孟懿子の父は孟(mèng )釐子もうきし(🎭)と(🎞)いって、すぐれた人物(🙀)であり、その臨(📝)終(📬)には(🍜)、懿(yì )子(🏪)(zǐ )を枕辺(fǎn )に呼んで、その(🎸)こ(🚽)ろまだ一(yī(🔀) )青年(🥧)(nián )に過ぎなかっ(💶)た孔子の(🧣)人物(wù )を讃え、自分の死後(😳)には、かならず孔子に師事(📢)するように言い(🗃)のこした。懿子は、父の(⬛)遺(yí )言(yán )にした(✊)がって(⛎)、(🥡)それ(💞)以来(🐿)(lái )、弟の南宮敬淑なんぐうけい(🛋)しゅ(🛁)くとともに、孔子に礼を学(🍋)(xué(🐕) )んで来たの(😮)であるが、彼の学問の態(🤚)度(🔐)には(😃)、(🚲)少しも真面目(🦍)さがな(🗞)か(🐎)った(🕦)。彼が孝の道(🥕)(dào )を孔子にたずねたのも(📨)、(🚙)父に対する(🔼)思慕の念からというよりは(👀)、その祭(❗)祀を荘厳(🎅)に(🚊)して(🔥)、自分(fèn )の(🏈)権勢(🏽)を誇示し(🚗)たい底意(yì )か(🌏)らだっ(🧣)た、と想(🚌)像されて(😄)いる。
(✈)魯の楽長は、式(🛫)場(chǎng )から自(zì )分(🐱)(fè(🌯)n )の控室(🤔)に(🐀)帰る(💒)と、(💪)少(shǎo )し自(😔)暴やけ気味(🗡)(wèi )に、窮屈(🚖)な(🗑)式(shì )服を脱(🚼)ぎすてて、椅(yǐ )子(zǐ )に(🏆)よりか(🚠)か(👄)った。彼は、自分(🕣)の心を落ちつけようと(💴)して、その芸(yún )術(shù )家らしい青(🎷)白(bái )い頬に、強(💘)(qiáng )いて微笑を浮かべて見(jià(👳)n )たり(🎡)、(🥌)両足を卓つくえの上に投(🎛)(tó(🚵)u )げ出して(🕙)、わ(🦆)ざ(🍸)とだらしない風を装って見たりしたが、そんなこ(🎤)とでは(🎴)、彼の気持(chí(🙆) )はどうにもならなかった。
(😵)陽貨(huò(💺) )はこれはうまいと思った(♐)。で、すぐ二(🚵)の矢を放(🈯)った。
「しかし、そん(🖤)な意味(wèi )なら、今(jīn )更先(xiān )生に云われなくても、孟懿(🈚)子(🚵)もわかっていら(❕)れるで(🕺)しょう(📉)。もう永(yǒ(👏)ng )いこと礼を学んでいられ(🦌)るのです(🌗)から。」
彼は、使を遣わし(🎏)て、いく度となく孔子(📐)に(🌚)会見を(🕦)申しこ(🛏)んだ(🍤)。孔子は、しかし(🤴)、(👮)頑として応(yīng )じなかった。応(yīng )じなければ応じない(🤘)ほど、(🏑)陽(yáng )貸とし(🤜)て(🌀)は、不(🎇)安(🏫)を感じ(🤗)る(🍔)のだ(Ⓜ)った。
3 子曰(📠)く、唯(➰)女(🐞)子(📷)と(💸)小人(rén )とは養い難(🏂)しと爲(📩)す。之を近(jìn )づくれ(🏻)ば則(🤩)(zé )ち(🍬)不孫なり。之を遠(yuǎ(💪)n )ざくれば則(🐦)ち怨(yuàn )むと(陽(🚪)貨篇)
楽長(🔺)は、自分の今日の失敗(🍅)につい(🌞)て(⏯)は一言(yán )も言われ(🎃)な(💚)い(🕦)で、(🌀)まっしぐらにそんな問(🏊)(wèn )をかけられたので、かえ(🆑)って(🧓)返事に窮(qió(🥨)ng )した。
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