞(🆒)祥だと信ぜら(🐔)れていた。
四(一八八)
○ 老子に「(👽)善(shàn )行轍迹無し」とあるが、至徳の境地(👅)に(🚵)ついては、老(🎲)(lǎo )子も孔子(🤗)も同(🎾)(tóng )一であるの(⏸)が面白(⚡)い(🚓)。
三〇(一七(qī )七)
一(yī )七(📟)(二〇一(😍)(yī ))
「(〰)安んじ(🚝)て幼君(jun1 )の(📴)補(🙏)佐を頼み、国(🈵)政を(🥘)任(rèn )せることが(🦖)出来(lái )、重大事に臨んで(🧖)断じて節操を(☕)曲げない人(🍲)(rén )、かよう(👍)な人を君子(zǐ )人と(🌓)いうのであろうか。正(zhèng )に(🎙)か(📑)ような(✖)人をこそ君子人というべき(🍑)であろう。」
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